Mréntahaké kanggo "sampeyan" ing aturan wicara etiket

Fitur karakteristik saka wong ing wicara lan statement ditulis kanggo wong akeh cara ciri budaya umum wong. Mau ana jroning kontak cerak karo gambar sing nggawe ing mripate wong, lan kanthi mangkono mengaruhi sikap marang wong. Mulane, siji masalah sing paling penting iku kemampuan kanggo mlaku nggunakake pronouns "sampeyan" lan "sampeyan" ing pacelathon karo macem-macem interlocutors, lan ing preparation saka aksara lan dokumen liyane.

Pisanan "Register" tembung sopan lan phrases

Punika dikenal sing ing Rusia kanggo pisanan ing formulir sopan saka alamat wis disetel metu ing jenis buku sing muncul ing 1717. Buku iki, kompilasi kang njupuk Panggonan karo partisipasi pribadi Peter I, iki disebut "Youth mirror jujur, utawa indikasi kanggo andhap asor jagad" lan dimaksudaké utamané kanggo enom Rusia.

Sak periode padha, enforcers kaisar ing wangun Eropah saka tumindak, ngenalaken nggunakake lan mréntahaké kanggo "sampeyan" diselang saka pirang basa manca. Ing dina lawas, ing jamak diakses wong mung menawa, yen wong wanted kanggo menehi tembung makna khusus. Miturut "sampeyan," minangka bakal ora pati jelas sing wong piyambak punika worth akeh. perawatan Kaya wis rampung duweni khusus.

Ing 1722 Peter I ana "Table of Rangking» document ─ mesthi cocog karo, sipil lan pengadilan rangking, kang dipara 14 kelas. Ing, ing antarane bab liyane, rembugan carane nangani kanggo kepala pangkat sing. Formulir padha beda lan gumantung ing posisi ing andha perusahaan, nanging ing kasus sing perawatan ing jamak, kayata "pukulun Panjenengan" utawa "Grace."

"Bengkong ungguhing"

Sampeyan menarik kanggo Wigati sing dadi menowo kanggo kita dina iki lan mréntahaké kanggo "sampeyan" kanggo njupuk ROOT ing basa Rusia, ngatasi resistance, kadang ingkang asalipun saking wakil saka bunderan paling maju ing intelektual nasional. Kanggo ndeleng iki, mung mbukak kamus panjelasan V. I. Dalya, digambar ing tengah abad XIX. Ing sawijining panulis Rusia pinunjul lan leksikograf characterizes mréntahaké kanggo "sampeyan" minangka wangun kleru ungguhing.

Menapa malih, ing salah siji saka artikel kang ndudohake kritik sing guru sing nimbang iku cocok malah perlu ngomong marang murid-muridé: "sampeyan" tinimbang kanggo meksa wong kanggo nguripake ing "sampeyan" kanggo awake. Saiki posisi kuwi mung bisa nimbulaké eseman, nanging abad setengah kepungkur, dheweke ketemu akeh panyengkuyung.

Politics, nyerang Vocabulary saben dinten

Suwe sawise Revolusi Februari, ing Keputusan Government Sementara padha ical lan rangking kelas. Ical formulir sadurunge diadegaké saka perawatan kanggo wakil. Bebarengan karo wong-wong mau wis tiba menyang disuse lan mantan tembung "sir" lan "ma'am", conceding sawise Revolusi Oktober panggonan ditrima ing Uni Soviet kaping, "warga", "warga" utawa sexless ─ "kanca", ono kanggo loro lanang lan wadon. Nanging, mréntahaké kanggo "sampeyan" slamet, dadi salah siji saka aturan dhasar saka tatakrama wicara modern.

Ing sawetara kasus, diadopsi, referring kanggo interlocutor, matur "sampeyan"?

Miturut aturan ditrima prilaku, iki wis rampung utamané ing kahanan formal: ing karya, ing institusi lan panggonan umum. Sanalika ngomong "sampeyan" fitting ing kahanan ing ngisor iki:

1. Nalika dialog wis conducted karo ora pati ngerti utawa malah wong liyo.
2. Yen pinggir sing menowo, nanging kalebu ing hubungan resmi, kayata kolega karya, siswa lan guru, buahipun lan atasané.
3. Ing kasus nalika sampeyan kudu nguripake kanggo ngadhepi umur lawas utawa kanggo nganggep posisi pimpinan.
4. Akhire, pejabat lan Staff support kopi, restoran, hotels lan perusahaan liyane saka jinis iki.

Ing kasus iki, sampeyan kudu tansah elinga mréntahaké kanggo "sampeyan" kanggo wong liyo iku pakewuh diadegaké dening aturan dhasar saka prilaku.

Ing sawetara kasus, bandhing uga ing "sampeyan"?

Ing, kahanan utamané informal tartamtu, aturan wicara tatakrama ngidini lan mréntahaké kanggo "sampeyan." Iku cocok ing karya nalika sesambungan kolega njaba orane katrangan saka kinerja, lan ing ngarep utawa ing vacation. wangun kuwi perawatan uga expression saka hubungan loropaken antarane interlocutors, lan kanggo nandheske alam informal obrolan. Nanging, supaya Mudhun menyang kahanan kikuk, iku kudu digawe ing atine sing ngomong "sampeyan" idin mung:

1. Close kenalan wong sing wis kanggo menehi hasil karo sadurunge, lan sesambetan sing ngidini kanggo nglirwakaké kuwajiban ngrumati syarat formal luwih kenceng kanggo nangani.
2. Wong diwasa ngomong anak utawa cah enom.
3. Ing setelan informal marang kang enom utawa padha ing hirarki.
4. Ing obrolan antarane anak lan wong tuwa tradisi modern ngidini kanggo nggunakake "sampeyan" minangka siji lan katelu.
5. Pemuda lan Komunikasi anak kang antarane ora pati cetho, malah yen lagi ora menowo karo saben liyane.

Miturut aturan ditrima wicara tatakrama, dianggep ora biso ditompo pancen perawatan "sampeyan" wong enom (loro ing umur lan ing posisi sosial utawa resmi) menyang senior. Kajaba iku, tandha andhap asor lan rasa ala iku cara matur "sampeyan" kanggo karyawan saka antarane Staff institusi.

The nuansa Managers komunikasi kanggo Staff

Lan bagéyan penting saka peraturan perilaku ing masyarakat kanggo aturan nggunakake "sampeyan" lan "sampeyan" ing unggul nangani kanggo sambetaken kaliyan. Tanpa arep ngluwihi wates saka propriety, manager sing bisa diajak pegawe "sampeyan" mung yen nduweni kesempatan kanggo nanggepi ing cara sing padha. Iki biasane occurs nalika diinstal sesambetan informal antarane wong-wong mau. Yen ora, referensi kanggo sambetaken kaliyan kanggo "sampeyan" bakal nerak flagrant wicara tatakrama.

Pembentukan formulir resmi saka alamat

Sing standar decency ditrima kanggo nyedhiyani transisi antarane partners karo "sampeyan" kanggo "sampeyan." Nanging, iku bisa mung ing kasus-kasus iku ngendi antarane wong-wong mau nyetel jinis cocok saka hubungan sing ngidini kanggo ngganti ing obrolan mréntahaké formal kanggo anget lan loropaken. Biasane, iki nuduhake yen wis ana sikap reserved Neutral kanggo saben liyane wis diwenehi cara kanggo manunggal tartamtu.

Sampeyan kudu nyatet yen aturan ditrima prilaku nyedhiyani wektu tartamtu wektu perlu kanggo dating anteng ing wektu lan mréntahaké kanggo "sampeyan" wis diwenehi cara kanggo liyane mbukak lan loropaken "sampeyan". dadi gumantung tanggung ing kuwalitas pribadi saka interlocutors lan kahanan njaba.

Penting subtly dijupuk wayahe kang bisa kanggo kurban partner ing obrolan pindhah ing "sampeyan", minangka ing cilik saka kesalahan lan Gagal sawijining pesti bakal njedhul kahanan kikuk. Mulane, kanggo ngganti wangun perawatan perlu kanggo aran kepinginan kanca kang. Sepihak transisi padha ing pacelathon ing "sampeyan" pancen ora biso ditompo, amarga bakal pesti dianggep minangka lack of bab partner, lan lengkap kanggo watak cerobo saka iku.

Nalika ora resmi "sampeyan" menehi cara kanggo luwih kaku "sampeyan"

Speech etiket basa Rusia uga menehi transisi saka loropaken "sampeyan" liyane formal "sampeyan", nanging ing saben dinten gesang ana arang. Nanging, iku bisa kanggo njagani antarané interlocutors wis worsened lan dijupuk alam sejatine sifate formal. Iki bisa kelakon minangka asil saka padu utawa beda utama.

Kadang mréntahaké kanggo "sampeyan" uga dadi akibat saka kasunyatan sing obrolan iku formal ing alam lan ana ing ngarsane sah wong kang sisih biasane ngomong kanggo saben liyane "sampeyan" kudu tundhuk marang etiket umum. Ing kasus iki, ono saben liyane minangka "sampeyan" nyekseni ora babagan ganti sesambetan interpersonal, nanging mung ing fitur kahanan tartamtu. Contone, guru ing ngarsane siswa kathah komunikasi karo saben liyane "sampeyan", sanadyan, kiwa piyambak, ing kahanan sing cocok, saged lan informal "sampeyan".

wangun biasane ditulis saka perawatan

Kabeh aturan saka ndhuwur tatakrama kudu diamati njagani komunikasi ora langsung lan nulis. Ing kasus iki, tembung gantos Yours lan sampeyan karo huruf ibukutha punika wangun ungguhing mung siji panggonan tartamtu. Yèn sawijining aksara utawa document liyane diowahi kanggo sawetara wong, gantos ing jamak kudu ditulis karo huruf cilik aksara (cilik). Tulis "sampeyan" karo huruf ibukutha, referring kanggo luwih saka wong siji iku salah.