N. A. Zabolotsky: "Ing kaendahan pasuryan." analisis metaphors

Classic Russian mripat sastra manungsa dibandhingake karo pangilon, kang nuduhake padusan. Iki ing dhewe iku piranti optik prasaja ora ayu, mung bisa pindhah babagan kualitas sawijining (evenness saka lumahing lan materi saka tutup utama). Ing kasus nemen, sampeyan bisa pirembagan bab pigura - iku biasane cocog gaya hiasan kamar. Beauty rawuh nalika ing pangilon wong katon. Utawa ora katon. Sampeyan menarik kanggo pirembagan babagan kaendahan pasuryan. Analysis saka path urip traversed dening wong, ndadekake iku bisa kanggo ngadili angel dipahami ing kawicaksanan Intelligence, kejujuran, sumungkem nuduhake saka pacoban lan malah babagan kang menang karo kamulyan. Pujangga N. A. Zabolotsky ngayahi analogi metaphorical dhewe, mbandingaken pasuryan bangunan lan ngiro-iro wong slum-penghuni.

urip ing puisi kang

Nasib ora gampang. Path to puisi wiwit ing kanak-kanak, kang njupuk Panggonan ing provinsi Kazan. Rama lan ibu padha cendekiawan deso, bocah maca kathah lan seneng macem-macem kothak kawruh, kimia kanggo tarik. SMK, enrolling ing Universitas Moskwa langsung ing loro departemen, transfer Petrograd, nulis ing ayat pisanan ora banget sukses - kabeh nyabrang metu militèr. Pambrontakan, iku gerakan iki (1926) lan momotan sing gegandhengan (padha ora paling elek, Z iki dadi ing St. Petersburg lan nyatane tindak menyang layanan minangka proyek) dijaluk enom (kang ana 23) puisi kanggo pisanan kanggo nulis serius. Sawise tentara kang makarya ing OGIZ (mengko iku jeneng Detgiz) ing Marshak.

Ing taun 1938 piyambakipun dipuntahan. test iki ana luwih serius saka tentara. Padha dirilis mung ing 1944, lan sawise transposition mau, "Lay" malah diijini kanggo manggon ing ibukutha lan dibalèkaké ing joint venture. Sawise awal "thaw" Nikolai felt rangsang Creative, kang langgeng meh tekan patiné. Yen urip padha papat koleksi, ing pungkasan kang kalebu ditulis ing taun 1955, damel geguritan "Ing kaendahan pasuryan manungsa." Analysis saka sikap penulis menehi latar kanggo nimbang sebagai wong sing sumurup carane mikir imaginatively lan unconventionally.

Ing kawitan lan entheng marketing misale jek sing puisi migunakake teknik musuh nyedhaki umum. Sing babagan: wong bagus, sugih lan sehat, nanging becik lan tegese, lan liyane - lengkap karo antipode sawijining, kurva, scythe, sickly lan miskin, nanging nyawa iku indescribably gedhe.

fiziognomistika puisi

Ora, iku ora minangka Z. prasaja Mbandingaken pasuryan karo portal nggumunake, sing karo dhuwur menara, iya ora lali bab Beach, karo seneng, nguningani wong banget kritis. Sing kaya ora nyenengake lan untidy house? Analysis "babagan kaendahan pasuryan manungsa" saka geguritan conjures munggah wahyu saka aphorism misuwur saka klasik liyane, ngakoni yen kabeh wis dadi sampurna ing wong, kalebu pasuryan, ora kanggo sebutno atine. Sing Duma manungsa Padhangake nutupi salaka utawa saturating iku, utawa panas lan cahya, utawa liya plunging menyang pepeteng atine liwat kaca looking. A ahli ilmu jiwa apik lan physiognomist dadi, iku cukup kanggo katon ing pasuryan, lan dheweke langsung mangerténi sing ing ngarepe wong - katu, ngapusi utawa fellow jujur. Iku uga gampang kanggo mbedakake saka wong gemblung pinter. Mbokmenawa kaya Z ngedika babagan kaendahan pasuryan. Analysis saka geguritan iki ndadékaké menyang kesimpulan sing penyair ana physiognomist apik.

umur

Yen pracaya ing label saka pangandika Prancis dadi, ing pasuryan wong enom kang asalé saka Allah, ing kadewasan iku wis "apa" lan ing umur lawas, wareg kang pantes. data dhisikan saka pribadine external iku sawijining, iku bisa ayu utawa ora, dhuwur utawa cendhek, nanging nasibe lan hubungan karo wong dhewe kanggo nggawe bisa lan perlu. Analisis geguritan "Ing kaendahan pasuryan" tabet sing lagi ditulis dening wong maneh enom. Apa? Ya, amarga ing taun awal kabeh rentan kanggo njaba, minangka alam alam, kalebu seksual. Mung wong diwasa kerep éling sing ana kualitas luwih penting Cute. Kejabi pasuryan, sepi kisut, maca angel. Lan durung ana wong ndhelikake pikirane cethané saka bandha sembarang. Ing kontras menyang spiritual "dana mirah" bener, pancegahan kuwi dijupuk kanggo mesthekake yen ora ana kang mangerténi Rahasia elek. Menara karo loopholes panah lan pakunjaran karo bar biasane didhelikake kakosongan. Iki metaphors Applied dening penyair ing geguritan "Ing kaendahan pasuryan manungsa." Analisis iki konsisten karo kasunyatan sedih. Z wrote geguritan iki kanggo telung taun sadurunge seda. Panjenenganipun, Nanging, mung 52 taun, nanging biasane ora urip gampang nyumbang kanggo disualekno saka pengalaman urip sugih.

Kang windows sing pleased Z kang?

Mbandingaken pasuryan wong kang karo "hizhinkoy cilik", puisi nyebataken windows, saka kang mili ing spring anget. Residence wis ditetepake minangka unsightly lan ora sugih. Yen (utawa dheweke) wis dikenali piyambak ing mujur iki, mbok menawa, iku bakal wis nyebabake malah sawetara kanepson. Sapa sing kepengin kanggo mbela homely? Analysis ayat Z kang "Ing kaendahan pasuryan" ngidini sampeyan kanggo nggawe Panyangka sing, senadyan referensi kanggo pengalaman pribadi ( "Aku sumurup sapisan"), pemilik iku supaya apik banget lan anget "windows" -glaz tetep dingerteni kanggo maca.

Final saben Rave

Ing mburi geguritan N. A. Zabolotsky rampung metu saka Sinuwun arsitektur. Sawijining maneh kasengsem ing salah siji menara utawa casemates utawa kraton nggumunake - ana kaendahan bener, minangka ing huts grubby Bagong kang nduweni ora Care babagan urutan lan comfort. Panjenenganipun namung kepengin menehi pendapat sing babagan kaendahan pasuryan. analisis final cetha nilai menyang swasana ati munggah pangkat-optimistis penulis ing wektu nulis garis mau. Kang ndherek Heights swarga, cathetan sparkling srengenge lan songs jubilant. Iku gambar sublimely seni kuwi supaya sing pengin dibandhingake pasuryan ayu. Iku wong iki pengin ndeleng wong sak.