Apa ana dhisik?

Ing sadawaning sajarah sawijining, wong takon pitakonan unanswerable bab tegesipun gesang lan nasibe dhewe, sing awaits wong sawise pati. Pangecualian uga kejaba anggota paling primitif saka lomba kita. Nanging ing dina-dina iku saka kualitas urip sing ora akeh beda saka urip kéwan. Mikir bab leluhur kita padha dhuwur mung sapisan, amarga ing Panggonan pisanan ana kanggo urip ing kondisi lingkungan atos.

Nalika wong kasengsem ing dhisik

psikologi manungsa rumit dening proses evolusi, ayo kang duwe kamar liyane kanggo pikirane bab kalanggengan. Ing panggonan naluri primitif mboko sithik teka pengalaman luwih. Nanging, iku tambah kesadaran sing urip dhewe lan apa penting ing prakara iki, - kematian. Saiki kang dikenal minangka asas dhasar saka budaya padha lair ora supaya dawa ago, bab satus ewu taun kepungkur. Sing nalika wong miwiti tegese luwih saka komponèn kasukman. Bebarengan karo perkembangan iki sisih urip pesti wiwit mikir bab urip lan pati.

Pati wis tansah ngiring wong wedi wong, mungel kaya kedadean elek lan kasar sing ora bisa perang. Paling, asil punika tansah pikantuk padha. Marang latar mburi iku ora ngageti ing kabeh sing banget pisanan, penting lan captivating pikiran misteri ana akhirat, lan banget prospek saka sawijining orane. Takon pikiran ing kabeh kaping nyoba kanggo nemokake bukti saka idea saestu panglipuring kuwi. Sawise kabeh, setuju kanggo nampa kasunyatan sing siji dina sampeyan bakal mati ing salawas-lawase, ora gampang. Malah mujudaken inevitability ing mangsa mung ora bisa. Iku akeh luwih gampang kanggo nampa Nihan kadonyan minangka papan perlindungan sak wentoro kanggo roh, kang sawise bakal lunga nang endi wae liya.

tampilan modern

Dadi adil, iku jawaban pancen pas kanggo pitakonan apa ana sing dhisik, iku ora bisa kanggo njaluk supaya adoh. Sanadyan ilmu utawa agama ora bisa nyedhiyani sembarang bukti konkrit kanggo ndhukung anané "donya liyane". Lan iku ndadekake manungsa terus panelusuran. Development budaya, agama, teori related supaya donya, mesthi, marang kita jawaban kanggo pitakonan kobong iki. Sing mung ing piwulang saben dhewe. Kang pracaya sing Buddha kuwat pracaya ing reinkarnasi, déné Kristen convincingly nyritaaké bab swarga lan neraka?

gagasan babagan agama pati

Nanging, ana gagasan umum sawetara sing nyawiji kabeh ajaran agama ana. Sepisanan, saben wong percoyo wangsulane sing ya, ana sing dhisik. statement iki dhasar, dumunung ing basis saka doktrin, lan mulane ora bisa ngritik. Agama dhewe adhedhasar divisi saka donya menyang komponen materi lan otherworldly. Sing terakhir mung kalebu ana orane gesang sasampunipun pejah.

statement penting ing paling agama ngandika bilih manungsa wis alam dual. Salah siji bagéan sing - awak iki piranti sauntara sisih liyane - jiwa. Temenan, sing terakhir amarga saka kalanggengan sawijining ingkang immeasurably luwih penting saka individu. iku perlu kanggo nglindhungi lan nyimpen, nggawe ing bab hak. Pati, ing mratelakake panemume, kabeh ajaran agama, rawuh ing wektu pamisahan nyawa saka Nihan awak.

Ing kasunyatan pungkasan iku biasane adhedhasar bukti paling milutaken saka dhisik. Conto striking kene bisa ngawula minangka kesan wong sing wis ngalami pati Clinical. Akeh banjur njlèntrèhaké kanthi rinci ing pengalaman lan sensations mboten umum dialami dening wong-wong mau ing wektu mandhek nandhang loro jantung kegiatan. Nganti ing kisaran online, lan raosipun mboten umum lan ngisi sisih awak mlaku kang.

Iku uga kerep banget ngandhani trowongan klasik lan sumber cahya adoh. Lan iku skenario supaya umum, nimbang sing mung bisa dadi saka loro persepektif: salah siji "cahya" isih ana, supaya kabeh lan ndeleng siji utawa sesanti iki adhedhasar ing stereotype umum. Paling kamungkinan, kelingan nunggu rawuh pati, wong provoke impen kuwi. Sawise kabeh, everyone mangerténi sing ana kudu trowongan utawa malah malaekat, iku worth kanggo mikir bab iku - sing paling iku.

teori materialistic liyane iku kawontenan ing patients kena pengaruh dening rangsangan external. Ora kagungan wektu kanggo kanthi waras saka wong joining gampang bisa njupuk lamp bedhah sarwa kanggo cahya proverbial ing mburi trowongan. Sing liyane sing kahanan padha kelakon kanggo kita ing ngimpi saya. Loud nuthuk wong konco tembok, muter musik utawa cat narik rambute - kabeh rangsangan iki, salah siji cara utawa liyane, sing dibayangke ing isi impen.