Artwork "Matryona" - Jeksa Agung bisa ngetokake lan bantahan

Ing Desember 1961, A. I. Solzhenitsyn ngenalaken pangareping editor saka majalah "Donya Anyar" crita liya Tvardovsky (kanggo review). Sampeyan iki disebut "Ora worth desa tanpa wong mursid," nanging meh langsung dipun wastani "Matryona". Masalah ora mung ing isi produk, nanging uga ing jeneng ngemot "istilah agama". Nerbitaké crita iki mung setaun mengko - ing Jeksa Agung bisa ngetokake Januari 1963, sing paling akèh maca ing majalah sastra USSR.

Ing plot crita

Nalika disebut thaw a. Kanggo iki pungkasan, latar tartamtu kathah yuta tawanan anyar saka kemah lan buwangan Stalin kiwa panggonan karo Frost abot utawa ara Iklim lan mbalekake bagéan saka Uni Eropa - ora ing kutha-kutha gedhe (padha ora diijini ana), lan ing kutha band tengah. Kene, antarane rustling alon-alon godhong saka alas, cedhak kali mili sepi, dolgostradaltsam kabeh ketoke becik lan mulyo. Isih urip, malah ing bagean iki ora gampang. Kanggo proyek iki ora gampang, malah luwih gampang saka bubar, nalika malah mantan tahanan wheelbarrow bakal ora dipercaya. kahanan sing durung tau ditindakaké déning narator, atas saka narator. Panjenenganipun felt sing need urgent kanggo iku relatif prasaja, yaiku kanggo njaluk bisa ing guru Math sekolah deso, golek papan kanggo manggon. Punika kang "tugas utama lan masalah wungu." Ing Matryona mimpin wong kenalan sembrono, bakul ing stasiun sepur karo susu. opsi liyane sing ora mbuktekaken dadi jog kosong wis mung wong wadon lawas. jeneng iki Matryona. Lan njupuk kenalan sing.

pensiun

Dadi banjur ing taun 1956, negara wis diganti kathah, nanging urip farm tetep miskin. Akeh aspèk kauripan petani jaman post-Stalin casually surem Aleksandr Isaevich ing crita "Matryona". Masalah saka maca modern kang ibu sing duwe panggonan sing disewakake uga koyone ora pati penting, nanging ing Khrushchev taun awal dheweke ngadeg ing ngarepe akeh desa negara sungguh. Kolkhoz pensiun - papa, vosmidesyatirublevaya (8 rubles anyar, kirim-reformasi.) - lan sing ora migunaaké wadon sajujure urip ottrudivsheysya. Dheweke banjur ing kedadean, ngempalaken sawetara certificate income saka bojo almarhum, nalika ngadhepi karo callousness pancet bodho lan ngabekti birokrasi grapyak, lan, ing mburi, digawe dhewe. Dheweke sijine pensiun, lan njupuk menyang akun pembayaran tambahan kanggo kvartirovanie guru (Ignatyitch, atas jenenge kang crita iki marang), iku neruske paedahe standar deso, ukuran ageng - (. Sawise 1961 18 rubles) minangka akeh minangka satus wolung puluh rubles - "mati ora perlu ".

Lan peat mobil ...

peat

Ya, iki jinis bahan bakar iki asring digunakake kanggo dadi panas ing wilayah karo iklim rawa. Iku misale jek sing kudu cukup kanggo saben wong, nanging ing kasunyatan angel fifties Soviet felt butuh kabeh sing perlu kanggo wong. Kahanan iki umumé wadi jaman Soviet. The High Field roti ora panggang, produk ora didol, iku kabeh wis nyeret ing tas saka pusat regional. Nanging, ing Kajaba iku kanggo sumber populasi becik ditonton, A. I. Solzhenitsyn ngandhani bab rasio penting saka deso urip ing crita "Matryona". panas bebarengan Jeksa Agung bisa ngetokake Kepemimpinan farm wis kebak liwati menyang residents saka desa, lan padha mutusaké dhewe, lan carane bisa: nyolong peat. Ignatich naively pitados bilih truk bahan bakar - iku akèh, sing bakal dileboni kanggo kabèh mangsa, nanging bener sing telu minangka akeh. Peat nyeret kabeh wanita saka desa - karo risiko kang kejiret, ndhelikake dicolong saka ketua sing anget ing ngarep, mesthi, njupuk care.

urip pribadi

Matrona house diduweni akeh, yen stout, nanging saka wektu kanggo wektu lan lack of tangan lanang sing teka menyang negara bobrok. Ing sajarah properti tanggal bali malah sadurunge revolusi. Jeng nikah, aku manggon kene kanggo dangu, nglairaké enem anak, ora ana kang slamet. Matrona niece kalangan putri dhewe, njupuk dheweke saka kulawarga gedhe saka sadulur garwanipun. Ana backstory: kang putri, dheweke ana bab kanggo ninggalake kanggo Thaddeus, kang saiki "divirya" nanging ora bisa metu. Gusti Yesus banjur musna menyang ilang Jerman, lan dheweke padha ngenteni, nikah sadulure. Thaddeus mengko nuduhake munggah, banget dukane, nanging isih tetep Matrona karo Efim.

hak properti wis dadi penyebab konflik antarane sederek kudu mutusake carane padha nuduhake Matryona. Masalah lan bantahan digunakake dening pewarise mangsa, wis nyebabake akeh contradictions lan misterius mimpin pati wadon kang.

Urip lan kasepen

desa - donya khusus, ing ngendi hak hukum unwritten dhewe. Matrona akeh aran bodho. Iku ora kluwarga minangka ditampa ing meh kabeh. Disewa masalah material ing karya "Matryona" gambaran ing lack saka cow lan babi, tanpa kang desa ora bisa biasane apa. Ngritik dheweke kanggo iku, senajan iku bakal koyone, sawetara sing ndeleng menyang kaya wong wadon tengah-umur sepi urip? Dheweke dhéwé cukup dingerteni nerangake alasan kanggo teledor iki. Susu menehi dheweke wedhus karo kang musuhan saka feed akeh kurang (iku ora mesem prospek saka dipakani angon, lan kasehatan iku miskin). Makhluk urip ing urip clurut dheweke, coro kucing pincang yeah, kang ana akeh - sing wutuh "Matryona". masalah kasepen pikun ana, lan bakal.

kabeneran

Saiki iku perlu kanggo kelingan jeneng versi asli crita. Apa ora wong mursid, lan apa iku konsep Ortodoks ditrapake kanggo petani paling biasa urip ning kemlaratan, kasepen lan sethitik beda saka akeh yuta wanita kaya dheweke kabeh liwat Uni Soviet? Apa ndadekake beda saka liyane? Iku ora wonder sing Aleksandr Isaevich wanted kanggo nelpon karya uga? Apa sing masalah ing crita "Matryona" ngundakake?

Kasunyatan sing Marya duwe kualitas manungsa penting. Dheweke tau nolak kanggo bantuan liyane, tanpa nggawe bédané antara "apik" lan "ala." Dheweke teka bojo predsedateleva, lady wigati, lan karo aplomb dibutuhake (ora dijaluk) kanggo pindhah kanggo karya, "kanggo farm." Dheweke durung malah salam mung ngabari sing pribadi entrenching sampeyan kudu nggawa. sabar ana wong wadon tuwa lan kepengin koyone ngladosi, nanging banjur kepingin weruh apa wektu kanggo teka. Minangka kanggo tanggi, banjur, lan ora kudu nyuwun Matrona - iku tansah siap kanggo sabuk, ora malah ngelingi iku, kanggo layanan part lan nolak sembarang ganjaran materi, senajan iku bakal ing kasus ora babras. Ignatich tau krungu saka paukuman dheweke tumindak wong liya, wong kang nduweni tau ngudhal-udhal.

pati saka Matrona

Jahat "masalah omah" punika saestu kena ing rusak kita, ing umum, wong apik. Lan karya saka karakter nandhang sangsara marga saka masalah iki. Ing crita Solzhenitsyn kang "Matryona" Thaddeus lawas wong dadi juru wicoro ing kien rame lan thrift gedhe banget. Dheweke ora bisa ngenteni kanggo njaluk bagéan saka warisan tahta kayangan dipunparingaken dhateng, lan sapunika. Kanthi bangunan masalah alas: extension kanggo wong wadon lawas ora perlu, kepengin njupuk loro lan pindhah menyang wong. Ing dhewe, kepinginan sing apa-apa salah karo ora ditulis, nanging iku penting kanggo Wigati kene sing Thaddeus sumurup Matrona ora bisa nolak. Ing masalah wungu ing crita "Matryona" ana ing masyarakat, preduli saka tingkat income. Stinginess lan énggal-énggal mangkat, ing mburi, mimpin menyang Laka tragis. Kopling sleigh overloaded karo bahan bangunan Cut mati ing nyebrang railway, pembalap Sepur ora sok dong mirsani, lan ngadhepi karo traktor sing. Wong sing mati, kalebu Matrona, sing njupuk minangka tansah kanggo.

Kepaten lan Memorials

psikologi subtle, ironi lan malah surem banyolan saiki ing pemandangan pamitan karo paraga utama ing crita "Matryona". Masalah lan bantahan sing ndhelik ing keluh kesah panguburan lan prihatin, karakter beda sing decoded dening clarifying alasan sing bener. Sing maca ora bisa bantuan dadi malu sing liwat coffin kira mesthi kategor Matrona, wanita sak gesang apik lan guileless, Sapuan mili informasi supaya canggih lan intriganskie. Ana, Nanging, lan wong-wong sing tresna marang almarhum, padha nangis tenanan. Kangge Thaddeus sibuk: kang Lowongan Kerja nggawa properti nganti iku musna, lan "solves masalah", supaya munggah tangi, kang, minangka asring kasus, rampung riyaya meh Merry. Kabeh iki ing Panggonan pisanan marang masalah moral.

Ing crita "Matryona", minangka ing karya saka A. I. Solzhenitsyna, writer nggabung gangguan kanggo rias, sikap poto-bantu kanggo urip lan yakin ing mung wiwitan apik.