Apa aku ngerti Russian ngandika bab kesed?

Program sekolah punika prosa geguritan Ivana Sergeevicha Turgeneva "basa Rusia". Apa ana baris kuwi: "Oh, gedhe, kuwoso, kang temen lan free basa Rusia." Soko ing ukara iki ketoke wong kita, kabotan kesusastraan universal, kanca-kanca, lan njupuk dheweke menyang layanan, Nanging, wis rada suda. Dadi ana pangandika: ". Agung lan basa Rusia kuwat" Sejatine, pocapan tembung iki ing konteks ironic: yen wong digawe salah ing pronunciation saka tembung ing struktur ukara lan ing. Lan kabeh iku dadi langit apa ing saham. Sing baris puisi wis dadi paribasan - a jenis wicara karo overtones guyonan. Nanging yen kita nggawe kesimpulan ing mburi, contone: "Sing gedhe lan kuwat basa Rusia, lan mulane padha perlu kanggo nggunakake skillfully" - banjur kita njaluk dadi.

WULANG BEBASAN lan sayings - kreteg ing abad kepungkur

Ing basa tanpa istiméwa, ana ungkapan: kesed, pegawe, skills pengamatan, ing umum, kabeh sing mengkono kanggo kita lan donya njaba. Padha wis ngalami évolusi liwat akeh generasi lan liwat millennia nggawa kita kawicaksanan para leluhur. Padha bisa digunakake kanggo mangerteni carane leluhur kita duweke iki utawa kedadean sing.

Contone, kabeh kita, tanpa istiméwa, menowo kanggo kesed. Sawetara sing berjuang karo, lan kadhangkala kasil, nalika wong ngutangi piyambak kanggo iku - lan uga ngrambah ing cilik saka dhuwur tartamtu. Mesti wae, sing ngambah ing perjuangan iki ora bisa dibayangke ing folklore nasional. Akibaté, wis ana akeh pangandikane bab idleness. Sawetara wong sing uga dikenal, nanging yen kita weruh wong? Ayo dadi neliti.

Sayings babagan kesed lan karya

Kita ngerti sing ngomong: "Saka jaran karya mati." Versi lengkap ing wangun ungkapan, iku kapandeng kaya iki: "Saka jaran karya mati, lan wong sing akeh kuwat." Iku gampang kanggo Wigati sing makna ungkapan lan Sayings - ngelawan.

Wulang Bebasan says karya ora perlu, amarga pendhudhukan punika tugas angel lan thankless, malah kéwan Hardy kaya jaran, ora ngadeg munggah. Wulang Bebasan sing jelas karya perlu, amarga wong (ing kontras kanggo kewan, Tukang ngerti makna lan nilai saka karya) saka sing dadi sehat lan kuwat.

Ayo kang katon ing sawetara sayings babagan idleness. Contone: ". Wong Else kang karya - chores cilik" Senajan ana bab kesed ora tegas nyatakake, nanging mangertos yen wong liya wis apa, kita bisa santai lan ngerti musuhan. Apa ora iku? Ora, ora supaya. Kene kita ngomong bab mergo: yen perlu ngganti kanca ing karya, aja wedi overworked, amarga iku bab becik, lan ora perlu kanggo ndeleng iku minangka musuhan lan beban.

angka lawas ungkapan menowo

Ana bebasan liyane babagan idleness. "Slack", contone. Kita nggunakake tembung sing ateges "keset, apa-apa." Nanging makna asli saka pangandika ana ing liyane.

Jempol - kothong kanggo sendok kayu-kayuan. Iku dituduhake a churochku umum, kanggo break adoh saka kajeng. skill gedhe, karya kuwi wis ora dibutuhake, supaya asisten kapasrahake tukang - magang. Lan ngleksanani prasaja iki disebut "slack". Empu, ngomong ora nganggo idleness, nanging saka operasi langsung.

Awit kita kene kelingan sing ngomong bab kesed ora swara: "Work ora Wolf - ing alas ora mbukak adoh." Sing, ora perlu kanggo Rush, karya bisa ngenteni, nalika ngumpulake - lan banjur nindakake iku. Nanging yen kita rampung ukara iki minangka teka munggah karo para leluhur kita, kita temokake ing ngisor iki: "Work ora Wolf - ing alas ora mbukak adoh, amarga ngutuk dheweke, lan apa tengen." Sing, kesimpulan ingkang beda - Push ora narik, lan cilik isih ora arep ngendi wae, supaya luwih apik kanggo nindakaken tanpa wektu tundha.

Dadi apa kang dadi kesimpulan mengkene saka kabeh ndhuwur? Wulang Bebasan ngandika, puguh ora perlu - iku dosa. We kudu bisa kanggo lan pepadhamu - lan banjur kita bakal nggoleki.