Nyata marriage - marriage ... Recognition of nyata

Perkawinan nyata - iku Uni rakadhaptar wong loro urip bebarengan lan anjog kluwarga peserta. Ing tembung prasaja - cohabitation. aliansi iki ora nggawe Teknologi hak lan kewajiban saka pasangan bojo. hubungan sing diatur ora kulawarga lan hukum perdata. Anak lair ing Uni kuwi kudu dikenali dening rama lan mlebu menyang bukti mung karo statement sing diserat, digunakake wong wadon bakal dadi tunggal. Kanggo rincian liyane babagan kabeh fitur saka pernikahané nyata bakal diwedharaké ing artikel iki.

titik

Perkawinan nyata - iku aliansi resmi saka wong loro sing manggon bebarengan, duwe urip peserta lan umum kluwarga. Ing tembung liyane, iku mung cohabitation, kang wis diatur mung dening hukum perdata. Perkawinan nyata - Uni ora kedhaftar ing sesuai karo hukum, supaya ora njalari dumadiné hubungan kulawarga. Wong urip bebarengan, ing kasus iki, rampung free lan sawijining saben liyane. Iku kanggo alesan iki sing wis dipilih, akeh warga sing ora pengin hamper marriage formal iket.

fitur

Senadyan kasunyatan sing wong sing manggen ing kumpulan facto de, bebarengan, sing umum kluwarga, lan malah mundhakaken anak bebarengan, padha isih dianggep warga free sing ora sawijining saben liyane. Kanggo wong, iku banget trep. Ing wektu kang padha nduweni kulawarga lan bojo, nanging miturut hukum dianggep dadi meneng, lan uga omah-omah liyane cah wadon.

Ing negara kita iku umume brak- cohabitation nyata wong loro, kang ora diatur dening aturan saka hukum kulawarga. Mung bocah lair saka Uni kuwi sing anduweni hak pangopènan saka bapakné, yen terakhir ngakoni paternity.

Nanging, ing Rusia kekawin kuwi nambah saben taun. Amarga akeh wong enom ora gelem njupuk tanggung jawab lan kanggo ngetokake hubungan karo setengah kapindho.

cohabitation

Yen marriage legal digawe ing kantor pendaptaran, iku ora bener sing tundhuk karo formalitas kuwi. Wong mung miwiti teka bebarengan lan manggon bebarengan ing wilayah padha, nelpon kulawarga Alliance sing. Nanging sèl lengkap padha dadi umum.

Ing kasunyatan, marriage sipil antarane wong wadon wis ora diatur dening RF IC lan utamané ora gawé Teknologi hak lan kewajiban saka pasangan bojo. hubungan bisa disebut kemitraan Teknologi. Wong bisa manggon kanggo dangu bebarengan, duwe property umum, lan anak bebarengan, nanging padha ora bakal sah kulawarga. Lan iki senadyan kasunyatan sing individu liyane pracaya pasanganipun.

pembatalan

Saka wektu nalika wong mbubarake lan wiwiti manggon ing omah dhewe, ing marriage nyata ceases kanggo ana. Ing tembung liyane, wong wadon sing wis ora ana maneh mbukak kluwarga peserta lan ora budget umum. Pembubaran nyata marriage ing kasus iki rawuh ing wektu nalika siji pasangan maneh kepengin bisa dadi siji karo wong lan dipindhah menyang Panggonan anyar panggonan. Yen wong saka Uni iki duwe anak, nasib sing lagi mutusaké sesuai karo aturan kulawarga. Dadi yen kiwa bojoné bojomu -law, sing bapak saka anak ing umum, kang kapekso kanggo mbayar dhukungan anak kanggo pangopènan saka anak kang.

Hak-hak anak lair ing Marriage lan anak sing lair minangka asil saka ibu cohabitation prasaja lan leluhur, sing padha lan tetep RF IC.

Kang ana sadurunge

Konsep saka marriage nyata iki dikenal ing Rusia nalika jaman Soviet. Nanging ana ing 20s, Uni antarane wong lan wong wadon marang Nabi hukum kulawarga. Kajaba iku, resmi kekawin, malah wong-wong sing padha dianggep ilang kedhaftar. Iku ora nganti 1944.

Kode hukum ing Marriage, Kulawarga lan Guardianship, diadopsi ing 1926, dipunceluk Uni nyata wadon karo wong kanggo Marriage. Punika perlu supaya kanggo nglindhungi setengah padha kamanungsan lan hak-hak anak. Nanging, nalika divisi umum property wis dadi awak hukum kanggo mbuktekaken iku ana tenan sing "marriage" tinimbang komunikasi. Kanggo nindakake iki, saksi telpon, sinau Correspondence lan dokumen liyane.

Ing 1944, miturut menyang Keputusan Presidium saka Uni Soviet Supreme, marriage informal ilang daya. pasangan bojo sipil diusulaké kanggo ngetokake aliansi ing proses diwènèhaké déning hukum. Uga, iku perlu kanggo nemtokake wektu urip bebarengan sadurunge marriage.

Ing kahanan saka anak

Kids lair ing kumpulan facto de duwe hak padha kaya wong sing lair ing Uni resmi. Nanging sampeyan kudu anak Paus ngakeni paternity lan wrote statement menyang kantor pendaptaran. Yen ora, ibu bayi bakal dianggep minangka ibu siji, t. Kanggo. Marriage Wong kang ora resmi kadhaftar.

Ing laku, kerep banget ana kahanan nalika wanita kudu mbuktekaken paternity saka "sipil" wong ing pengadilan supaya oleh wong ing paling sawetara dana kanggo pangopènan anak. kasus kuwi adoh saka langka. Nalika bojomu Uni wadon resmi dadi anak Paus kanthi otomatis, malah nalika bayi lair ing 300 dina sawise divorce.

Amarga masalah kuwi sing uga njedhul ing mangsa, akeh wanita sing ora gelem mlebu menyang marriage nyata. Anak lair ing non-Union, sangsoro saka kesempatan kanggo manggon ing kulawarga lengkap lan nampa isi saka Paus, utamané yen terakhir ora wong apik banget lan gelem ngakoni paternity lan Panggonan.

pangenalan

Perkawinan nyata wis ciri tartamtu. Ing kasus iki, wong urip bareng ing hak kulawarga kang duwe cara umum urip, budget, anak lan njaga kluwarga peserta. Kajaba iku, kanggo taun padha urip bebarengan, wong tuku iku lan angka, real estate.

Patut, pangenalan saka pernikahané nyata njupuk Panggonan ing acara sing:

- wong wadon sing duwe umum kluwarga lan duwe budget peserta;

- warga manggon bebarengan minangka pasangan legal.

Nanging wong-wong ora duwe duwe anak. Pancen, akeh warga sing manggen ing marriage kedhaftar, kanggo macem-macem alasan, ora nyoba kanggo terus kulawarga.

property

Apa apa karo barang umum, yen wong wadon arep mungkasi hubungan resmi lan ninggalake? Jeksa Agung bisa ngetokake ing wungu dening akeh wong sing golek piyambak ing kahanan sing padha. Sawise Uni resmi saka wong loro - sing marriage nyata. Divisi saka properti ing kasus iki bakal digawa metu ing sesuai karo aturan saka hukum perdata, lan ora kulawarga. Kajaba iku, saben pasangan bakal mbuktekaken sing hak bab, lan kasunyatan akuisisi. Yen properti dituku ing wektu marriage legal dianggep peserta saka bojone, ing periode cohabitation, belongs mung kanggo wong, kang wis kedhaftar.

contone

wong enom ketemu lan sawise nalika mutusaké kanggo manggon bebarengan. Formal sesambetan padha ora cepet-cepet. Nanging, sak wong cohabitation nyata dituku nganggo dhuwit saka bojo sipil kang mobil anyar, kang wis dirancang kanggo awake dhewe. Kalih taun salajengipun, saperangan nyuwil munggah, lan Ex-bojoné wis mutusaké sing nduweni hak lengkap mbalekaken setengah biaya saka mesin. Wong iki marang. Kanggo mbuktekake yen wong wadon liwati wong dhuwit, dheweke ora bisa amarga dheweke ora duwe bukti (kuitansi, lan ing.). Patut, mobil tetep ing mantan bojoné umum hukum, t. Kanggo. Ing dokumen kang ndarbeni.

Otherness

Marriage legal lan bener duwe sawetara podho. Padha sing manifested ing kasunyatan sing ing kawitan lan ing kasus liyane, wong manggon bebarengan, duwe umum kluwarga lan duwe budget peserta. Nanging mirip ends. Ayo dadi dhaftar beda. Ing wayahe, nalika ing nikah anak sing lair, lagi otomatis diutus jeneng lan peparab bapakne. Apa bisa ngandika bab anak sing lair ing Uni rakadhaptar. Sawise kabeh, ing kasunyatan asal saka bojo ibu sipil kang kudu resmi konfirmasi ing kantor pendaptaran, lan iki terakhir kudu nulis statement. Yen ora kelakon, wong wadon ngakoni ibu siji. Mbuktekaken olma dheweke mung bisa judicially.

Property angsal sak resmi Uni - iki diowahi sekang saka pasangan bojo, lan divorce bakal dibagi ing setengah. Nanging iku dituku sak periode kekawin facto de dianggep dadi properti saka wong sing tuku mau.

apa luwih apik

Akeh wanita arep mung garwa sah lan mulane ora ngidini malah pikiraken supaya manggon karo wong tanpa kang nikah. Nanging, sawetara saka jinis padha dianggep sing pisanan sampeyan bisa nindakake tanpa formalization hubungan. Panemu ing Jeksa Agung bisa ngetokake iki sing tansah kapisah. Mesthi, paling wanita pengin njaluk nikah, supaya wong-wong mau ing solusi sing paling apik - mung formal hubungan saka manggon tanpa perlu ndhaptarake lan ora duwe hak apa. Wong mikir sing beda sethithik, utamané wiwit perangko ing passport isih siji saka wong-wong mau ora terus karo partner pati ditresnani. Padha ora pengin mung nggancaraken Uni karo wong wadon, lan ilang kabebasan, lan luwih seneng pisanan "manggon bebarengan lan nyoba raos."