Jude - sing iki? Yudas Iskariot kaulungaké Kristus?

crita Kitab Suci - sisih paling sinau sastra donya, durung padha terus narik kawigaten manungsa waé, lan nimbulaké digawe panas debat. Pahlawan review iki - Rasul Yudas Iskariot, sing ngulungaké Gusti Yésus Kristus. Jeneng Iskariot minangka sinonim kanggo treachery lan sentoso wis dawa wis jeneng kluwarga, nanging iku padha Tuduhan iki? Takon Kristen: "Yudas - sing iki" sampeyan ngomong, "Iki wong guilty saka Tafsiran lan Kutbah saka Kristus."

Jeneng - ora ukara

Kejabi, Yudas - traitor, wis dawa wis rakulino. Identitas karakter iki odious lan boten saged kaselaki. Minangka kanggo jeneng, banjur Yehuda - iku jeneng Yahudi banget umum, lan saiki padha kerep nglengani anak. Ing basa Ibrani iku tegese "memuji Gusti". Ana sawetara wong antarane pandherekipun Kristus kanthi jeneng sing padha, mulane, digandhengake karo iman ala, paling, kikuk.

Ing sajarah Yudas ing Prajanjian Anyar

Ing Prajanjian Anyar crita Yudas Iskariot kaulungaké Kristus, presented banget prasaja. Peteng wengi ing Taman Gètsémané , nuding menyang abdi wong Imam Agung, entuk wong telung puluh sèkel kang salaka, nanging nalika piyambakipun sadhar medeni lengkap pagawean, ora bablas sangsara saka karep lan nggantung dhiri.

Kanggo crita periode gesang kadonyan uskup Juruwilujeng Gréja Kristen milih mung papat karya kang penulis Lukas, Matius, Yohanes lan Mark.

Pisanan ing Kitab Suci stands Injil lantaran kanggo salah siji saka rolas paling cedhak saka Kristus - Matthew pajeg ing.

Mark ana siji saka pitung puluh rasul, lan Injil kang nuduhake tengah abad pisanan. Lukas ora siji saka muridé Kristus, nanging, minangka, urip ing siji wektu karo Panjenengane. Injil ing setengah kapindho abad pisanan.

Last rawuh Injil Yohanes. Sampeyan iki ditulis luwih saka liyane, nanging ngandhut informasi sing ora ing kawitan telung, saka iku kita sinau informasi paling bab pahlawan saka crita kita, Rasul jenenge Yudas. Karya iki, kaya sing gedhe-gedhe sadurungé, wis dipilih dening para Bapa Gréja saka luwih saka telung puluh Injil liyane. teks wacan uga dadi apocryphal.

Kabeh papat buku bisa disebut pasemon, utawa kenangan penulis dingerteni, minangka kanggo tartamtu ora ketemu apa sing wrote wong utawa nalika digawe. Panulisan Markus, Matius, Lukas lan Yohanes, peneliti wis ditakokake. Kasunyatan punika bilih Injil padha ora kurang saka telung puluh, nanging padha ora klebu ing koleksi resmi saka Kitab Suci. Lagi wiwit sawetara wong padha numpes sak tatanan saka agama Kristen, nalika wong sing katahan ing kapercayan ketat. Ing tulisan uskup ing pasamuwan Kristen ana referensi kanggo wong-wong mau, utamané ing Irenaeus lan Epiphanius Siprus, sing urip ing abad kaping kalih lan kaping tiga, miturut Injil Yudas.

Alesan kanggo larangan Injil apocryphal - Gnosticism penulis sing

Irenaeus - ing apologist misuwur, IE pemain lan cara akeh pangadeg Kristen piwulangé tasih anem. Dadi kagungané panyiapan saka Akedik paling dhasar saka Kristen, kayata saka piwulangé Trinity Suci, uga kautaman Paus minangka penerus saka Rasul Petrus.

Panjenenganipun ndungkap pendapat ing ngisor iki minangka kanggo identitas Yudas Iskariot Yudas - wong, Protestan views taat ing iman ing Gusti Allah. Iskariot wis panginten Irenaeus wedi karo pangestune Kristus, iman lan panyiapan saka leluhur, IE ing angger-anggeré Musa bakal ical, lan mulane wis dadi accomplice ing penahanan Master ing. Saka rasul rolas mung Yudas ana native saka Yudéa, iki alesan, lagi wiwit kang ngakui iman saka wong-wong Yahudi. rasul - Galiléa.

Authority wong Irenaeus ora mangu. Ing tulisan kang ana kritik ing alamat tulisan Kristus ana umum ing wektu. Ing "refutation heresies" (175-185 gg.), Panjenenganipun nyerat bab Injil Yudas minangka karya Gnostik, sing kuwi kang ora bisa dikenali déning Gréja. Gnosticism - cara kawruh, adhedhasar bukti lan bukti nyata, lan iman - kedadean saka discharge unknowable. Church panjaluk mituhu tanpa pikiran analitis, sing, sikap agnostic menyang piyambak, sakramèn, lan kanggo Gusti Allah piyambak, kanggo Gusti Allah iku knowable priori.

document heboh

Ing taun 1978, sak Penggalian ing Mesir kuburan ditemokaké, ngendi antarane liyane kang ana gulung papyrus karo teks, mlebu dening loro "Injil Yudas." keaslian document kang ora bisa mangu-mangu. Kabeh pasinaon kasedhiya, kalebu teks lan adhedhasar alisa radiocarbon prakiraan cara, diwenehi kesimpulan sing document iki ditulis ing wektu saka pihak kanggo abad kaping papat. Ing basis saka bukti ingkang nginggahaké, iku wis rampung sing document ketemu iki dhaftar saka Injil Yudas, kang diterangake dening Irenaeus. Mesthi, penulis - ora metu lan ngomong marang Kristus Rasul Yudas Iskariot, lan Yudas tartamtu, sing sumurup ing crita Putraning Allah. Ing Injil iki luwih cetha nuduhake wong Yudas Iskariot. Sawetara acara sing saiki ing Injil resmi, ing naskah iki ditambah karo rincian.

bukti anyar

Miturut teks ketemu metu sing Rasul Yudas Iskariot - wong suci, lan ora jahat, vtorshiysya kapercayan saka Kristus karo Yahoo kanggo enrich lan misuwur. Panjenenganipun tresna Kristus lan pengabdian kanggo wong meh luwih saka para murid liyané. Sing Yudas Kristus kabeh Rahasia saka swarga. Ing "Injil Yudas", contone, ngandika yen wong ora Gusti Allah piyambak, lan Roh Saklas Assistant tiba angel, gadhah katon gagah geni, desecrated karo getih. wahyu punika nalisir doktrin dhasar sing konsisten karo pendapat saka bapa Gréja Kristen. Sayange, ing cara document menika kenek tangan ati ilmuwan, banget dawa lan eri. Paling papyrus dirusak.

Ing mitos Yudas - a sindiran reged

Dadi Kristen - punika saestu misteri. perjuangan galak pancet saking ajaran sesat ora Paint ngedekke agama donya. Apa wulangan sesat ing pangertèn saka para imam? Pendapat iki lelawanan karo pendapat saka wong-wong sing duwe panguwasa lan daya, lan ing dina-dina iku daya lan kekuatan padha ing tangan saka kepausan.

Gambar pisanan Yehuda padha digawe dening urutan pejabat pasamuwan kanggo hiasan saka pasamuwan-pasamuwan. Iku padha sing ndhikte ngirim katon kaya Yudas Iskariot. Photos of Fresko Dzhotto Di Bondone lan Cimabue, nggambaraké kiss Yudas, presented ing artikel. Yudas katon ing wong-wong mau kurang, sepira lan njijiki jinis, pawujudan saka kabeh kawujudan paling heinous manungsa. Nanging bisa mbayangno wong kuwi antarane kanca paling cedhak saka Juruwilujeng?

Yudas nundhungi sétan lan waras lara

We ngerti sing Iisus Hristos waras lara, wungu saking seda, nundhungi dhemit. Ing Injil resmi ngandika sing padha lan banjur mulang murid-muridé (Yudas Iskariot - ora ana sing istiméwa) lan marang wong-wong mau kanggo sing ing perlu lan ora njupuk ora kanggo kurban iki. Dhemit wedi Kristus lan katon Jisimipun para wong kesurupan mau. Lah sing setan kien, sentoso, treachery lan vices liyane enslaved Yehuda, nalika panjenengané saya cedhak Master ing?

Pitakonan pisanan

Pitakonan: "Yudas - sing iki: pengkhianat perfidious, utawa banget pisanan saint Kristen ngenteni papan pemulihan" takon dening mayuta-yuta wong ing saindhenging sajarah Kristen. Nanging yen ing abad tengahan kanggo damel pitakonan iki pesti migunaaké autos, ing dina kita, kita padha bisa kanggo njaluk bantuan kanggo bebener.

Ing 1905-1908 gg. ing "Téologi Journal" dirilis seri artikel dening Profesor Moscow Ilmu Teologi Academy, lan teolog Ortodoks Muretova Mitrofan Dmitrievich. Padha disebut "Yudas pengkhianat ing."

Padha profesor ditulis sangsi sing Yudas, pracaya ing ketuhanan Gusti Yesus, kang bisa ngulungaké Panjenengané. Sawise kabeh, malah ing Injil resmi ana persetujuan lengkap ing avarice saka Rasul. Crita saka telung puluh sèkel selaka katon adoh sungsate, ing babagan dhuwit lan ing syarat-syarat avarice saka Rasul - iku gampang banget, banjur nilar wong-wong. Yen kepinginan kanggo dhuwit ana kosok kang, para sakabat liyane bakal meh wis kapasrahake marang mbuwang saka ing pethi pisungsung. Duwe ing tangan dhuwit masyarakat, Yudas bisa Pick munggah lan lumaku adoh saka kanca-kancané. Lan apa sing telung puluh sèkel selaka marang para pengarepé imam? Sing akèh utawa sethitik? Yen kathah, banjur apa ora murko Yudas lunga kanggo wong-wong mau, lan yen cilik, banjur apa iya njaluk wong? Muret manawa katresnan dhuwit ora alesan utama tumindak Yudas. Paling kamungkinan, ngandika profesor, Yudas bisa ngulungaké Master amarga kuciwo ing ajaranipun.

filsuf Austria lan ahli ilmu jiwa Franz Brentano (1838-1917 gg.), Preduli saka Muretova, ditulis paukuman padha.

Jorge Luis Borges lan Anatole France ing tumindak Yudas weruh kurban lan pengajuan saka karsaning Allah.

Tekané ing Kristus ing Prajanjian Lawas

Ing Prajanjian Lawas ana lah, nyaritakake apa bakal teka saka Kristus - Gusti bakal ditolak dening imam, kaulungaké telung puluh dhuwit recehan, kasalib, wungunipun, lan banjur jeneng kang dadi gereja anyar.

Wong wis ngulungake Putraning Allah menyang tangan saka wong-wong Farisi telung puluh dhuwit recehan. Wong iki Yudas Iskariot. Dheweke sumurup ing Kitab Suci lan ora bisa ngerti apa ora. Duwe digawe ing angger-anggeré Allah lan nutup dening nabi ing kitab Prajanjian Lawas, Yudas damel feat gedhe. Sampeyan bisa sing kang wis rembugan siap metu karo Gusti, lan Kiss - iki ora mung tandha saka balane para pangareping imam, nanging uga pamitan Master ing.

Kang paling cedhak lan dipercaya murid, Yudas nampani misi dadi wong kang jeneng bakal selawase ipat-ipat. Pranyata metu sing Injil nuduhake kita loro kurban - Gusti wis dikirim menyang wong Putra, bilih Panjenenganipun njupuk marang piyambak dosa manungsa lan sakabeheng karo getih, lan Yudas nggawa kurban marang Gusti, supaya bisa nindakake rechonnoe liwat nabi Prajanjian Lawas. Piyantun kedah nindakake misi iki!

Sembarang pitados bakal ngomong, ngaken iman ing Gusti Allah Tritunggal, iku mokal kanggo mbayangno wong aran Sih-rahmaté Gusti lan tetep santun. Yudas - wong, ora angel tiba utawa setan, supaya ora bisa dadi sing istiméwa apes.

Ing crita Kristus lan Yudas ing Islam. Dasar Gréja Kristen

Ing Qur'an, crita saka Gusti Yesus Kristus wis presented beda saka ing Injil resmi. Boten wonten panyaliban Putraning Allah. Muslim Ledger claims sing katon saka Gusti Yesus mundhut wong liya. siji iki kaleksanan ing panggonan Gusti. Ing publikasi abad tengah ngandika sing katon saka Gusti Yesus mundhut Yudas. Ing salah siji saka Apocrypha punika sajarah, sing mangsa rasul Yudas Iskariot. biografinipun, miturut mirengake opo iki, wiwit cilik wis intertwined karo Gusti Yésus rawuh.

Little Yudas banget gerah, lan nalika Yésus nyelak, bocah mau diilhami dening sisih, ing sisih padha, kang salajengipun pierced karo tumbak terus ènèng soldat ndjogo panyaliban ing.

Islam nganggep Yesus nabi ingkang ajaranipun padha kleru. Iki banget padha kanggo bebener, nanging Gusti Yésus foresaw kahanan iki. Panjenenganipun sapisan marang muridé Simon: "Sampeyan - Peter, lan marang watu iki, Aku bakal mbangun pasamuwan lan pangwasané pati ora bakal ngalahaké ..." We ngerti sing Peter telu nyelaki Gusti Yesus Kristus, ing kasunyatan, kaulungaké marang Panjenengane telu. Apa iku latar Gereja kang milih wong iki? Sing pengkhianat paling - Yudas utawa Peter tembung kang wis bisa disimpen Yesus, nanging telu ora gelem nglakoni?

Injil Yudas ora bisa deprive pracaya bener tresna karo Gusti Yésus Kristus

Pracaya sing wis ngalami sih-rahmaté Gusti Yésus Kristus, iku angel nampa sing Kristus ora kasalib. Kita bisa nyembah salib, yen bukti sing dibukak, nalisir direkam ing Injil papat? Kados pundi sakramèn saka Ékaristi, sajrone partake setya ing badan lan Sang Gusti, sahid ing salib, kawilujengan wong, yen ana pati excruciating ing salib basuki?

"Beja ora ndeleng nanging pracaya" - banjur ngandika Iisus Hristos.

Pracaya ring Ida Hyang Yesus Kristus ngerti bilih Panjenenganipun punika nyata, bilih Panjenenganipun krungu lan panjaluk shalat. Iki bab utama. Lan Gusti Allah tetep tresna lan nyimpen wong, senadyan kasunyatan sing ing kuil maneh, minangka ing wektu Kristus, ana kopi pedagang aturan kanggo tuku lilin pangurbanan lan item liyane kanggo supaya disebut-sumbangan dianjurake akeh kaping luwih saka biaya sade item. tags Archly digambar nimbulaké koyo Farisi karukunan nggawa kanggo kaadilan Putraning Allah. Nanging ora ngenteni Kristus teka bali menyang lemah karo kelet lan dioyak pedagang saka ing omah kang rama, minangka Untung rong ewu taun kepungkur, karo pedagang dara pangurbanan lan cempé. Iku luwih apik kanggo dipercaya ing gaib Providence lan ora tumiba ing paukuman dosa lan kanggo nampa kabeh minangka hadiah Allah kanggo kawilujengan ing jiwo langgeng saka wong. Iku ora dening kasempatan sing wis dhawuh marang pasamuwan kanggo netepake pengkhianat telung.

wektu kanggo owah-owahan

Mbokmenawa golek artefak dikenal minangka tchacos naskah kuno, Injil Yudas iku wiwitaning mburi legenda wong jahat Yudas. wektu wis teka reconsider sikap Kristen menyang wong iki. Sawise kabeh, gething wong judhulé bab hideous kayata anti-Semitism.

The Torah lan Al Qur'an kang katulis dening wong, ora disambungake kanggo Kristen. Kanggo wong, ing crita Yésus saking Nasarèt - episode gesang kasukman saka manungsa, lan ora paling pinunjul. A kompatibel apa gething Kristen menyang wong-wong Yahudi lan Muslim (rincian Salib nggawe kekejeman horrified lan kien saka salib Bhd), karo angger-angger sing utama: "Love siji liyane"?

Torah, Al Qur'an lan kondhang, sarjana Kristen ajeni ora ngukum Yudas. ora bakal aku. Sawise kabeh, Rasul Yudas Iskariot, gesang kang kita sedhela kena ing, iku ora Samsaya Awon saka para murid liyané Kristus, rasul Pétrus padha, contone.

mangsa - kanggo Kristen gawe anyar

Sing gedhe filsuf Rusia Nikolai Fedorovich Fedorov, pangadeg cosmism Russian, kang Factorij ing Patani perlune kanggo pangembangan ilmu modern (astronautics, génétika, biologi molekular, kimia, ekologi, lan liya-liyane) iku Kristen Orthodox saleh, lan pracaya yen mangsa kamanungsan lan kawilujengan kuwi - ing piwulang Kristen . Kita ora kudu ngukum dosa liwat Kristen, lan ngupaya ora kanggo nggawe anyar gedhe-gedhe, dadi jenis lan welas asih, kanggo kabeh wong.