"Crita bilai pertjoyo": ringkesan a. "Crita bilai pertjoyo": analisis, watak kang protagonist

"Crita bilai pertjoyo" - ing karya Russian lawas, kang penulis tetep dingerteni. Iku memo sastra iki bakal diwedharaké ing artikel iki. We nimbang iku ringkesan, kita saiki analisis lan njelasno gambar saka protagonist.

Ing prodhuk

Ing sajarah novel nemokake sanget mboten umum. Nganti taun 1856, ora ana kang durung malah krungu. "Crita bilai pertjoyo," kang bakal nimbang isi ngisor, ora sengaja ketemu dening akademisi AN Pypin nalika piyambakipun sinau ing manuskrip MN Pogodin, sing diklumpukake tales rakyat lan liyane.

Piece iki tanggal abad kaping 17. Nanging ana akèh saka anyar lan mboten umum kanggo ciri sastra Rusia Old: pahlawan tanpa jeneng, ayat rakyat lan basa, sikap khusus kanggo angka moral lan spiritual saka pilihan manungsa.

"Crita bilai pertjoyo": ringkesan

Product wiwit karo crita Kitab Suci, yaiku, karo tiba saka Adam lan Eve. Mangkono, penulis inscribes sajarahé menyang parane global. Banjur bandingke Gusti, kang duka ing wong, isih duwe wong cara kanggo kawilujengan, karo tuwane sing nggawa anak sing, ngukum wong-wong mau.

Punika rawuh ing karakter utama "Crita" - uga rampung. Tuwane sing mulang saka akale kanak-kanak. Padha mulang putra ora kanggo pindhah kanggo pahargyan, ngombe kathah, ati-ati wong gemblung njaluk temptresses babak, ora njupuk iku wong liya, ora ngapusi, milih kanca, katon ing linuwih lan kasetyan, tinimbang memuji.

Kabeh pembinaan lan berkah saka tuwane suda kanggo melu ing cara tradisional gesang. Manggon uga, sampeyan kudu tindakake kanthi presepsi leluhur lan ora kanggo break mati kontak karo kulawarga lan tradhisi.

Carane urip bae?

Dashing saka "dongeng saka bilai pertjoyo" marang gandum wis nuruti saran saka tuwane. Kepengin manggon atine. Penulis nerangake yen pepenginane pahlawan sing panjenengané isih enom lan bodho, ora weruh lan ora ngerti urip. Iku lack of pengalaman saben dinten nimbulaké marang mbantah wong tuwane.

Dipandu mung dening gratis dhewe, apik kanggo nggawe kanca anyar. Karo salah siji wong kang dadi nutup sing wiwit nelpon sadulure. Iku iki "cak" lan fellow zazvat ing penginepan paling cedhak. Hero ngrungokake Dhiskusi manis kanca manut, akèh ombenan lan bakal tahap cepet. Booze rampung munggah fellow ambruk asleep ing penginepan.

Apa dadi credulity?

Angel duwe fellow apik saka "dongeng saka bilai pertjoyo" ing esuk. Nalika pahlawan turu, piyambakipun ngrampok. "Bener Friends" ngiwa wong sandal mung worn ( "Lapotko-otopochki") lan rags ( "DGCPI taverns"). Diapusi, kepengin kanggo pindhah menyang "kanca", nanging ora diijini. Ora kepengin kanggo gedhe. pahlawan dadi malu, kalbu ora bisa supaya wong mulih marang wong tuwane, kanggo kang "kulawarga lan taler."

Ing pungkasan, piyambakipun nemtokaken kanggo pindhah ing tanah adoh. Ing wanderings kang sengaja tumiba menyang kutha tartamtu. Ana kang nglembara menyang plataran, ngendi ana pésta. Ketemu wong anyar, lan saiki kudu rampung, "wrote ilmuwan," sing nduwé ilmu tuwane. Prilaku iki banget penake sarwa dumadi. Mulane, pahlawan diundang kanggo meja lan miwiti kanggo nambani.

Nanging, iku ora seneng dashing ing riyaya. Lan sawise sawetara wektu, kang isih ngakoni kenalan anyar sing ora mbangun-turut tuwane, lan saiki dheweke ana isin bali menyang wong-wong mau. Dheweke uga takon kanggo saran carane kang saiki manggon lan apa apa ing nagari manca. wong apik nyaranake kanggo manggon miturut hukum tradisional, sing, kanggo tindakake kanthi presepsi bopo lan ibu. Wisdom ing pengalaman abad-lawas saka leluhur.

Urip ing saran saka senior

Saiki kabeh iku ing Pundhak dadi Dashing saka "dongeng saka bilai pertjoyo." Iku rasa seneng kang liwat pangerten saka kawicaksanan para leluhur, lan mituhu bapa lan biyungé. Saiki dheweke urip skillfully supaya cepet nggawe rejeki lan ketemu putri apik. Titik gerakane kanggo pesta. Nanging, kene rampung kabeh kena ing rusak - wiwit brag babagan ing ngarepe tamu karo kabeh sing wis tekan. Penulis nglepataken tumindak iki saka pahlawan kang - tembung pamuji tansah "rotten."

Wara-wara teng pahlawan krungu Bilai-pertjoyo lan langsung nemtokaken jeruk pahlawan. Saka titik iku relentlessly nderek kabeh gedhe. Incites wong ngombé kabeh situs angsal ing taverns amarga saka swarga mung "wuda, gundhul ora drive." Good wiwitan kanggo ngrungokake woes saka pertjoyo, lan dadi kanggo ing pub, ngendi pers kabeh dhuwit kang.

Mung rampung rusak, pahlawan mengeti lan wiwit mikir bab carane njaluk nyisihaken saka satelit obsessive Panjenengan. Ing idea pisanan sing nerangake atine iku idea lampus. Nanging wong enom ora njaluk klelep ing kali. Pahlawan sing dipilih ing dharat, ing ngendi kang nganti-anti Bilai pertjoyo. tembung manis iku pasukan wong enom pungkasanipun ngirim kanggo karsane.

pungkasan

Nearing mburi ringkesan a. "Crita bilai pertjoyo," panggih, dongeng cautionary bab carane urip dhewe punishing sing disregard dhawuh-dhawuh para pinituwa. Sing kok wong enom ketemu piyambak ing kuwi kahanan angel.

Nanging, sepisan maneh, nasib pahlawan menehi kesempatan kanggo kawilujengan. Lan wektu iki, iku mbantu wong apik. Carriers tengen kali krungu crita saka wong enom, njupuk tega ing wong, warmed lan panganan. Iki wong-wong sing padha nerusake menyang sisih liyane lan pamit menehi saran - menyang tuwane lan nyuwun berkah sing.

Nanging, sepisan pahlawan piyambak lan reappears Bilai-pertjoyo lan wiwit nguber kang. Kanggo nyisihaken saka kanca bayangan, fellow dadi Falcon. Nanging sungkowo ora sasuwene lan dadi gyrfalcon. pahlawan dadi manuk dara, lan EGO dadi elang kanca; uga rampung - Wolf, kasusahan dadi Pack saka hounds; tokoh dadi wulu, Gore-pertjoyo diowahi dadi braid a; fellow bakal nguripake iwak Bilai ngudi karo seine a.

Akhire, ing desperation, boy regains wujud manungsa. Nanging ing kene, Bilai-pertjoyo jejere wong. Saiki, iku inspires pahlawan pikiraken perampokan lan paten pinaten, kang didakwa lan nggantung utawa klelep.

Long aku nglawan rampung, lan banjur mutusaké kanggo njupuk sumpah ing. Sawise pahlawan nglewati lawang ing biara, Gunung konco wong. Dheweke wis ora cara metu saka gapura suci.

"Crita bilai pertjoyo": analisis lan genre asli

Ing abad kaping-17 narasi instructive cilik padha nyebar. Padha durung wis fitur genre cetha, nggabungke mung tema moral lan sopan. Penulis saka karya kuwi nguripake ing panelusuran plot kanggo tales rakyat, rakyat lan songs lyrical, anekdot. Iku kanggo spesies iki sastra Rusia Old kalebu "dongeng saka bilai pertjoyo" (ringkesan punika bukti).

Kanggo pisanan, iki crita saben dinten tindak saka pengakuane abad tengah ing gambar wong lan acara. Padha wis mbayar manungsa waé khusus kanggo individu, ana pratandha saka psikologi ing gambar pahlawan. Penulis saka pisanan introduce saperangan konflik, kalebu materi Britania domestik, wis digunakake, kita mbayar manungsa waé kanggo tumindak sosial saka karakter.

Ing wektu sing padha kita intensified gaya rakyat. Contone, ing "Crita ..." kejawi basa nasional, ana unsur dongeng: uga rampung dadi kanggo kéwan, nyoba kanggo uwal saka kobong ing.

unsur folklore

"Crita bilai pertjoyo" (ringkesan saka uga nggambaraké iki) wis permeated perumpamaan rakyat lan simbolisme. Penulis saya resort kanggo cara saka basa song rakyat, rakyat migunakake epithets lan repetitions: "lembab bumi", "wani wani", etc.

Nanging, "Crita ..." wis unsur inovatif kanggo sastra abad kaping-17. Contone, penulis nuduhake karep kanggo pahlawan kang. Nanging, ing prodhuk ora sujarah cetha, ana pratondo tartamtu saka pemandangan lan Panggonan jeneng ora dituduhake lan wektu. Malah pahlawan tetep awaken.

Gambar domestik

"Crita bilai pertjoyo" iku ngisi gambar urip, sing ndudohke latar mburi kluwarga lengkap marang kang tumindak unfolds. Mangkono, nilai-nilai tentrem, "Crita ..." dadi nyoto saka ajaran tuwane fellow, praktis rakyat dagang gathekan, instruction moral "wong apik" lan tips kluwarga sing. Senadyan kasunyatan sing kabeh iki nggawe gambar angka moral saka wong Rusia lan sawijining cara gesang, ing teks ana Petunjuk saka concreteness sajarah saka acara kasebut. Sing maca ora diwenehi bayangan sembarang tokoh opo wektu plot unfolds.

lukisan gesang sing temen dening detail Britania, sanadyan ora banget akeh, "Kabatsky yard," description "riyaya jujur." Uga disebut sandhangan "chiry" (sepatu), "DGCPI taverns", "Lapotko", "bandar larang."

Ing donya watara kita, Nanging, dicekak nggunakake mung unsur folklore, "negara manca" tanpa jeneng geografis, "becik", "Gubug", "menara dhuwur", etc.

Bilai-pertjoyo

Pisanan cautionary dongeng "dongeng saka bilai pertjoyo." Sungkowo ana ing karya saka banget pasukan sing sakathahing wong kanggo tumindak ala, kanggo ngarih-arih marang tumindak malah Samsaya Awon. Ing cara sing padha anyumanggakakên pangerten wong kang kasusahan ing. Ing crita rakyat saka nasibe wong kang digambarake ing cara iki. Sing, ing sawijining inti, ngandhut fungsi pendidikan.

Kajaba iku, ing lagu rakyat aku kobong malah aken karo fitur heroik (eg, swara), kang nuduhake kinerja fungsi sawijining protèktif. Kita bisa ngomong sing sungkowo dados pemain mburi saka nyawa manungsa. Dadi, Bilai-pertjoyo nimbulaké fellow kanggo ninggalake biara, menehi munggah ing panguripan sabendinane. Nanging, kanggo njaluk relief saka pain, sampeyan kudu pass test tartamtu - ora kanggo succumb persuasion kasusahan lan miwiti nggawe tumindak malah Samsaya Awon.

Gambar saka karakter utama

Protagonist "dongeng saka bilai pertjoyo" - uga, ora gadhah jeneng sing ngandika saka karakter typicality. Iku ora unik ing sawijining jinis - wong kaya wong akeh wong. Saka crita iku dadi langit sing karakter bifurcated iki condong menyang amalan, banjur kanggo ala. Nanging, penulis iku kepekso sympathize karo karakter, senadyan dosa.

Pahlawan "dongeng saka bilai pertjoyo" wis endowed karo donya utama sugih, iku ing persimpangan. maca sumerep katentreman lan prihatin mental. Highly gambaran nglokro wong enom, nalika sungkowo digawa menyang keluwen lan mlarat. Nanging, misdeeds cilik saka pahlawan, sing dados paukuman dadi serius, mekso maca sympathize karo wong.

Mangkono, ing aliran saka novel kluwarga, kanggo kang belongs karya iki, dipengaruhi pangembangan kabèh sastra Rusia, dening mbusak tradhisi resmi lan incorporate menyang narasi saka unsur anyar.