Apa ora tanggalan Muslim

Pananggalan Muslim uga disebut "hijra" utawa "hidzhrat". Mulane, cukup kerep ing nggunakake chronology Muslim ngomong dadi lan utawa kuwi lan taun kuwi Hijra. Iku sawijining tembung Arab kang tegese kanggo break soko, kanggo misahake nyawa saka sisih awak, nanging paling iku wis "pindhah saka panggonan siji." Ing tradisi Islam, tembung dijupuk ora mung saka Al Qur'an, nanging amarga saka hadits, sayings saka Nabi Muhammad duwe.

Kaya akeh istilah, sinawang ing Islam, lan digunakake ing interpretasi teologi, tanggalan utawa hidzhrat Islam wis nilai sejarah lan simbolis - kang kok iku awal taun pisanan saka chronology Islam. Ing sajarah pinunjul saka istilah iki yen tembung "hidzhrat" tradisional ditetepake resettlement saka masyarakat muslim dipimpin déning Nabi saka Mekkah menyang Madinah (kang asring disebut Ansar), nalika padha dipeksa kanggo pindhah adoh saka buron, disusun ana makaten. Crita uga ngandika yen wong Ansar bungah disambut heralds pisanan iman anyar lan bareng karo wong-wong mau kabeh padha.

Sing ngapa taun 622 tandha awal anyar Islam, jaman, lan dipunanggep minangka taun sepisanan saka hidzhrata, IE pindhah saka komunitas. Ing sambungan iki, nyebar ing sastra Rusia nggunakake istilah "hidzhrat" ing raos "kanggo Madinah pesawat Nabi saka Mekkah" iku salah, amarga ing Islam wis pitados bilih Nabi migrated menyang Madinah, mengkono karsane Gusti Allah, kanggo nyebar agama Islam, lan ora kanggo nyimpen urip. Kajaba iku, ing tanggalan Muslim lan artine sing care saka dosa, kepinginan lan malah tugas kanggo nyebar iman, lan tugas kanggo ngalahake kangelan. Kasunyatan sing pemanggih saka "hidzhrat" wis raos figurative, tenan tegese "pesawat", nanging kita ngomong bab uwal saka tiyang pitados saking kabeh sing wis pareng dening Allah utawa nggawa gawe piala kanggo wong.

History introduksi hidzhrata gadhah kathah crita ayu, ing tartamtu, nuduhake Teknologi atraksi lan harmoni antarane Muslim lan Kristen ing wektu saka Nabi lan murid kang awal. Contone, salah siji saka migrations paling pinunjul, amarga kang ana ing tanggalan Muslim, wis setya masyarakat Muslim ing Kristen Ethiopia. para panggedhe Pagan Mekkah dikirim menyang Embassy kanggo bali pengungsi dhateng tanah air, lan padha malah dikirim peparingé menyang Ethiopian Kaisar. Nanging kang mutusaké kanggo pisanan pirembagan kanggo masyarakat muslim. Muslim marang wong sing maune padha nyembah brahala, ngrèmèhaké miskin, wadon bayangan padha kakubur urip ing wedhi. Lan sawise kutbah Nabi, padha mutusaké kanggo pracaya ing Allah, apa kang becik, ora apa ala kanggo wong liya, bantuan wong miskin lan kanggo nglindhungi wanita lan gelo, lan banjur padha wiwit nguber. Kaisar nangis lan bilih ing kasus ora bakal bali menyang tanah air. Panjenenganipun ngandika malah sing lagi free laku sing iman ing Ethiopia, amarga sumber khutbah Nabi lan Juruwilujeng (Yesus Kristus) - padha.

Ing taun 637, nalika aturan saka Khalifah Omar, hidzhrata (pindhah) acara iki dianggep awal saka jaman anyar, sasi nalika kedaden (Muharram) - pisanan sasi taun kanggo chronology anyar. Senajan dina pisanan sasi - iku bener taun anyar miturut Kalèndher Islam (رأس السنة الهجرية), nanging ora upacara khusus kanggo perayaan dina iki ora kasedhiya. Ing dina kapisan ing taun pisanan tanggalan kuwi cocok kanggo Juli 16, 622.

Taun saka pananggalan Islam, banget, kasusun saka rolas sasi, iku adhedhasar kalender lunar, lan dijupuk kabeh preian utama. Iki tegese sasi sing diitung saka siji rembulan anyar liyane, lan kasusun saka 29, banjur 30 dina. Mangkono, katon yen tanggalan mbulan Muslim kapérang taun menyang 354 dina. Ing gati, lan awal taun saben wektu pindah dening 11 days.