Lan ngerti, apa hubungan masyarakat lan alam?

interaksi manungsa lan lingkungan ing abad pungkasan saka karakter siji-sisi: wong pancene peduli sethitik babagan, kanggo piye wae replenish sumber daya alam. Basa Alam ana perawat sing generously wong muncul tanpa takon apa-apa ing bali. Lan ing sisih masyarakat manungsa, minangka Resor pungkasan, dheweke mung nyana renungan, hubungan puisi. Nanging ing abad rong puluh-pisanan, masyarakat liyane lan liyane kudu mikir bab jalaran saka tumindak, lan sing sesambetan ing masyarakat lan alam.

Apa alam saka

Supaya kanggo nemtokake fitur utama ing sesambetan ngandika, sampeyan kudu pangerten langit pet alam. Ing filsafat, ana loro definisi paling umum saka konsep iki. Ing pisanan ngandika yen alam apa-apa nanging koleksi pasukan alam lan pasulayan, kang ana preduli saka masyarakat manungsa.

Miturut pendekatan liya, iku uga minangka kasunyatan adil sawijining nanging miturut hukum tartamtu lan perlu.

sistem views ing alam ing orane tumrap sekolah awal saka perkembangan ing masyarakat

Sampeyan kudu nyatet sing macem-macem konsep bab pet alam wis ngalami évolusi bebarengan karo manungsa piyambak. Nalika iku ana defenseless marang dheweke dhewe, kang menehi iku omnipotence meh limitless. lingkungan ora mung lam dumadi saka unsur ora mligi: dheweke ana ibu, perawat, mijilaken kabeh iku urip.

Sesambetan manungsa, alam lan masyarakat kanggo mikir ing syarat-syarat manunggal lan harmoni. Konsep iki kacetha ing karya ulama kuna. Mangkono, filsuf Yunani kuna Democritus dianggep wong minangka koleksi atom, sing nuduhake ing sistem kepercayaan wektu.

Banjur wong-wong isih durung duwe sarana sing bisa nelukaké alam dislametaké. Dheweke matur ing minangka soko sing luwih, disenengi wong dheweke, ing sawetara cara, malah nyoba tiru pasukan gadhah daya Unlimited.

Relationship alam ing abad tengahan

Pasukan nyopir sing nemtokake ora mung pangembangan politik lan ekonomi masyarakat ing abad tengahan, ana agama. Kapercayan ing kesaktian lan Providence gaib ditemtokake sikap kanggo alam. Adil utama manungsa saiki perjuangan karo pet dosa dhewe - lan, sing ngerti, nganggo cara akeh wis dikenali karo wong wuta lan atine warring pasukan pokok alam.

Sinau saka donya materi ing abad tengahan iki ora diwanti-wanti. Mulane, ing dina sing bab apa hubungan masyarakat lan alam, panginten mung ing pamikir paling apik lan wani.

Ing kahanan ing Renaissance

Ing periode Recovery saka kapentingan ing budaya lan seni saka alam wiwit katon minangka sumber inspirasi: wong sing nelpon saben liyane kanggo bali menyang iku kanggo searches Creative. Rampung fitur anyar gegandhengan karo lingkungan ing abad ka-17 lan ka-18. Ing wektu iki, wong wiwit nggunakake daya pikiran kang kanggo nyinaoni pasukan alam. Saiki padha kudu wong kanggo nambah kapasitas produksi.

views sing dibayangke ing filsafat wektu sing: wong sing diwiwiti kanggo mikir ing cara anyar, apa hubungan masyarakat lan alam. Saiki tugas utama Sesambetanipun ing pasukan pokok saka alesan ora. Dadi, ing ilmuwan gedhe Frensis Bekon bilih ancas proses manungsa punika daya liwat pasukan.

Wektu kanggo ngelingi apa wis ditulis ing sesambetan ing masyarakat lan alam

sikap menang nganti tengah abad suwene. Nature iki katon mung minangka sumber sumber. Nanging wiwit wektu iku, wong-wong bakal éling sing urip gumantung ing lingkungan. mangkono bisa ditransfer ing tembung prasaja: "Bumi - ngarep umum kita".

Yen ora, sampeyan ora bisa ngomong. Ngadeg ing batesan saka memala ekologis, wong wis dipeksa ngakeni bilih nganti wis ora ono kanggo pindhah ing alam kadhemen lan asing. Dadi arep kae menyang omahé, lali wigati sing wis sesambetan ing alam lan masyarakat.

Panelusuran kanggo imbangan cukup

Saiki perusahaan akeh mikir bab hubungan karo alam. Kudu nemtokake kanggo piyambak ing baris sing misahaké nggunakake wicaksana sumber lan karusakan lengkap lingkungan. Ing tangan siji, wong perlu sumber material ana planet bumi. Ing liyane, safety sing gumantung ing urip.

Nature obyek saka kegiatan manungsa. Iku materi sing perlu kanggo ndandani masyarakat kanggo tujuan sing. Sesambetan alam lan masyarakat amarga loro masalah kaslametané manungsa lan masalah saka kabutuhan masyarakat kang.

Yen wong mbukak metu saka sumber daya alam, iku bakal dadi kaya wong wadon sing lawas saka dongeng dening Pushkin, sing kiwa karo apa-apa. Masyarakat kudu ngerti sing dening ngancurake alam, iku wis pinasthi ana ing pati. Depleting sumber daya alam, iku deprives dhewe saka basa materi kanggo produksi. Hubungan antarane alam lan masyarakat perlu dadi ora mung alam konsumen. Man kapekso kanggo Care kanggo lingkungan. Iki rasio ora Aturan metu kamungkinan saka pendekatan estetis lan ngelmu.

Natural lan sosial ing alam manungsa

Masalah interdependence manungsa ing alam pasukan wis mimpin ilmuwan kanggo nyinaoni Pitakonane - yen masyarakat iku dadi gumantung ing kahanan lingkungan njaba, apa hubungan antarane alam lan sosial ing manungsa piyambak? ilmuwan masalah iki melu macem-macem saka sudhut wilayah - saka antropolog lan psikolog pungkasan. Minangka bagéan saka sinau saka masalah iki, salah siji peneliti sought kanggo nimbang wong minangka spesies. Liyane delved menyang sinau saka nyawa manungsa.

Saka kapentingan tartamtu ing sinau saka pitakonan - apa hubungan masyarakat lan alam - sing sing pangadeg psychoanalysis Sigmund Freud. Pitados bilih pembangunan masyarakat amarga interaksi saka pasukan alam ing faktor biologi lan sosial manungsa sing kathah matesi tumindak pasukan iki.

views Freud kang wis ketemu akèh kritik. Contone, sarjana Erich Fromm pitados bilih biologi ing wong iku ora pasukan utama meksa nindakake perkara kanggo iki utawa tumindak sing. Nanging, ing temonan sawijining, uga ing pertimbangan liyane neo-Freudians, iku presents pendekatan biologi.

ilmuwan Inggris Herbert Spencer dikembangaké téori organik dadi-disebut. Miturut dheweke, iku nerangake hubungan antarane alam lan masyarakat kanthi nganggo cara akeh. Miturut views Spencer kang, masyarakat nduweni fitur padha organisme biologi.

Mangkono, ing awal saka millennium anyar, wong ngadeg sadurunge pilihan: terus karusakan lingkungan utawa kanggo milih dalan sing ora ditolak lewat pitakonan apa hubungan masyarakat lan alam. Urip ing bumi bakal umumé gumantung pilihan iki.