Apa Negara Islam? negara Islam: jinis, fitur

Ing sajarah emergence saka Islam Negara inseparably disambung karo agama sing padha. gerakan agama iki metu liwat karya Nabi Muhammad.

sumber

Islam jumeneng ing abad 6-7. Panjenenganipun nerangaken lan diadegaké ing standar moral masyarakat, podo antarane kabeh Muslim, menging getih lan panganiaya antarane wong. Kabeh daya, miturut gerakan agama, nyerah tangan Nabi.

Awit iku dadi liyane lan liyane liwat wektu, para sakabate Islam. nomer sing wiwit ketik bagean utama saka pedunung ing Semenanjung Arab. Ing sambungan karo masalah iki hubungan supaya lan kontrol umum liwat melu gerakan agama. Nabi Muhammad cepet coped karo tugas iki. Panjenenganipun dados pamimpin siji sing mimpin setya ing jalur cahya saka Allah.

Sawise matine Muhammad digantèkaké déning khalifah. Apa pandherekipun Islam, sing njupuk Panggonan ing Nabi. pakaryan sing kalebu ngleksanani aturan kakuwasan liwat kabeh Muslim.

maksud agresif

Sawise pati Muhammad wiwit gain kekuatan idea saka waging a "perang suci". Lan iki senadyan kasunyatan sing jihad pisanan dipigunakaké mung kanggo tujuan pertahanan. Mung mengko ana transformasi bertahap menyang alat pengajuan lan dijupuk kafir. Nanging wiwit construction saka getih Khalifa dawa. Islam ana faktor konstituensi ing proses.

khalifah

Inggris Arabia, paling wong sing bakal kanggo iman Muslim, wiwit setengah pisanan saka abad kaping-7. Aku miwiti kanggo tumindak perang. Arab nelukaké Mesir, Suriah, Palestina lan Iran. Padha lengkap daya ing Afrika Lor, ing wilayah kidul Spanyol, ing Asia Tengah lan ing Kaukasus. Akibaté, perang panaklukan ing negara Islam ageng, kang dikenal minangka khalifah Arab. Ibukutha gedhe daya iki kutha Baghdad. Ing latar kepepet jumlah gedhe saka Arabians dienggoni.

negara Islam iki ing sistem politik nahan fitur saka abdi, nanging ing wektu sing padha kanthi cepet dadi reborn minangka masa. Sebagéan gedhé saka tanah conquered padha diduweni dening negara. Lagi nggarap tanah sing makmur dipeksa mbayar pajak, equating menyang nyewo turun temurun.

polity

Khalifah wonten wangun terpusat saka monarki. Ing negara iki sirah sekuler lan spiritual. Padha dadi khalifah ing. Fitur penting saka senyawa saiki ana monarki kasukman lan temporal power ing wong siji. Sing kok negara Islam Khilafah bisa lantaran kanggo masa lan theocratic. peran utama antarane pejabat pemerintah ndhuwur diutus menyang patih. Greater wigati ing khalifah dituku sofas educated.

Kepala wilayah saka negara padha emirs. Padha sing ditunjuk déning Khalifah. Sawisé munculé sapiturutipun masa, akeh emirs dadi panguoso sawijining.

Ing tataran dhisikan pembangunan saka negara, minangka khalifah agama, lan hak nggabung dadi siji. Sumber utama hukum iki dianggep Al Qur'an. Sawijining penulis nabi Muhammad. hukum Islam diarani "Sharia", ingkang tegesipun "margin". Iku klebu ora mung dogma agama. khalifah Islam narik kawigaten aturan nulis hukum perdata, pidana lan prosedural.

Ana koleksi tradhisi bab Muhammad digawe Pengadilan pancasan, sarta karya, kalebu interpretasi DPRD Muslim. layang serves minangka tambahan ing Al Qur'an. Padha digunakake lan saiki ing kesenjangan ing hukum ana.

Islam khalifah wis fitur karakteristik liyane. Ora ana divisi antarane aturan agama, hukum lan sopan. Wong sing kawangun Komplek siji.

Khalifah Islam kanggo dangu maintained kepemilikan negara kono. Nanging, ngembangaken hubungan masa wis diganti piranti. Iku wiwit katon pribadi.

Apa negara bisa dianggep Islam?

Islam wis ora ilang pasukan ing akèh negara. Apa negara Islam dina iki? negara iki, ing basis saka kang supaya iku Islam. gerakan agama iki dogma kanggo kabèh masyarakat. Sharia - nulis dhasar, kang dipandu dening negara Islam. document iki ngandhut unsur saka hukum perdata lan konstitusi, administratif lan pidana, prosedural lan kulawarga.

Konsep Islam bangsa-bangunan punika beda saka formulir Western. Kaping kabeh, iku adhedhasar hukum digambar munggah dening Nabi Muhammad. Kajaba iku, iku worth kang lagi nyimak ing Islam punika klasifikasi banget angel Wangun pamaréntah.

Ing teori klasik Islam sijine nerusake dogmas sing. Dheweke pitados bilih para sakabat saka ajaran Nabi Muhammad kang ora bisa dienggo ing antarane para bangsa. Miturut agama iki, ing ummah Muslim ora bisa dipisahaké. Kasedhiya ing peta politik saka federasi donya, contone, Malaysia lan Uni Emirat Arab, ing mratelakake panemume, Islam - ora Uni bangsa lan negara. Ing uga dumunung ing prabédan dhasar antarane negara iki carane Federasi mangertos ing Eropah Kulon.

Jinis negara Islam

Konsep iki cedhak regime legal kulon. negara Islam uga sultan lan Emirat khalifah lan Imamate. Kabeh jinis iki negara Muslim sing ditondoi dening liya lan cara pamaréntahan dhewe. Dadi, sultan negara - wong ing kang daya vested ing Dinasti sultan. Kaya aturan historis. Kasultanan tentrem ing peta politik modern - iku Oman, kang dumunung ing tanah Arab lan Brunei, dumunung ing Asia Kidul-wétan.

negara Islam banget kuna - iki Kasultanan Oman. Diadegaké ing abad katelu lan tengah kapitu ana bagéan saka khalifah Arab. Ing tlatah Oman dumunung ing sisih wétan Semenanjung Arab. Karo negara iki wewatesan Saudi Arabia, Republik Yaman lan Arab Emirates United. Ing taun 1970 piyambakipun dados kepala Omanin Sultan Kabus Ben Said.

Kasultanan Brunei - negara Islam cilik. Map of South-East Asia bakal nuduhake kita lokasi. Brunei dumunung ing sisih lor pulo Kalimantan. negara iki kawangun ing abad kaping enem. Ing dina lawas iku iki dianggep pusat Budaya Muslim. Kanggo tanggal, negara iki minangka salah siji saka paling sugih ing donya, lan sultan sawijining iki dhaftar panjarwa wong sugeh ing bumi.

Ana negara Islam cilik kang daya belongs marang amir Dinasti, utawa kanggo milih pimpinan. Lagi disebut Emirat. A fitur saka Serikat kuwi ukuran cilik sing. Lagi dianggep minangka jenis langkah sing ngawula kanggo revive khalifah.

Wiwit September 1919 ing West Dagestan lan Chechnya wonten North Caucasian Emirate. Wiwit Maret 1920 iku sawijining negara Islam dadi bagéan saka RSFSR ing.
Nanging UAE dipimpin déning Presiden. Nanging ing wektu sing padha, ing Uni Emirat Arab iku sawijining federasi sing kalebu ing anggota sawijining pitu Emirat. Lagi mrentah dening emirs.

Jinis sabanjuré imam saka negara Islam. Ana pimpinan spiritual pimpinan agama. Padha nelpon wong imam. Jinis sistem politik lan sosial ditondoi dening ketaatan piwulang Syi'ah. Ing negara iki daya diwenehi menyang alam global (padha khalifah ing).

Ing peta politik ing donya saka 1829 kanggo 1859. ana Imamate negara Shamil. Sampeyan iki dumunung ing papan sing saiki Chechnya lan Dagestan. Iki negara Islam dibubaraké déning Kekaisaran Rusia. Ing tetanduran paling saka negara ngandika sampun ngrambah ana ing pemerintahan Imam Shamil, kang langgeng saka 1834 kanggo 1859.

Ing abad ka-19. Ana negara Islam padha liyane. Map of Yemen saka 1918 kanggo 1962 TCTerms kanggo ing sawijining tlatah Mutawakkilite Inggris saka Yaman. orane sawijining negara iki mandegake sawise revolusi anti-Monarkis.

Apa Negara Islam ing Khilafah? Miturut ajaran ingkang sah Islam, iku negara siji. Ing sasi, ing inti saking pamarèntahanipun khalifah ana negara Arab-Muslim, diadegaké dening Muhammad ing abad kaping 7. Sawise dheweke dadi negara ageng, dumunung ing tlatah negara naklukaké Arab. Rulers padha khalifah.

Republik Islam

Ana sing wangun kaisolasi saka piranti theocratic, kang umum ing Timur Tengah. Sawijining negara republik Islam. Kene peran utama ing Manajemen diwenehi kanggo ulama Muslim.

Republik Islam punika jenis rembugan. Nanging ana antarane prinsip Eropah merga anane negara lan dogmas monarki Muslim tradisional.

Ing Republik Islam Afghanistan, Mauritania, Pakistan lan Irak. Hukum ing negara iki sing digawé adhedhasar dogmas Sharia.

Konsep dhasar

Al Qur'an ora prescribe bentuk tartamtu saka pemerintah. hukum Islam ora duwe teori konstitusi dhewe. Nanging, konsep dhasar ing samubarang negara Islam kanggo syarat ajaran Islam. Iki ngidini sampeyan nganggo kapercayan babagan apa Islam wis endowed karo "super-negara" property. Kajaba iku, piwulang iki netepake banget pondasi kabeh sistem ana. Ing wektu sing padha Islam main dadi pemeran ing aktivitas lan prinsip saka mesin negara.

Conto striking pawujudan konsep dhasar saka negara Islam - iku masyarakat sing digawe Nabi Muhammad. Panjenenganipun kecanthol tangané ing hukum, eksekutif lan kontrol panguwasa. Lan Nabi njupuk kaputusan Final mung sawise PBB karo Moslems biso dipercoyo. Muhammad ing ajaran sing ndhukung sing idea saka nggawe negara kuwi diwenehake marang Allah piyambak.

hukum Islam mboko sithik dikembangaké. Iku diganti lan konsep dhasar saka negara. Dheweke dadi liyane lan liyane views sekuler lan kosokwangsul karo ajaran Islam tradisional alleging ing immutability saka dogmas gaib. Ana proses terus saka pembaharuan saka bal legislatif. Minangka asil hubungan sing, kang sadurunge diatur mung hukum Islam, padha diatur lan sumber peraturan sing njupuk European asal.

Proses iki wiwit ing abad kaping-19. Kaping kabeh iku kena wilayah sing kang utamané konflik leukemia karo Islam klasik. Akibaté, negara Islam tartamtu wis dikenali alternatif kanggo khalifah siji.

Tambahan saka konsep

Ing negara Islam wis fitur dhewe unik. Fitur utama iku Sesambetanipun kabeh aktivitas prinsip dhasar saka Islam. Kene, lagi wiwit kontrol saka wong-wong ing aktivitas saka badan negara. Punika diwènèhaké déning hukum Islam. Mangkono, ing State nduweni tanggung jawab kanggo warga.

Utamané konsep bangunan masyarakat Islam rampung perlu kanggo netepake nomer saka institusi. Ing asas Islam "rembugan" wis diamati sing negara ngendi ana ing sirah saka awak Advisory. Conto iki bisa dadi Qatar. Ing negara iki ana Dewan, kang diangkat emir ing. Apa sing sawijining fitur utama? Dheweke menehi saran kanggo panguwaos negara. Hukum Qatar sing dijupuk mung sawise obrolan konsultasi karo awak sing.

Konsep sah miturut ukum dhasar saka negara Muslim - pengakuan Islam minangka agama negara, kang kawartakaké ing negara meh patang puluh. asas tampilam urip saka pengaruh dogma sing ana ing Al Qur'an, ing hak legislate. pranata sing dibayangke ing konstitusi saka Uni Emirat Arab, Jordan, Pakistan, lan sapiturute

Konsèp dhasar saka akèh negara Islam kanggo ngamanake pasukan legal paling dhuwur ing Al Qur'an. Kene, saliyane peraturan prescribing hak sekuler, podo karo angger-Muslim. Nanging, wong loro duwe ruang lingkup sing jembar saka umum, nggowo pengaruh ora mung sesambetan ing alam pribadi, nanging uga wong-wong sing ana ing status administratif, pidana lan perdata. konsep iku karakteristik saka negara sing dumunung ing Jazirah Arab, uga Pakistan.

Iku worth matur sing, senadyan cara sekuler pembangunan, ing negara Muslim ora menehi munggah ing hukum Islam minangka faktor sing paling penting mbentuk eling legal, mentality saka wong, uga prilaku Muslim.

piwulang dhasar

Khalifah metu minangka negara theocratic. Saka awal banget anané, asas dhasar punika kamanunggalan daya sekuler lan spiritual. Kabeh kontrol sing ing wektu sing padha wis klempakan ing tangan saka Khalifah.

syarat Regulatory sing diwenehi ing Qur'an, ora nunjukaké sing perlu kanggo wangun tartamtu saka construction saka negara. Ora Kasebut ing prinsip lan mekanisme saka daya. Nanging, sawetara pembuangan saka Al Qur'an ing cara dhewe kokwaca tulisan. Padha digawe karya kang dibayangke konsep Islam saka negara. Ide, kang padha adhedhasar, ana ing Qur'an. Nanging States sing mung sumber daya Allah. Mohammed uga mung utusan, kang tetep kanggo fungsi bakal ngontrol allah.

konsep Islam saka negara wiwit berkembang ing 10-11 abad. Punika wektu nalika Abbasids khalifah mrentah dening Dinasti lan negara tindak menyang Kurangé populasi.

Kanggo dangu mbangun negara Islam adhedhasar loro cedhak. Posisi pisanan iki iki adhedhasar prinsip kamanunggalan agama lan hukum. Ing kontras, ana tampilan saka non-requirement saka dijogo khalifah Muslim ndadekake. Nanging wong-wong lan liya wis katon ing peran nemtokaké Islam ing angger-angger kabeh aspèk masyarakat.

Dina iki, ing negara Muslim kanggo ngenali hak kanggo netepake sistem samubarang daya. Wangsulan: Bab ingkang utama punika cocog kahanan negara.

Wis ing awal abad kaping 20. Paling negara Islam liwati kanggo model sekuler masyarakat. Nanging, ing separo kapindho abad padha, gaya anjog menyang penguatan peran Islam ing urip saka negara iki. Iki utamané cetha ing Iran, Pakistan lan Sudan.