Apa chronology ing: dhefinisi. Sing nyinaoni chronology ing?

Saben wong slamet wacana wektu. Lintang lan planèt pindhah ing alam semesta, ing jam monoton ngalahake mati irama, saben siji kita mlaku alon mudhun dalan wektu. Understanding katergantungan kita ing, wong sing nemokke akèh cara, lan sistem nomer, kang iku kanggo ngatur lan golek. Various èlmu, kayata matématika, fisika, kimia lan sajarah bakal meh wis rampung tanpa kuwi ilmu pas, minangka chronology ing. Mbok aku bisa ngomong dadi, lan puluhan kothak sinau kang ilmuwan uga majeng. Dadi, apa chronology ing lan kok teka munggah? Definisi tembung iki bisa ditemokaké ing ngisor iki. Kajaba iku, dening maca artikel iki, sampeyan bakal njaluk ngerti sing nyinaoni chronology, lan ngerti, apa diwenehi pitungan wektu luwih dateng, ing pamanggihan èlmiah anyar.

Apa chronology ing? definisi

Chronology (secara harfiah "èlmu wektu") - baris iki riset, kang wis ditetepake minangka urutan acara ing sajarah. Sing nyinaoni chronology abad minangka èlmu? Dheweke nerangake carane wektu iki diukur. Ana ing pemanggih saka "matematika (astronomi) chronology." chronology iki fokus utamané ing posisi ganti saka badan swarga. chronology astronomis donya sinau tumata saka gejala langit, ngatur lan ngatur wong-wong mau. Nanging, sing paling kerep ing chronology ing pati jelas urutan prastawa-prastawa sejarah. Obyek utama kang sinau chronology ing - wektu iki. Nanging, apa iku?

Apa wektu?

Kita wis ngandika ing awal, wektu pesti mengaruhi kabeh wong, nanging sapa mangertos apa iku? Ketoke ora. Minangka papan tanpa wates jagad, iku angel kanggo nangkep atine. Yen wektu kanggo mbandhingaké karo kali, banjur ngendi dheweke miwiti? Where cenderung kanggo mili? Siji bab kita ngerti manawa: kang tansah diunggahake maju. Iku angel mangertos, nanging bisa kanggo ngukur lan ngatur acara ing stream wektu. Chronology punika sinau situs iki. Aliran wektu bisa dibandhingake kanggo lalu lintas mobil ing aliran siji-cara. bus lan trek nelpon bisa beda-beda, nanging ana sing sing ora bisa dipengaruhi, - a arah travel. Past lan mangsa sing tansah kepincut pikiran saka wong, nanging ing bab mung sing ing daya kita - iku saiki. Nanging, yen ora digunakake, iku banjur bosok ing sasi, lan kita ora bisa nindakake apa-apa ...

Apa liwat lan mangsa?

Kanggo ngerti apa chronology (definisi kang kita wis diwenehi ndhuwur), iku perlu ngerti apa kepungkur lan mangsa. sasi - iku soko sing ora bisa dipengaruhi, iku Sajarah. Minangka banyu lemes mudhun menyang rocks cetha lan bejat ing lemah, iku mokal kanggo nguripake maneh, lan wektu bisa ngowahi lan digawe kanggo mili ing mung siji arah. Past - subjek utama, kang nylidiki ilmu kita. Iku mranata metu ing urutan acara sing, yen segel, bakal ngganti sawijining wangun. mangsa banget beda saka sasi. Iku ora ngupaya saka kita, lan mabur menyang kita, lan setelan wektu ora kasedhiya kanggo chronology nganti nganti dadi saiki.

Minangka diukur lan wektu

chronology sajarah ora bisa tanpa TCTerms referensi sing bantuan kanggo ngukur wektu. Saiki, unit paling umum pangukuran interval wektu sing jam. Nanging sampeyan kudu ngakeni bilih ana pratandha ageng wektu wis dawa wis ditetepake dening wong-wong sing sijine awal saka kabeh. planet kita ing interval biasa revolves watara sumbu lan sak bintang sistem kita - srengenge. Around saben planèt, satelit sing revolve watara kita - Bulan. Kabeh obyek langit sing obah karo akurasi apik banget. Padha bisa ngandika bab atom saka unsur tartamtu. Pranyata metu sing wutuh Semesta - iku jam ageng, kang milyar galaksi milyar lintang, kang kaya Gir ageng, ngukur wacana wektu. Sadurunge wong nemokke ilmu wektu, akeh lintang siro kaukur saking sawijining dalan.

Apa chronology sing bener?

Damel wektu lan systematizing acara kepungkur, wong nggawe akèh kesalahane. Kita ora bisa bali lan takon sing urip ewu utawa atusan taun kepungkur, kanggo nggawe Serat tengen, iku perlu kanggo tumindak akèh riset lan Penggalian arkeologi. Thanks kanggo pendekatan ilmiah, sampeyan bisa sinau akèh, nanging ana asring musuhan antarane sajarah saha arkeologi ngèngingi ing urutan kang wonten acara tartamtu lan ngendi ing umum kudu miwiti pancacahan. Coba loro nilai utama tampilan sing lazim ing penelitian ilmiah ing bab iki.

Timeline: Carane

Ilmuwan sing bakal kanggo téori évolusi tabet menawa urip ing planet sampun wonten kanggo luwih saka 4,5 milyar taun, lan wong ing donya, atusan ewu utawa malah mayuta-yuta taun. Ngisor iki dhaftar, kang nduduhake pengajuan saka ilmuwan evolusi sing - iku ilmu, ora teori.

• Prokariota (4 milyar taun kapungkur).
• Organisme sing bisa gawé fotosintesis (3 milyar taun kapungkur).
• Eukariota (2 milyar taun kapungkur).
• bab urip multiselular (1 milyar taun kapungkur).
• Arthropoda (570 yuta taun kepungkur).
• Iwak pisanan (kira-kira. 490 yuta taun kepungkur).
• Tetanduran pisanan (luwih saka 470 yuta taun kepungkur).
• Ing serangga pisanan (luwih saka 400 yuta taun kepungkur).
• Amfibi (luwih saka 350 yuta taun kepungkur).
• Reptil (luwih saka 300 yuta taun kepungkur).
• Mamalia (luwih saka 200 yuta taun kepungkur).
• Flying jalmo (luwih saka 150 yuta taun kepungkur).
• Kapunahan dinosaurus terrestrial (65 yuta taun kepungkur).
• Complete Human Evolution (luwih saka 200 ewu. Taun kepungkur).
• Ing pati saka Neanderthal pungkasan (luwih saka 25 ewu. Taun kepungkur). Jeneng kuwi saka jurang, dumunung ing Jerman, ing kono padha nyumurupi Sisa saka miturut omongane uwong ape. Kabeh teori iki arang dikenali dening ilmuwan amarga saka lack saka panemuan arkeologi nyoto, lan astronom Fred Hoyle bilih boten wonten bukti sing tingkat pangembangan Neanderthal ana ngisor kita.

Netepake prakara umur karo pengujian kadar logam radioaktif

Nanging, chronology urip ora dikenali dening akeh ilmuwan amarga kasunyatan sing nggunakake paluruhan radhioaktif kesalahan ageng. Masalah iku kacepetan karo kang ing sasi kawangun ing karbon radioaktif beda. Nggunakake metode iki, kanggo nemtokake apa wektu nyangkut subyek tartamtu ditemokake dening arkeolog, mung nganti loro utawa telung ewu taun SM. e. Serat sing kasil saka investigations lapisan ngisor saka lemah, ora bakal dipercaya.

New Chronology (chronology Alkitab)

Bubar, akèh ilmuwan sing setuju karo tampilan sing manungsa mung sawetara ewu taun. Ing bukunipun nasib saka bumi bilih mung enem utawa pitu ewu taun kepungkur, ana peradaban sing dikembangaké liwat wektu ing kamanungsan. Nanging peneliti Inggris Malkom Maggeridzh bilih dibandhingake karo sing saka Carane apa kang katulisan ing Purwaning Dumadi (buku pisanan saka Kitab Suci), muni cukup cukup. Banjur sing ditambahaké ing buku kuna nyritakaké wong nyata sajarah lan acara sing tenan njupuk Panggonan. Miturut wong, nguber teori kuwi, ora adhedhasar bukti, amarga recklessness biasanipun saka wong lan temtu bakal surprise generasi sabanjuré. Rekaman fosil nuduhake sing kabèh spesies ora katon kanggo dangu, lan dumadakan, ing wektu cendhak wektu. Kajaba iku, kabeh sajarah cathetan, digawe dening wong, tanggal bali menyang sawetara ewu taun. Ing tembung liyane, ora document ditulis ketemu, ing ukiran rock, utawa tindakan liya sing bakal mbuktèkaké yèn wong urip ing bumi kanggo mayuta-yuta taun. Apike, ing Arkeologi Alkitab kanthi nandheske ing Serat ngelmu.

Latar kanggo nganakake chronology a

Apa basis chronology wektu, kang wis diwilang ing sesuai karo temon ndhuwur? Ing sih saka kasunyatan sing ing sajarah manungsa mung sawetara ewu taun, lan sing acara Alkitab apa kedaden, bisa nimbulaké akèh bukti. Contone, sampeyan bisa mbandhingaké chronology saka ilmu liyane, kang uga ngoyod ing sasi - karo Linguistics. Ilmuwan sing ngamati sajarah basa, ngaku yen kabeh ing basa kuna padha struktur luwih Komplek saka saiki, lan ora kosok balene. Iki Rezer mbantah teori ape, kang mesthine ora sijine rong tembung bebarengan, lan mboko sithik sinau nganggo. Carane bisa kelakon kabisat intelektual supaya ageng?

tanggal dhasar

Chronology acara adhedhasar tanggal principal dhasar. Apa sing tanggal sajarah penting? Iki minangka titik wiwitan, acara tanggalan, akurasi lan linuwih iku ora mangu. Yen kita ugi katrangan, banjur gampang nyetel wektu acara liyane sing kita maca ing lempung tablet, ostracon utawa gulungan Alkitab. Coba conto tanggal kuwi. Njupuk karusakan saka Babil, Medo-Persia, dipimpin déning Cyrus. Nggunakake babad Nabonidus, sajarawan wis ketemu metu sing acara iki dumadi ing Oktober 11 539 SM. e. Utawa, yen Count kalèndher Gregorian, ing 5 Oktober ing taun kang padha. Nggunakake referensi ing Kitab Suci bab acara iki, sampeyan bisa kanthi gampang mbandhingaké bukti sajarah sekuler lan pinpoint kono wis acara penting liyane kasebut ing Prajanjian Lawas. Mangkono iku bisa kanggo nemtokake tanggal wiwitan saka Agung Banjir, utawa katon saka manungsa pisanan. Ngisor iki chronology manungsa miturut Kitab Suci.

Chronology Kitab Suci karo titik tampilan

• 4026 SM. e. - nitahaken saka manungsa pisanan.
• 3096 SM. e. - ing pati saka Adam.
• 2970 SM. e. - lair Nuh.
• 2370 SM. e. - Banjir.
• 2269 SM. e. - ing construction saka Menara Babel.
• 2018 SM. e. - lair saka Abraham.
• 1600 SM. e. - Mesir wis entuk semangat lan dadi daya global.
• 1513 SM. e. - output saka Israel saka ing tanah Mesir.
• 1107 SM. e. - lair saka David.
• 1037 SM. e. - awal mrentah Sang Prabu Salomo.
• 632 SM. e. - serangan saka ibukutha Asyur Niniwe.
• 607 SM. e. - kampanye unggul saka raja Babil Nebukadnezar marang Israel lan karusakan saka Yerusalem.
• 539 SM. e. - Jupuk saka Babil Medes lan Persia.
• 2 SM. e. - lair saka Gusti Yesus Kristus.
• '29 SM. e. - awal pelayanan saka Gusti Yesus Kristus (langgeng 3,5 taun).
• '33 SM. e. - ing pati saka Kristus.
• '41 SM. e. - wrote Injil pisanan Matius.
• '98 SM. e. - rampung nulis Kitab Suci.
• 1914 n. e. - awal First Perang Donya, owah-owahan ing sistem tanggalan.

Akèh prastawa sajarah sing didhukung dening sajarah modhèrn. Akeh arkeolog nggunakake Kitab Suci minangka referensi apik kanggo penggalian. Menapa malih, kita wus ngandika sadurunge, sing comparison karo tanggal dhasar mbantu kanggo verifikasi akurasi saben wong. Sinau saka Jeksa Agung bisa ngetokake kanthi cetha bilih chronology kuwi. Nentokake apa chronology bener dumunung karo peneliti ing - wong sing nyinaoni sajarah.

Nggunakake ngethok - SM utawa SM. e.

Adhedhasar dhaftar, kang wis ditampilake ing ndhuwur, kita bisa teka menyang kesimpulan curious liyane. Yen Iisus Hristos lair ing taun 2 SM. e., nggunakake Cekakan, kang supaya asring dianggo sadurungé, kayata "AD" lan "SM" salah. Uga, Kristus ora bisa lair ing taun 0, amarga kuwi ora ana. Sawise rampung 1 SM. e., langsung diwiwiti 1 taun, n. e. Kasunyatan sing singkatan kanggo "sadurunge Kristus" ora cocog karo tanggal saiki lair saka Gusti Yesus iku, kang siji alasan kok ora digunakake maneh. Sampeyan uga bisa, nyuda phrases kanggo "SM" lan "M" iki katon minangka liyane formal lan akademisi.

Peranan Julian lan tanggalan Gregorian ing sajarah

Wong wis teka munggah karo tanggalan kanggo penak saka sarego wektu. Ing basis saka apa wong teka munggah karo notasi iki? Ing manah tanggalan biasane lay fénoména alam kayata gerakan saka planet lan mangsa. Pranyata metu sing wis mung disusun wacana wektu, kang wis dawa wis dietung alam. Kanggo comparison loro tanggalan nemokke dening wong - iki kalèndher Julian diadegaké Yuliem Tsezarem, lan Gregorian. Pisanan dipuntepangaken ing 46 SM. e. Panjenenganipun fokus ing Sun lan digantèkaké déning tanggalan mbulan. Miturut wong, telung taun wis 365 dina, lan saben papat - 366. Calendar dadi prestasi lan wis digunakake kanggo akeh abad. New Chronology saka Rusia, Eropah lan Amérika, iku becik. Apa banjur ngladosi? Swara wektu, iku dadi cetha yen sistem panomeran iki cacat. Miturut kalèndher Julian, taun dadi sawijining kira 11 menit luwih solar. The kalender Julian ana maneh dipunsawang minangka "chronology anyar": Rusia uga wis cocog, nanging kanggo abad XVI wis nambah minangka akeh minangka sepuluh dina ekstra, kang wis kanggo nindakake soko. Ing bali, kalender Julian déning Paus Gregorius XIII ngenalaken kalèndher Gregorian. Miturut seratan anyar iki, akun iki dipindhah kanggo sepuluh dina ing advance. Kajaba iku, ing pundits mutusaké sing taun kabisat sing dianggep sing taun kuna, nomer atusan sing ora dipara nomer papat.

Chronology ilmu: cara mengaruhi kita?

Dadi, ing artikel iki kita bisa ndeleng sing chronology iki. Definition lan obyek studi ilmu rembugan ing awal artikel iki. Kulo pengen sing kita nonton bakal luwih ngerti pentinge aliran wektu lan cara kang wis diukur. Ing basis saka bukti cupet, kita padha bisa kanggo ndeleng sing sing chronology ditawakake téori évolusi, ora ketemu pamanggihan èlmiah modern. Nggambarake ing statements saka ilmuwan, akeh saiki éling sing kita orane ing planet iki ora dawa banget, minangka sadurunge panginten. Kajaba iku, kita kertas mbantu kanggo nglacak sejarah perkembangan sajarah minangka ilmu, utamané ing tatanan lan perubahan saka wektu pancacahan, wong kepinginan kanggo terus dandan, "aliran wektu." Ing siji, dianggep bukti tenanan kita sing buku kayata Alkitab wektu dipercoyo lan alam counters - planet lan lintang - luwih akurat saka sembarang nemokke dening wong. Wis chronology minangka èlmu ora mbuktekaken sing ana wong sing saka awal wis diatur kabeh supaya kita padha bisa kanggo njupuk wektu? Lan kita ora ngujo piranti dhewe lan incomprehensibility wektu? Pancen, ing chronology sajarah - ilmu menarik, sinau kang ora mung ngembang Horizons kita, nanging uga ngijini sampeyan kanggo katon konco sandiworo sajarah.