Apa nasib lan pancen ana

Wong sing nyuwun dhuwit menawa ana nasibe, akeh. Kita kabeh pengin owah-owahan sing luwih apik, lan kita pengin sehat, seneng lan sugih. Nanging, asring bisa uga krungu ungkapan kaya: "Pun tulis ing kulawarga!" Utawa "Dadi iki fated, sampeyan ora bisa lunga!". Mulane pitakonan ing ngisor iki muncul: "Apa nasib?" "Apa aku bisa ngganti utawa milih?". Topik iki ditujokake kanggo publikasi iki.

Ing donya ana akeh ajaran esoterik agama sing beda-beda, sing sabenere bakal menehi jawaban dhewe. Ing wektu sing padha, ateis bakal ngomong yen kabeh iku prasangka, lan saben wong nggawe urip dhewe. Yen kita sumurup kabeh jawaban, ing kasus apa wae, ternyata nasib iku minangka gaya sing, kanthi cara siji utawa liya, ngetutake lan ngontrol urip wong, kulawarga utawa kabeh wong.

Doktrin-doktrin atheistik kasebut uga ora mbantah. Yen wong dhewe ngontrol urip, banjur nggawe usaha tartamtu kanggo manajemen kasebut.

Nah, apa nasib babagan agama? Tradhisi Kristen lan Muslim nggambarake predestinasi dalan urip kanggo saben wong. Nanging, iki ora bener, yaiku bebener sing ora lengkap. Mulane, ing Prajanjian Lawas lan ing Prajanjian Anyar bisa maca yen wong wis dipilih.

Contone, ing Ulangan (bab 28), lan uga ing bab liyane, ditulis yen Gusti Allah utawa para nabi menehi wong pilihan antarane becik lan ala. Kanthi mengkono, milih apik lan manggoni rekomendasi sing dicathet ana ing Kitab Suci, wong-wong dijamin bisa urip ing berkah. Padha dijanjekake sukses ing kabeh lingkungan urip, kalebu kesehatan, kasugihan lan kabeh kesejahteraan. Nanging, yen salah sijine nglakoni piala, mula kekuwatan sing ora katingal bakal nimbulake kutukan wong: lelara, penyakit, lan liya-liyane.

Biasane wong nyoba gawe becik, nanging saben wong nindakake piala. Mulane, ternyata urip dipenuhi berkah, banjur diarani "garis lancip ireng". Mulane, kanggo pitakonan apa nasibe, Kitab Suci menehi jawaban iki: pancene pancen ditemtokake, nanging ana akeh varian pangembangan. Ternyata meh kaya kisah dongeng, ing ngendi wong sing apik weruh telung dalan sadurunge dheweke lan nggawe pilihan antarane wong-wong mau. Mung dalan sing penting kuwi gedhe.

Yen wong milih cara siji utawa liyane, ngilangi soko ing wektu sing padha, iku bisa kanggo nyatakake yen pasrahane minangka paukuman? Mesthi, ora, nanging apik yen dheweke wiwit mikir babagan nasib sing. Ing kasus apa wae, sampeyan mung bisa milih lan ngganti. Nasib keluarga lan kanca-kanca gumantung banget marang kita kanthi cara akeh, nanging kita kudu ora langsung nyoba ngetokaké pilihan urip, lan ora ana bantuan. Yen kita maju, keluarga kita bakal dadi berkah, lan pernyataan iki angel ditantang.

Yen kita nganggep topik kasebut ing sajroning agama, esoterik lan / utawa psikologi, banjur bakal dadi - ora mung siji wong sing nglakoni pagawean sing apik, nanging uga kabeh omah (wong sing cedhak karo dheweke). Liyane bab sing kita arep ngganti urip kita, nanging kita ora ngerti carane. Akeh sing ngomong yen dheweke mung nindakake becik wae, nanging dheweke entuk piala. Iki mung ora bisa. Contone, wong bisa mikirake yen dheweke nindakake pagawean sing apik kanthi cara interfering ing urip wong liya. Kadhangkala gangguan kasebut bisa dadi angel lan kasar. Yen sampeyan nyinggung wong, ngelingi dhewe sing dadi juru mupangat, ing kabeh kemungkinan, bab kabutuhan sampeyan ora ana.

Sanadyan wong katon ing posisi atheis, nyetel donya marang awake dhewe, individu ora bisa seneng. Lan ing Mazmur Kitab Suci ditulis yen yèn wong kepéngin urip dawa lan seneng, banjur kudu ngupaya katentreman lan ngetutaké.

Uga, saben wong ing Bumi nduweni misi, sing diwenehake talenta, potensial kanggo mbangun. Sampeyan mung kudu ngerti gol urip lan nyoba kanggo nyadari potensial kreatif sampeyan. Dadine nasibe sampeyan bakal seneng, urip apik lan lengkap. Kita pengin kabeh berkah!