Georgiy Gurdzhiev: biografi lan kegiatan sastra

Georgiy Gudzhiev - salah siji tokoh paling aneh ing pemandangan-revolusioner Rusia, kang fame seeker ing tasawuf, lan Buddha Kristen kanggo tuwuh malah ing Uni Soviet kaping, arang ditemokaké ing antarane wong-wong sing wis digabung mbangun komunisme kanthi gaib passion. Dheweke saiki dikenal mung minangka Helena Blavatsky lan Roerich, kang kecemplung ana gawan ing padha "besovstva".

Traveling

Georgiy Gurdzhiev dibukak akeh negara, Timur Tengah sinau kanthi teliti banget. Aku ana ing Yunani, Mesir, Afghanistan, Turkey, Turkmenistan, lan akeh panggonan liyane. Iku ekspedisi diatur dening masyarakat, "wong golek bebener", kang wis disinaoni lan dibandhingake tradhisi spiritual bangsa beda, ngempalaken pecahan ketemu kawruh sing teka saka jaman kuna, malah ing wangun music suci lan tari.

Carane miwiti

Ing taun 1912 Georgiy Gurdzhiev ing Moscow kabuka sekolah dhewe kawruh kasukman, lan ing taun 1915 dadi kenalan karo Esoteric P. D. Uspenskim, sing ora mung filsuf, nanging uga wartawan aktif lan seneng banget lelungan. Gurdjieff ngatur kanggo kanca-kanca kapentingan lan kanca-kanca saka Assumption panelusuran kanggo bebener lan teori nggawe grup nyedhaki akeh cendekiawan bosen. Malah cabang ing St. Petersburg diadegaké.

Assumption mbantu Gurdjieff kanggo ngganti gagasan kanggo wong donya sesanti Eropah, sing, kanggo nerjemahake menyang basa kosong budaya psikologis diakses saka Kulon. Banjur memulang Gurdjieff kang diarani "cara papat." Dadi banjur taun, lan ngimpi utama saka master kasukman isih ora nggabungke, ora njupuk ngendi wae ing Institut kanggo pangembangan harmonis: salah siji ing Moscow utawa ing Tbilisi utawa ing Konstantinopel. Iku nguripake metu ing Paris, wis ing 1922.

Assumption

Maneh mbantu Potr Demyanovich Uspensky, sing wektu sawijining filsuf saka urutan paling inggil. Inggris, karo kang urip, padha wedi kanggo komunikasi karo donya anjog Esoteric lan occultist, amarga sing ora ngambakaké bunder saka Wizards lan cosmologists liyane Gurdjieff ing Inggris padha ora diijini.

Ing taun 1921, piyambakipun pindhah dhateng Jerman lan banjur menyang neophytes Inggris nglumpuk Assumption dhuwit tuku Bèntèng near istana Fontainebleau ngendi institusi wis ngrembaka kanggo sawetara taun. Georgiy Gurdzhiev, kang biography reverently sinau dening panyengkuyung dina ékumènisme, kanggo wektu cendhak wis wareg.

tarian sakral

Akeh esotericism lan dina pratelan sing Georgiy Gurdzhiev mengaruhi ora mung ing individu ketemu ing dalan wong, nanging uga cukup - ing urip lan kawicaksanan saka negara individu sosial. Sing mung cara digunakake dening Gurdjieff ing wektu sing padha (dikenal kanggo tarian sakral, contone) padha ora sacara kebak sinau lan mangertos malah dening para sakabate cedhak.

Ing spring saka 1915 ing Moscow ing cilik, medium poshiba cafe wong loro ngombé warung lan ngomong quietly. Salah siji wong ana ing swarthy Eastern, Chernous, karo mata tindikan lan karu. ngarsane kang kene, malah karo kahanan ing Moscow eatery oddly ora tally. Kaya nyamar, sanadyan kurang busana. Minangka yen ora sing pretends dadi. Lan katelu, banjur direkam Course saka patemon iki, iku perlu nganggo lan nindakake minangka yen durung sok dong mirsani apa aneh. Gentleman kapindho ana Assumption. Lan pisanan - apik sugih - Georgiy Gurdzhiev. Ndeleng saka donya nyata kanggo wong iku pisanan tolak.

Ing wektu cendhak banget, Assumption bakal melu ardent piwulang Gurdjieff kang, anggere padha pirembagan bab lelungan, tema kang cedhak wong-wong mau, soko obatan sing bantuan ing pangerten alam kabeh fénoména mistis. Ing Gurdjieff liya aku luwih kuwat, senajan akèh dat Assumption nyoba kanggo nimbang dhewe cukup digodha. Nanging Assumption imbued, kepincut lan siap kanggo learning tarian sakral.

mistik Kaukasia lan Perang Mages

About taun sadurunge patemon Assumption ndhuwur maca ing koran sing Hindu tartamtu nempatno ballet "Battle Mages". Takon ora akeh alangan. Iku Georgiy Gurdzhiev, rapat karo Men Apik banget kang tansah ngrancang cara sing: dhawuh artikel koran ing isi klebu nalar lan elit intelektual esoterically-minded dhewe nabezhit. Ora perlu ngomong, ora ballet - ing pangertèn umum tembung - ora ngrancang.

Sawisé kofepitiya pisanan Gurdjieff ngatur kanggo Pesona Assumption, lan ing sawetara minggu kang njupuk pesenan malah telepathic. Menapa malih, Assumption iki nggawe percoyo sing Gurdjieff sumurup kabeh ing donya lan bisa nindakake apa-apa, nganti melu-melu ing mesthi kosmik acara. Ballet Project "Battle Mages" mrihatinake kosmologi: iku sing wis njoget suci, ing ngendi saben pamindhahan wis diwilang "wong pinter" lan cocok persis menyang pergerakan srengenge lan planet.

mbentuk biography

Saiki wong dikenal dinten cukup kanggo, contone, kanggo nulis puisi, nanging mboten wonten nonton peppercorn tartamtu kanggo katon ing puisi karo mripat adoration. Banjur dikenal kanggo Legenda, lan malah exploitasi nyata dirancang kanggo PR lan cukup rightly digawe kanggo biografi ing.

Where iya iki "Indian-Kaukasia", sing iku - ora ana kang sumurup manawa ora. Nanging gosip sumebar - siji banter saka liyane. Georgiy Gurdzhiev, kuotasi saka buku sing padha ngalih saka tutuk kanggo tutuk, ora lali gosip babagan piyambak, nanging rodo supaya ing kene lan ana isih dicokot sing sethitik saka pedhut. Iya ora malah dirancang Otobiografi - kang sakabeheng iku kasebut kanthi teliti. Sampeyan bisa nyoba kanggo nggawe crita urip kang karya sing mrika. Akeh ditindakake. Nanging Georgiy Gurdzhiev, ingkang buku - sumber historis banget ora, lan ana ngapusi manungsa ngucapke matur nuwun. Liyane saka sumber kasedhiya sing dipercaya malah kurang.

dikabarake

Punika bilih Gurdzhiev Georgiy Ivanovich lair ing kutha Armenian, saiki disebut Gyumri. Ibuné yaiku Armenian lan kang rama - Yunani. Sawetara buku sing ditulis dening Georgiy Gurdzhiev, sampeyan bisa nemokake kuotasi, kang ngandhani bab kanak-kanak saka penulis lan remaja. Ora tanggal, lokasi, jeneng sembarang bisa ora ditemokake ing kasunyatan. Ana tulisan ana sedhela minangka nderek.

Gurdjieff ana bocah enom dinuga interested in fénoména adikodrati, wanted kanggo ngerti alam mau, lan malah sinau carane ngatur. Supaya wiwit maca kathah, komunikasi karo para imam Kristen, lan nalika iku wis ora ditampa kabeh jawaban sing dipengini kanggo pitakonan sing mirunggan, banjur lelungan.

Ing panelusuran kawruh suci

Rong puluh taun bara marang sing kawruh suci paling odious, kang, ing mratelakake panemume, ing Assumption, Mistik, mesthi, duweni. Kawruh mimpin wong sadawane dalan saka Caucasus, Mesir, Timur Tengah, Asia Tengah, India, Tibet. Ing sekolah tartamtu, wrote, kadang ngomong banget samar, sembrono, referring kanggo monasteries Tibetan, Mount Athos, Chitral, Persia lan Sufi Bukharan dervishes saka macem-macem pesenan. Banget vaguely diterangake kabeh Georgiy Gudzhiev iki. Mulané angèl kanggo ngerti ngendi kang ana ing kasunyatan.

Miturut informasi ditampa saka macem-macem sumber, Georgiy Gurdzhiev mimpin Tours ing Mesir, banjur ing Yerusalem, ana pegawé pajeg karo desa petani ing Lama Tibetan, makarya ing nyambungaken ing Turki dicet rak wonten ing canaries for sale, sing bengkel kanggo ndandani bejat, malah diduweni sumur lenga lan Fishing pelindhung, uga sade karpet. Tansah lan kabeh sing Gudzhievu ngatur kanggo entuk, kang ngginakaken mung ing lelampahan.

Antarane bisnis lan jobs, nalika ing perantauan, minangka legenda, kang wis nguwasani sawetara saka Techniques hipnotis lan telepathy, uga trik adikodrati liyane, Sufi lan Techniques Yoga. Panjenenganipun tatu, minangka asring mlebet ing zona perang, dawa lan gerah, lan banjur mutusaké kanggo mungkasi nggunakake sembarang kekuatan luar biasa. Antarane murid-muridé Georgiy Gudzhiev nabi reputed lan pesulap sing. Panjenenganipun asma piyambakipun guru tari. Iku, ing asas, iku bener.

Laka

Summer mobil pesulap lan nabi dumadakan tabrakan menyang wit. Guru ketemu semaput. Para sakabat kepingin weruh: uga, ora udan uga fault saka Laka, Laka mbokmenawa rigged mungsuh, kang wis nambah cukup Gudzhieva. Miturut siswa, Gurdzhiev Georgiy Ivanovich, ingkang buku-padha maca kanggo bolongan wis ing kawruh lan skills witjaksono kanggo Blavatsky lan kabeh sages Tibet digabungake sing. Nor bisa kang wis foreseen wit iki ing lelampahan mobil! Yen Hitler arahan karo Gurdjieff, milih swastika menyang emblem party sosial National, yen Georgiy Gurdzhiev lan Stalin bebarengan berkembang cara rupane manungsa eling!

Antarane sakbenere ridiculous ana wektu saka makna bener. Sampeyan bener kang Goodge ana banget hoaxer bakat. Panjenenganipun omnivorous, lan ing web Spider kang tengen mabur kabeh ukuran. Goodge bisa nemokake kaya-minded ing saben lapisan masyarakat. Antarane wong-wong Yahudi sugih lan miskin, lan anti-Semites, Nazi lan masyarakat - wong iki pancen isih. Temtunipun, wong mirunggan.

Books katulis kanggo kita

Mbalek maneh saka Laka, Gurdjieff mbayar manungsa waé gedhe kanggo finalizing buku wis ditulis lan nggawe anyar gedhe-gedhe. "Kabeh lan Kabeh" - sepuluh buku, dipérang dadi telung seri: "Tales Beelzebub kang ...", "rapat karo Men Apik banget", "Urip iku nyata ..." Panjenenganipun nyerat kanggo mangsa generasi, sing kanggo kita. Apa buku kudu Gurdjieff - everyone nemtokaken kanggo awake.

Akeh peneliti lan pendidikan filosofis wiwit ngguyu banter saka kaca banget pisanan. Mentri denominations beda sacara mutlak wong akèh buku iki - besovstva, lan sing kertas malah nalika kobong nyambeh mèh padha narik conventional lan krungu hiss sirno geni sing mangsa kaca. Kang menehi kritik dening rincian saka pracaya ing Allah nindakake iku kabeh wis nyoba.

"Sing ing donya nyata" - salah siji saka buku pisanan saka ramalan. Saka ing kono, sing maca bisa gain sawetara piwulang filsafat: wong sing wis ora rampung, sing bisa dadi dewa (ora Zmievy apa wicara dadi dewa ...?), Lan alam develops lagi wae ndhuwur tingkat saka kewan. Salajengipun, piyambakipun kudu berkembang piyambak, ngerti dhewe lan kabisan didhelikake. Nature papat fungsi kapisah digabung: pikiran (kapinteran), sensual (emosi), motor lan instinctive. Inggih, iku isih Aristotle wrote - exhaustively. Sanalika wong wis entitas - soko karo kang wis lair, uga pribadine - soko adscititious Ponggawa. Luwih, ora ana maneh miturut Aristoteles: Education menehi wong kakehan Sifat lan raos wajar, amarga saka pribadine palsu iki kawangun, kang suppresses pangembangan pet.

Lan saiki sing paling sing ora iku "credo" Suri Gurdjieff ing kabeh formulir: apa writer, koreografer apa, yen filsuf, lan ing. Warning. Manungsa ora ngerti lan ora bisa ngerti pet sawijining - ora pilihan utawa raos, utawa apa pancene kepengin metu saka urip. Ing wong saiki lan palsu dipun bibaraken ing saben liyane lan dadi saklawasé uwal saka saben liyane. Mulane, saben wong perlu transformasi liwat gerah. Lan yen urip lagi gerah, kanggo alasan apa wae, ora ngirim, banjur banget uga nimbulaké wong nandhang, supaya nganggo, ing manungsa (kayata "perlu, Fyodor, perlu ...").

Lan postkriptum saka Gurdjieff ( "rapat karo Men Apik banget"): pribadi utama kanggo wong nggarap piyambak - manungsa waé Pajang poto-ngelengke lan pepindahan gerah. Self-ngelengke mbantu kanggo nglumpukake ing awak kabeh limo prakara subtle, lan pepindahan gerah wis crystallized saka rasukan lancip alus nyawa. Inggih, utawa awak - Gurdjieff ora ngerti apa loro tembung ing kelompok: nyawa lan awak.

Menapa malih, penulis bilih everyone wis nyawa sethitik, nanging nyawa - mung sing entuk gerah sukarela dheweke. Lan saben wektu maneh ana pitakonan: "Mungkin para imam ana ing tanah asalmu besovstva?" Lan maneh - apa sing kudu kabeh iki wong normal? Lan pungkasan - nuwun kanggo dicekel bocah sing bisa "crita" kanggo kuwi.

pementasan The long-ngenteni ballet ing

Iku mirunggan lan njoget, latihan karo murid. Nganggo salin putih, padha obah karo sadurunge nyeret kita bisa mirsani ing film India. Katuntun wong melu bangsa beda, nanging guru ngerti kabeh lan ora cetha apa basa jlentrehe pakaryan. Ana Inggris, klebu salah siji sing wis disponsori tuku saka istana Paris, kanggo produksi ballet kosmik iki. Lan padha Goodge mirsani minangka babu. Iku ora ana sing istiméwa.

Nanging pangandikane supaya ing bukunipun, penggantine KS Nott: Ayo ketemu wektu iki cafe Paris mulyo kanggo tuwung saka warung karo Gudzhievym, Nott takon marang bab mantan murid, kang fascinated Goodge, lan banjur dropped tanpa Getun, ing " gedhe Magician "wangsulane sarcastically karo eseman:" Aku wis tansah needed a rat kanggo nyobi sandi ".

Dadi latihan tari Goodge praktek secara harfiah puluh, wektu iki rampung bakal bareng-bareng nyuda pandherekipun lan dissenters galake diusir. Sawisé iku Paris, London lan New York sedulur padha ditampilake sawetara konser, kang ngandika beda banget.

Ing perang lan periode postwar

Pakaryan Prancis, Gurdjieff nandhang kalem lan tentrem. Antarane mahasiswa padha akeh Nazi, kalebu Karl Haushofer, kang Goodge ketemu maneh ing gunung ing Tibet, ing ngendi ideologi Reich ka-III iki looking kanggo werna Arya. Sawisé runtuh Nazi ing "guru gedhe" dikembangaké sisah. Bocah meh kabeh musna, akeh disebut wong julukan ngina kayata charlatan Yunani lan Master Amérika tenung. More lan Ajaib buruh saka Caucasus ...

Mburi path

Nanging liyane murid sing isih nyembah. Panjenenganipun pracaya kang bisa prédhiksi mangsa (arang lan ing request khusus). Miturut legenda Gurdzhiev Georgiy Ivanovich mbadek matine Lenin lan Trotsky kang pati, sawise kang Stalin dhawuh Beria kanggo menehi hasil karo guru iki. Sing mobil ketemu karo wit. Nanging wong sumurup sing Kaukasia - wong lan panas panas banget, mung elek, driver mad. Dadi, paling kamungkinan, ana melu-melu Iosifa Vissarionovicha.

Sawisé Laka, Goodge mbalek dangu, nanging pungkasanipun bali kanggo choreography. Nanging yen aku ambruk ing kelas lan tau tak munggah. Aku banjur 1949. hypnotist inveterate dibuwang ing "cara papat" kang - cara bouncer.