Maasai - suku sing wis disimpen tradhisi sawijining thanks kanggo militancy

Maasai - taler warriors bangga, salah siji sing mbarep lan paling akeh ing saindhenging Afrika. Padha manggon ing Kenya lan Tanzania. A fitur khusu saka suku iki sing ora ana anggota sawijining wis ora passport utawa document liyane. Sing kok kanggo nemtokake akehing mokal.

Ing 15-16 abad. Maasai mimpin gesang nomad, padha teka saka ing sacedhake bengawan Nil. Ing jaman modern, akeh wong, ora tanpa meksa saka kasunyatan dina, sing dipeksa dadi lsp. Nanging, ora kabeh wong menehi munggah ing sisih luwih isih tetep nomads.

Sing Maasai?

Anak ing 14 taun sing dianggep dadi sing paling seneng Maasai. Suku ora meksa sinau soko, sekolah, melu ing pegawe sosial lan ing. Ing wektu iki, padha mung tari, seneng-seneng, lan sok-sok pindhah mburu. Nanging, ora ana ing bocah-bocah ora ngladosi budidoyo pribadi, lagi nonton diwasa, utamané kanggo pimpinan. Ningali carane padha tumindak lan apa kang nindakake, bocah mbangun model dhewe saka prilaku.

Sawise 14 taun, ing 2-3 taun sabanjuré ing Masai lumaku lan katon. Mboko sithik padha mlebu ing struktur diatur saka suku, kabeh wong wis Responsibilities. Cah anom sing ora mung ditetepake dening Employment, lagi nyoba ing kabeh lingkungan. Contone, ana wong wadon bisa dadi tukang masak, wiwit liyane kanggo katon sawise anak.

Banjur ing 16-17 taun Maasai omah-omah utawa njaluk nikah, mbangun omah dhewe, kono bakal manggon unit enom saka masyarakat. Mboko sithik, ana sing klempakan saka dana. Wiwit bank-bank ing desa ora duwe status ditemtokake dening nomer kepala sapi. Ing ageng iku, supaya, Akibate, status sing luwih dhuwur ing masyarakat. Sakwisé, urip diukur wiwit, wong kawangun mangerténi apa jenis tanggung jawab tumiba ing. Lan supaya terus kanggo umur.

Carane ana Maasai?

160 km saka Nairobi, ing desa relatif gedhé pedunungé Maasai. Suku kanggo dina iki disimpen cara primordial gesang lan cara gesang. Wiwit wilayah ngendi padha manggon, ora lemah fertile beda, wong sing dipeksa kanggo melu ing peternakan kewan. umur, saben wong nemtokake mung bab, kang ora passport, lan tanggalan kanggo Maasai ora rakulino kanggo tindakake.

Saben desa wis bab 100 residents. Lan kabeh wong sing anggota kulawarga gedhe iki. Ing sirah stands pimpinan. Cara gesang, mungguh, mung patriarchal ing. wong Modern, minangka ana perang, graze sapi. Sadurunge, iku tugas saka jinis fairer. Women cook lan melu anak akeh. pendidikan khusus uga ora saiki, sing enom iku mung padha kanggo para pinituwa watara wong niru.

Rabi kudu pamimpin Maasai. taler mesthi militancy beda, nanging wanita sing ora kena pengaruh. Padha pantes bab lan dateng wong meal éca. Miturut cara, pimpinan nemtokake garwa kinasih dina. Lan pilihan bakal gumantung langsung saka barang masak nedha bengi.

suku Wedding Masai

Maasai kasugihan wis nambah liwat sale saka wadon. Mulane, wong sing wis luwih bocah-bocah wadon, nduweni status dhuwur. Wedding wiwit karo kasunyatan sing ngresiki rawuh ing omahe putri. Dheweke lungguh ing batesan bapakne, ndjogo omah (putrinipun iki dicolong). Sadurunge ngirim putri kang nemtokake carane akeh wong enom kudu mbayar kanggo lembu dheweke.

Pengantin kudu kudu prawan. Ing wedding rawuh akèh tamu, saben kang menehi entuk manfaat saka sethitik enom (utawa akèh) saka dhuwit. Kabeh dana diklumpukake ing-hukum. Ing kawitan, dheweke bakal manggon bebarengan karo enom, Performing bendahara karya. Minangka kanggo prayaan, iku njupuk Panggonan ing mode standar lan menowo - tamu, fun, senior, rasukan liburan lan ing.

tradisi elek iku pisanan wengi wedding, garwane ora turu karo bojone lan master saka upacara. Iki amarga kasunyatan sing wong enom ora kudu ndeleng getih saka wanita suku Masai.

Yen jawata mutusaké kanggo njaluk nikah maneh, putri anyar kang milih ora kanggo ibu lan garwa pisanan. Iku padha lan mèlu. Sing, ora prakara cara akeh manten nuntut wong, kabeh mau pass pilihan saka siji sing pisanan zasvatana.

Power Maasai

Banget aneh sing mangan lan ngombé saka taler. Menapa malih, wong gemeter iku luwih apik ora kanggo njaluk kenalan karo pangan dianggep. ngombe Masai getih seger. Kadang iku wis diencerke karo susu. extraction ngombe occurs minangka nderek. Male obyek cetha pierces arteri kewan lan sijine ing kapasitas meksa. Kéwan ora mati, yen mung kanggo wektu 10th ing ngilangi rasa ngelak. Sawise jawata kapenuhan tuwung, kang asu laut ing bolongan karo lempung lan cow utawa wedhus urip.

Nanging kanggo meat produk suku Masai Afrika nuduhake ngaruh. Iku disebabake ora dening kasunyatan sing lagi vegetarians ideologi. Cukup ternak - gaji dhasar, lan mangan iku - tegese kanggo cegah piyambak status, nyuda wigati ing masyarakat.

menarik kanyatan bab Maasai

suku Afrika Masai tradhisi apik beda sing kanggo wong Eropah utawa Slavic koyone elek. Contone, kabeh bocah-bocah wadon padha tetak, bebarengan karo wong lanang. Menapa malih, yen wong wadon ora nindakake, iku ora njupuk marriage.

Uga, kabeh bocah-bocah wadon kudu nalyso cukur brengos sirahe. Ketoke, wong saka taler ora pracaya kaendahan wong wadon kang dumunung ing curls dawa.

Nanging saben taler wis tandha dhewe khusu - tato. Lagi dijamin dening loro awak lan kéwan manungsa. Mung ing cara iki bisa padha grazed wedhus sing kanggo mbedakake saka wong liyo. Miturut cara, yen sapi outsider sengaja dhawah suku, bali langsung sawijining. Ora ana siji durung wis lali militancy Maasai, sanajan sawise puluh saka coexistence tentrem.

kesimpulan

Secara harfiah striking asli sing suku Maasai. Photos of saben anggota sawijining mbuktikake militancy lan willfulness. Iku uga asring dipunanggep cathetan sing padha sijine piyambak ing ndhuwur suku Afrika, uga eropa utawa Amerika ngunjungi bawana.

Menapa malih, ing wilayah Afrika teka penjajah, wong pancene wedi lan wedi saka patemon karo Maasai. Kanthi kabeh iki, Éropah duwe teknologi modern lan senjata, iku suku primitif. Sampeyan kudu nyatet sing budaya kuna isih slamet mung thanks militancy lan unwillingness kanggo menehi munggah wilayah leluhur sing penjajah.