Apa sumber sajarah: conto lan jinis sumber

Sinau sejarah, sampeyan kudu ngerti sing bener dumadi antarané acara pungkasan lan Gambar minangka diterangake ing buku saka sejarah, ana intermediary gedhe. sumber sajarah. Cukup, sembarang kajian sejarah wiwit mung karo maca kabeh dokumen sing ana ing wektu sing. Mung kanthi sertifikat kang contemporaries utawa sing pinter babagan interval wektu iki, reconstruction retrospektif kualitas acara bisa dianakaké.
Dadi apa sumber sajarah kang gumantung ing dadi luwih? Supaya kang ngrembuk Pitakonan penting rinci.

definisi dhasar

Dadi sing kalebu konsep "sumber sajarah"? Èlmu bisa supaya disebut kabeh bukti urip ing sasi, kita bisa menehi Gambar adil apa iki kedados. Mesthi, ana akeh klasifikasi beda data saka jenis iki, ngajokaken dening loro sejarawan domestik lan manca lan arkeolog. Supaya apa, ing mratelakake panemume peneliti penting, sumber sajarah? Definition of sawetara mau bakal diwenehi ing artikel.

Contone, LN Pushkarev nggambaraké jinis ing ngisor iki:

• Bukti jenis ditulis.
• Sumber sajarah nyata.
• Informasi dijupuk saka asil panaliten Britania.
• tradhisi lisan sing diwarisaké saka generasi kanggo generasi.
• Ing bukti linguistik.
• Film lan foto babad.
• Recordings. Iki sumber sajarah (lan klasifikasi sing uga) sing relatif anyar, nanging menehi kasempatan kanggo krungu swarané wong-wong sing arep nasib saka donya sawetara taun kepungkur!

klasifikasi Schmidt

Wosing wektu kita, ing taun 1985, S. O. Schmidt disaranake klasifikasi Luwih luwih rinci, panentu nggunakake jinis lan subtipe. Apa kaperang punika sumber sajarah? Netepake spesies, kita saiki ing ngisor iki.

1. Minangka ing cilik sadurungé, kabeh bukti materi ing bhinéka: saka patung kanggo kluwarga sampah ketemu sak Penggalian.
2. Sumber related kanggo seni visual:
a) Ing film (lan film photography);
b) Graphic (canvases, sketsa prasaja);
c) Ing Graphic-alam (photos of arsip kluwarga biasa).
3. Sumber jinis langsung:
a) sumber sajarah lisan, kalebu kabeh dialek lan varieties saka formulir basa;
b) folklore, kalebu tradisi langka, ditemokaké mung ing wilayah tartamtu;
c) sedaya ditulis saka jaman, kanggo kang padha uga kagungane, kanggo maksud apa utawa digawe; Cukup, ing dhaftar birokrasi bahan bisa menehi gambar akeh liyane bener lan lengkap ing donya saka buku utawa babad resmi disarujuki; kanggo jinis sing padha uneg-uneg lan shorthand.
4. sajarah Conventional sumber kawruh. Iku cathetan, waca alkimia lan kimiawan, astronom lan astrolog, kontrak ekonomi, lan ing. D.
5. Alexa Behavioral. Iki kalebu ora mung ritual lan adat suku primitif, nanging malah perusahaan lan liyane tradhisi masyarakat modern, sing menehi werna bali menyang kapercayan primitif padha.
6. Swara. Karo jinis data cetha: iku apa soundtrack direkam sawijining mangsa sajarah.
Sing apa sumber sajarah, ing syarat-syarat definisi ngelmu saka tembung. Nanging ora, malah informasi sing paling dipercaya ora bisa menehi presentation padha saka panliti apa kedaden, yen ora bisa mlaku bisa karo wong-wong mau lan kokwaca sing padha.

Sampeyan kudu eling yen sumber sajarah lan klasifikasi sing - uga konsep rodo samar. Minangka fasilitas panyimpenan lan transmisi informasi anyar, kabeh dhaptar iki bakal ditambahi lan reinterpreted. Sing apa wis sumber sajarah.

Apa kudu mbayar manungsa waé kanggo menyuling informasi saka dokumen?

Nalika nggarap bukti umur kudu mbudidaya loro wektu penting.

1. penting! ngirim ora dijupuk minangka sumber gudang jawaban siap. Sampeyan mung bakal njaluk mung informasi sing penting karo regards kanggo kang sampeyan bisa nyetel lan link karo informasi ana ing tangan. Ing bab iki, bisa dadi cathetan lan statements saka statistikawan biasa lan archivists, kang, senadyan katon "mlarat" sawijining, asring ngemot akèh informasi migunani banget penting. Iki sumber sajarah lan jinis townsfolk presented "kertas ora ana guna", senajan kadang lagi saestu priceless!

2. Ing ora cilik ora njupuk daya minangka bayangan adil donya iki digawe dening wong sing wis gagasan dhewe. Iki minangka titik penting banget, kang kadhangkala diduga, malah dening sarjana experienced lan penting!

Ora bakal unfounded ing titik pungkasan, supaya kita nerangake. Njupuk perang misuwur Aleksandra Nevskogo karo Swedes. Kanggo miwiti karo, sing malah sajarawan Russian mangu kasunyatan punapa, yen mung amarga ing arsip Swedish ana tulisan gathuk saka perang.

Mbok padha seneng meneng babagan kedadean. Sampeyan bisa sing Chroniclers domestik (saka "supaya saka ndhuwur", lagi saiki tresnani paribasan) mung presented karo larik saka skirmish salib-wewatesan minangka perang heroik. Punapa mawon iku, nanging tansah worth mriksa sumber kasedhiya dening loro pihak.

Kajaba iku, Sejarah domestik (lan ing Eropah asring) cukup kerep tembung "peteng". prajurit pepeteng, abdi peteng, rooks peteng onomatopia ... Carane ora kabeh iki tegese? Yen sampeyan miwiti saka tumens Mongolian, ing "peteng" nuduhake nomer prajurit saka 10 000. Lan apa, sak perang padha karo Swedes, nalika kali "peteng" kapal sing, teka kabeh kapal periode sing? Meh. Kene kita teka aspek liyane - kanggo kokwaca.

ing interpretasi

Elinga yen sumber sajarah, conto kang kita wis diwenehi lan saiki, sing digawe wong, tansah nguber sawetara gol, asring egois. Ngerti bab motif sing ndamel penulis, sampeyan bisa sinau akèh bab jaman sajarah sawijining. Cukup, kabeh sumber kudu Juru bener.

Tembung iki tegese kanggo nyoba kanggo tokoh metu apa persis penulis sijine ing saben pangertèn tembung lan ungkapan sing ditemokaké ing karya. Ing banget interpretasi, ana telung aspèk penting.

1. First, sumber asli isi. Sampeyan kudu tansah pendekatan dokumen sajarah kritis, tau tembung ora pracaya laporan, gaweane ana.

2. Yen ing preparation saka document ana mediator (transcriber, translator), iku migunani kanggo mbayar manungsa waé kanggo komentar lan interpretasi (yen) kang. Mesti wae, ing kasus iki, iku penting kanggo njupuk menyang akun kualitas tambahan kuwi, kang gumantung ing saringan saka editor.

3. Akhire, pangerten lan interpretasi sumber dhewe.

Ing kasus kaping kalih, peneliti dadi langsung kanggo analisis data menehi ana. Iku arang banget penting kanggo bisa kanggo katon ing wong acara liwat mripate contemporaries, kanggo kang jaman iki rampung native. peneliti kudu menehi definisi dhewe saka linuwih sumber, nggunakake informasi kita dhewe lan ngerti carane digunakake kanggo defend posisi ing ngarepe ilmuwan liyane.

Elinga yen sembarang sumber sajarah, conto sing nggawa, kudu duwe ora mung langsung, nanging uga nyathet!

Iku utamané penting kanggo mbukak ing latar mburi document, kanggo mangerteni bab, langsung utawa ora langsung, miturut penulis "antarane garis". Sampeyan perlu kanggo njupuk menyang akun kabeh aspèk lan bisa katerangan saka istilah ditemokaké ing sumber. Kanggo wis luwih gampang kanggo ngerti, mikir bab "opium saka wong."

Apa hubungan expression kuwi bisa njalari wong modern? Mung negatif. Kangge, ing awal abad kaping pungkasan, heroin didol ing pharmasi minangka "irungnya watuk", lan malah opium saka wektu kuna iki dianggep meh painkiller utama sing bisa ngganti pain sembarang. Sampeyan ndeleng prabédan? Source First wis nandur modhal ing tembung iki ing ngelawan pas menyang Nilai saiki.

sintesis

Mung sawise kumpul kabeh informasi sing bisa miwiti kanggo generalize karya sing menyang kesimpulan. Kabeh iki sintesis. Iki langkah penting banget, amarga malah ing informasi sing paling jujur, akurat lan dipercaya bisa ditampilake ing kabeh temonan sing, kang bakal wis needed.

Variable saka sumber, gumantung ing mangsa sajarah

We ngirim ora lali yen sumber sing diproses ing wektu sing beda-beda saka sajarah, metokake weton saben umur. Lan iki ora expression metaphorical, minangka ing wektu sing beda-beda saka sajarah iki diadopsi pendekatan beda minangka kanggo sinau lan interpretasi saka dokumen.

Contone, dokumen 17 lan abad 18 saged dipunbentenaken wong liyane utawa kurang educated, minangka owah-owahan serem sing diamati ing gaya.

Dadi, ing wektu iki dramatically mundhak jumlah bukti dokumen, nanging isi saben wong iku umumé Sederhana. Nanging luwih penting punika kasunyatan sing ing wektu sing katon pisanan sumber saestu massive saka informasi saka kang wis bisa duwe impact sing pinunjul ing wong perangan saka populasi, sing njupuk bagéyan aktif ing pangembangan kabèh negara. Kajaba iku, sing taun, nerangake meh menyang pikiran modern statistik lan dokumen saka tanggung fiskal.

Kabeh sumber sajarah iki, kelompok kang kita wis kasebut ing ndhuwur, ora mung cekap dipercaya, nanging uga arang banget adil, sing ing perspektif historis - frustratingly arang ana seng.

Periodicals lan jurnalisme wis ing jaman sing mbok menawa liyane pengaruh saka kabeh institusi melu promosi gagasan tartamtu. Iku wiwit nyebar minangka sumber pribadi, memoirs lan biografi. Iki penting banget amarga saka kasunyatan sing bisa kita waca proses nggawe kapribaden tartamtu sing suwé sajarah, kanggo mirsani owah-owahan ing worldviews sing.

paradoks Russian

Contone, sajarawan deleng kahanan endi sumber sajarah kuna 13-14 abad ing negara kita sinau endi sumber paling saka abad 20 lan agêng. Nanging, apa paradoks bab iki ora sampurna.

Kabeh Power kasangsaran kita wis ngalami telung révolusi, papat perang gedhé (ora sarego jumlah nyata kedadosan lokal) kanggo satus taun. Kabeh iki kedaden ana ing pemerintahan limang èntitas pemerintah sing diganti saben liyane. Aja lali bab transformasi sanget ekonomi, kang wis ditandhani dening wektu iki, ora ngenggalaken Stolypin, sanadyan ing construction saka Krasnoyarka HPP padha sing taun mung ora analogues luar negeri.
Mesthi, ing taun Uni Soviet ing utama sumber informasi sing macem-macem Résolusi lan lapuran saka Komite Pusat CPSU. sumber sajarah iki (ditulis lan akeh film lan foto babad) diwenehi ing kabeh sing bhinéka. Iku banjur, lan kurang kerumitan: kanggo njaluk "njaba tampilan", akeh sajarawan kudu njaluk akses menyang US Library of Congress , lan institusi padha, lagi diklumpukake nomer ageng saka dokumen, kang padha digambar munggah dening anggota saka loro tilas pamaréntah tsarist, lan prasaja pengungsi. Penting, kanggo Wigati yen pengeling-eling ing "gelombang pisanan" kanggo bentenaken, lan wong-wong sing wis nylametake negara sak lan sawise Perang Sipil lan melu-melu Western, kanggo ngancani dheweke.

Kasunyatan sing ing taun 1905 kiwa negara wong paling adoh-mriksani ing kenangan ngendi sampeyan bisa nemokake cekap rinci lan akurat ramalan saka ambruk kekaisaran. Ing 1918-1924 ing Old lan New World emigrasi ora mung wis wektu kanggo uwal anggota kraton kulawarga lan cendekiawan, nanging uga mantan panyengkuyung saka ing masa Bolshevik, kang views ing donya yaiku dhasar beda saka saben liyane.

dokumen Apa sing paling terkenal kanggo sinau?

Aku sengit ngakeni, nanging nganti saiki, akeh ilmuwan karo ngandel lan skepticism tartamtu sing tumindak legislative, bahan kantor, majalah. Nanging, ora kurang aneh iku kasunyatan sing memoirs of akeh paneliti wikan meh minangka wahyu saka ing dhuwur, bebener pokok. sikap - kesalahan reged, amarga kang ana akeh kesalahane sajarah lan akurat.

Kabeh sumber sajarah lan jinis kudu condhong lan njelasno rinci ing saben cilik!

Senadyan kasunyatan sing memoirs kudu dianggep minangka sejatine sifate dokumen, malah aliran banget tartamtu, objectivity sing kadhangkala masalah ageng. The Skorzeny padha ing memoirs Atas affirms "maksud apik" saka Nazi Jerman, nanging pracaya iku paling angel.

kenangan genre

Kenangan - cilik rada beda. dokumen iki asring bisa wigati ing reconstruction acara sajarah, lagi nggambarake views wong kadang rampung acak. Nanging, ora kabeh iku supaya prasaja, amarga uga ing pengeling-eling saka wong sing asring nyebar donya sing saka titik tampilan mbenerake tangan, yen ora bisu babagan akeh TCTerms.

Cukup, minangka memoirs lan pengeling-eling - a dokumen sejatine sifate subyektif, kang kudu dianggep kanthi ati-ati maksimum lan kanthi mripat kritis. Iki ora drawback, ing tangan liyane, sinau sumber, sampeyan bisa nggawe gambar rampung bener saka andhap asor saka periode sajarah. Mesti wae, sampeyan lagi dipercaya kanggo bisa kanggo nindakake analisis kuwi, sinau ing bahan birokrasi.
Dadi apa sumber sajarah, ngandika saka memoirs? Minangka adoh minangka lagi terkenal lan dipercaya?

Ing analisis bener saka memoirs

Punapa mawon iku, memoirs asring sumber terkenal informasi, kang nguciwakake - stupidity didhuweni. Asring, wong iku tulus, sing nulis wong, iku bisa gampang diverifikasi déning mbandingaken andhap asor sing taun lan ditulis.

Penting sanget lan gambaran obyek: wong utawa acara sing dumadi ing ngarepe (utawa ing taun) seksi. Dhèskripsi saka tokoh kudu nyedhaki kanthi ati-ati tartamtu, wiwit katrangan bound dadi Highly subyektif, nanging acara (utamané sing kang wong wis ora ana hubungan langsung) iki kerep cukup Ngartekno. Dadi, carane dadi pendekatan kanggo nyinaoni memoirs?

Kaping kabeh iku penting ngerti bab wong sing wrote mau. Mesthi, iku luwih apik kanggo nggunakake macem-macem sumber, lan yen bisa - "manggon" pengeling-eling isih urip kang contemporaries. Sing terakhir iku utamané penting amarga mèh mesthi bakal ngidini andal ngenali penulis peran ing Course saka acara: iku pancene ana indifferent pemain figuran utawa dijupuk langsung melu.

Kajaba iku, sampeyan kudu nginstal kabeh sumber bisa kawruh saka penulis. Kerep banget, iku liwat cara iki dicethakaké goroh candid sing nyoba kanggo usurp ing laurels saka contemporaries misuwur lan kurang misuwur.

Arang banget kahanan terkenal iku kasunyatan sing aplikasi kanggo pengeling-eling saka dokumen resmi. Contone, iki pendekatan banget karakteristik saka Wrangel legendaris. Akeh bukti saka periode rapopo ilang utawa kleru, supaya bahan iki dadi nilai mung transcendent.

Meh kabeh padha tenan, yen kita pirembagan babagan pengeling-eling ing putri legendaris saka P. A. Stolypina, kang ditrapake kanggo aplikasi kabeh dokumen ing tanah nggunakake, kang wis digawe dening bapakne. Nanging, yen Wrangell klebu ing pengeling-eling securities iki ing dhewe, aplikasi ing memoirs putrine Stolypin kita utang Publishing house "Kitab", kang dianggep sing makalah iki mesthi interested in maca partisan. Nalika sampeyan bisa ndeleng, Staff house Publishing padha pancen hak.

Sampeyan kudu nyatet yen censorship ing salah siji wangun utawa liyane wis mesthi wis Panggonan: .. Yen ana kabèh set nasional ing wektu kita, ing masalah kaping, ing abad tengahan, lan supaya sensor paling apik ana wedi kanggo urip. Dadi manawa kanggo mirsani wektu kanggo kang iki utawa document liyane - asring banget penulis nyebataken sawetara wektu sembrono, nanging tansah (ing babak) wis bali manèh lan maneh, nggawe allusions tartamtu kanggo titik kang tampilan.
Akhire, nalika lan sing wrote memoir? Yen wong wis njupuk kenangan sing diary, kang mimpin wektu, utawa mung arupi kenangan dokumen kuwi, informasi sing padha nyatakake, iku bisa dipercaya. Yen penulis memoirs ditulis ing umur lawas, iku kerep padha bisa dianggep minangka macem-macem fiction. Laku nuduhake yen wong lali luwih saka 90% saka informasi, saben gandum priceless, wis sawise mung loro utawa telung taun.

Sing apa sumber sajarah. Kulo pengen sing maca artikel iki mbiyantu kanggo sampeyan.