"Fatal" - iku kaya? Apa sing tembung katrangan?

"Fatal" - iku kaya? Kita asring krungu tembung iki ing beda kahanan, supaya ora tansah makna sing jelas. Dina iki, kita bakal njlentrehake makna sawetara adverbs lan phrases karo wong.

"Nasib" - nasib sing

Pancen, saka basa Latin "nasib" - nasib sing. Mulane, sampeyan bisa kanthi gampang instal sing bejat - Ana:

1. Pinesthi. Soko aneh, bejat nemtokake urip wong.
2. Apa tabet tragedi, bisa mati.

Nanging aja wedi, paling mau isih ora bab pati, nanging rodo saka Panenton. Contone, sampeyan bisa krungu saka commentators Games olahraga tim, "kesalahan kiper iki mbuktekaken bejat kanggo tim." Sawise kabeh, pirsawan mangertèni sing kiper ora nimbulaké penyakit agawe kanggo kabeh bolo, lan padha mati sawise pertandhingan. Ing kasus iki, kiper kesalahan fatal, amarga ditemtokake kasil saka match diaktifake metu bejat. "Fatal" - iku kang ana bisa pungkasan seneng.

Fatalism lan voluntarism

Kaget, sing amarga nasib, ora endowed karo pangertèn positif manungsa.

Ana bebarengan sistem eksklusif - fatalism lan voluntarism. Kanthi fatalism Cetha - iku Kadhaton sing ngandika: ana kamardikan ing donya, lan kabeh wis subordinated kanggo konsep siji saka nasib. Lan, apa wae iku, nanging fatalist a - iku ora kudu pesimis. Iki wong-wong sing pracaya marang nasib, pracaya padha kudu begja, ing paling sawetara mau. Liyane bab sing kaleksanane mau arang, nanging ora ketompo. Ing kasus paling, fatalism melu jumlah sing padha supaya saka pessimism lan siksa. About fatalism wong mikir biasane nalika wong nggulung ing bidang kepekso.

Lan apa bab "voluntarism"? Tandha term para rawuh Soviet lan Rusia saka film "Tawanan saka Kaukasus" dening L. Gaidai. Nanging sawetara ngerti apa tegesé. Konsep melu yakin ing ngisor iki: ing pasukan nyopir utama ing donya iku ingatase hak bebas saka wong utawa Gusti Allah (utawa apa wae nggantosaken wong). Lan aku seneng ngomong voluntarism sing, ing kontras menyang fatalism sing optimistis, nanging, ngelengke pamikir sing nganut piwulang iki (Friedrich Nietzsche, Schopenhauer), kayata basa ora diputer. Bentenipun utama fatalism lan voluntarism dumunung ing ngisor iki: sawetara sing pracaya ana kamardikan, lan liya-liyane, sing ana apa-apa nanging kamardikan. Oalah, ing "bejat" - iku sing boten apik kanggo wong ora persis liwat.

Martin Eden minangka conto saka nasib tragis

A novel by Jack London - karya langgeng, buku iki nyritakaké sawijining wong onomatopia nasibe lan urip. Miskin ing karya iki sing penulis ana orientasi ideologi tartamtu: katresnan - iki pasukan nyopir utama ing donya. Lan nalika London pahlawan panginten sing katresnan kang Ruth, kang menang piyambak dikembangaké. Sawise kabeh, Martin Eden - Nugget. Nanging sanalika protagonist ngerti sing Ruth - Goblok, dheweke langsung wilted. Kanggo wong kang padha ora maca, ora bakal nyampekano kabeh SIM, nanging kita ngomong rapat karo Ruth ditemtokake kasil bejat (apa iki tegese, iku cetha saka konteks, lan yen sampeyan ora ngerti, maca Jack London), pasrahaken Martin Eden.

kesalahan liyan saka penulis

Dzhek London - penulis saka langgeng, sing, iku bakal maca anggere ana Inggris lan wong sing bisa kanggo nerjemahake saka wong, nanging uga digawe blunders sing mbuktekaken larang regane kanggo pahlawan kang. Sing maca astute bakal ngerti apa ing saham. Dzhek London panginten ingkang paling penting ing gesang - iku katresnan, lan nalika wong wis sangsoro saka katresnan, piyambakipun lan boten urip. Korban saka mung persiyapan kuwi lan dadi Martin Eden. Lan mathuk definisi "kesalahan fatal" - iki apa ditemtokake pasrahaken pahlawan, diputer trick ing wong. Sistem-yakin bab katresnan Jack London devalued kabèh perjuangan Martina Idena kanggo hak dadi dhewe.