Agama-agama teknologi - apa? Pseudo-religius entitas

Sasampunipun paningkatan teknis, masyarakat boten nampi agama, dados sekuler. Wiwit wektu iku akeh wong nyoba nyambungake donya iki dadi siji.

Asal-usul agama technogenic

Ing donya saiki ana pirang-pirang jinis wong. Sawetara wong-wong mau kanthi aktif percaya marang Gusti Allah, ngluhurake ciri-ciri agama wong-wong kasebut lan nolak proses evolusi utawa mbantah. Liyane nolak eksistensi Allah, lali yen ora bisa nyangkal apa sing ora ana, lan mulane, mung ngiyataken eksistensi Pasukan Tinggi.

Isih liyane nyoba kanggo gabungke ing endhas kawruh sing ditemokake saka buku suci, karo sing ditampa nalika pendidikan.

Ing kasunyatan, saben wong pracaya ing bab. Klompok pungkasan sing paling bener hubungane karo wong percaya tekno.

Telung paus

Ing donya ana telung agama paling gedhé. Padha ora utami. Lan padha ngadeg ing reruntuhan negara kuna. Sebagéan agenging agama kasebut ditemokake dening wong percaya pisanan kanthi bantuan geni lan pedhang. Kanthi cepet asimilasi menyang masyarakat, dheweke dadi populer.

Buddhisme muncul pisanan. Dumugi langkung saking kalih ewu taun kepungkur ing India minangka aliran religius-religius. Saiki iki nggawe sastra kanonik sing unik, maneka warna lembaga agama, lan sistem pendidikan. Iku kabeh peradaban. Buddhisme dianggep minangka agama, minangka filsafat, lan minangka cara urip.

Konco iku muncul Kristen, uga Islam. Iki agama telu dibagi dadi akeh bagean. Iku ora mung siji, nanging iku paling ambisius. Mulane dheweke diarani donya. Islam cedhak karo Kristen, lan padha nuduhake karakter suci sing umum. Buddhisme ana sacara terpisah, lan tatanan kasebut ora kena pengaruh saka loro agama kasebut kasebut.

Kritik agama

Saben agama wis ditindakake kanthi kritik sing rada agresif sajroning urip. Paling sering padha ngrembug Kristen - kanggo nilai-nilai moral sing ora obyektif, sejarah dawa kanthi ngilangi wong sing ora pracaya, pemisahan seksual lan makna interpretasi Kitab Suci kanthi pasamuwan.

Kekristenan paling mirip kaliyan kekuwatan negara, lan asring nasib miliaran gumantung ing babagan kasebut. Antarane kejahatan ing endi-endi Katulik sing mratobat yaiku perang salib lan mburu penyihir.

Senadyan kritik terus-terusan, wong sing tuwuh ing masyarakat sing mung ngleksanani prinsip agama, ora bisa rampung saka gereja lan norma-norma. Saka generasi ke generasi, kamanungsan diwenehake kapercayan marang Kekuwatan Tinggi. Keperluan kanggo kapercayan jumeneng karo munculé wong ing Bumi.

Kritik saka urip sekuler

Ing wektu nalika para ilmuwan nliti doktrin-doktrin agama, pasamuwan ngritik wong-wong mau. Ekskomunikasi saka kritikus paling kritis dheweke wis dadi norma sing tetep ing donya kita. Moralitas wong kasebut, urip ing mbesuke, lan tetep ing donya liyane uga ditakokake . Kuwi ciri-ciri saka agama akeh negara.

Wong sing mbantah anané Gusti Allah asring ora ngakoni komunitas-komunitas gereja konservatif. Masyarakat religius ndadekake wong-wong murtad. Ing sawetara kapercayan sing kurang umum saka wong sing mbantah anané Gusti Allah, wong bisa matèni.

Para ilmuwan sing pracaya marang Jahshua Kristus lan pengin mbuktekaken eksistensinya sacara ilmiah ora dianjurake dening pasamuwan, sing banget dipisahake saka donya teknologi lan sains.

Pencipta agama technogenic

Pencipta utama agama technogenic asring dualists. Padha uga kenal karo kabeh prestasi ilmiah lan pracaya marang panjelasan ilmiah babagan sebagian proses, nanging ing wektu sing padha digawa miturut aturan lan hukum agama. Padha nyoba pracaya marang anané donya liya lan nerangake bab-bab sing ora bisa dijelasake kanthi sains karo pitulung Gusti Allah. Agama sing dicekeli cepet-cepet ngrembuk kabeh norma-norma materi lan jagad rohani.

Wong-wong iki ngandharaké babagan Kitab Suci kanthi cara sing padha, sing ngandharaké saben panjlasan menyang panjelasan logis. Para ilmuwan sing ora diakoni dening pasamuan utawa ditampa ing kondisi tartamtu kanthi remorse, miwiti basis kapercayan. Lan agama-agama liyane ora cocok karo wong-wong mau.

Prestasi donya modern, masalah sing muncul ing wong abad kaping-21, nyoba ngupayakake keuntungan saka wong sing ora sopan, sains lan charlat, sing nggawe dhuwit piramida sing ngolah psikologi manungsa.

Agama-agama teknologi

Jumlah wong percaya terus saya ganti. Agama-agama dhasar tetep ora owah. Tabel nuduhake manawa akeh wong saiki wis setya marang siji utawa sijine.

Keyakinan iki entuk kapercayan sing luwih gedhe saka wong modern. Agama-agama teknogenik kalebu cabang indigo, yoga, sinergis lan semangat, shamanisme lan uga sihir modern. Penggemar sing nyedhak kabeh kanthi rasional.

Sect

Gréja nemtokake keyakinan teknis apa wae ing tembung - "sekte". Ana, miturut jeneng kasebut, ana uga skema piramida sing nggunakake marketing ing konsep-konsep kasebut.

Awalé, sekte kasebut asosiasi sing metu saka dogmatis agama resmi, njupuk saka agama asli sawetara gagasan utawa gagasan. Seneng banget, lan pituduh saka para sekte iki bisa nganggu ing kapinterane dhewe. Agama-agama teknologi uga kena kanggo masalah iki.

Antarane sekte, sing paling misuwur yaiku saksi Yehuwa, Adventis, Baptis. Dheweke ora diakoni minangka gereja resmi. Ing proses historis, ana sekte, sing pungkasane candhi kasebut ditampa ing dhadha lan nyebut pituduh kanthi pracaya.

Wong-wong sing profesor agama, luwih milih sholat lan sesambungan spiritual karo Gusti Allah, luwih seneng komunikasi karo kosmos, proyeksi astral, ngresiki pikiran dhewe.

Kapercayan kaya iki ora digawe kanthi cara alami, nanging kanthi nggabungake kawruh kanthi kepinginan kanggo nuwuhake sesuatu. Iku teknis. Mulane, agama kasebut diarani technogenic. Padha disebut uga amarga ritual durung dikembangake ing proses urip akeh generasi. Dheweke digawe bubar lan dadi simbiosis ilmu pengetahuan lan nilai spiritual.

Ana uga pitakonan penting. Wong-wong percaya pisanan sing ngakoni agama-agama teknologi kasebut nyedhaki dheweke kanthi sadar, kanthi macem-macem alasan, sadhar yen pengakuan digawe kanthi cara artificially. Nanging, anak-anake padha lair ing pratelan iki, lan mulane dheweke ora digawe sacara artifisial. Sawise kabeh, iki agama anyar masyarakat sing digawa munggah, iman saka tuwane. Kanggo wong-wong mau, iku ora anyar. Apa banjur bisa nimbang kabeh ponggawa sing padha, utawa bakal pungkasanipun njupuk Panggonan antarane liyane resmi donya utawa agama nasional?