Pendekatan civilizational

pendekatan Civilizational kanggo sinau sejarah - iku salah siji saka cara resorted dening pikiran ilmiah kanggo njlentrehake masalah penting saka mesthi acara ing proses sejarah eras beda. A impact ageng ing cara iki wis karya sajarawan kaya Arnold Gunawan, Jaspers, NY Danilevsky lan akeh liyane.

Sinau saka mesthi acara sajarah saka ukuran global ndadekake iku bisa kanggo tindakake lan ngerti carane warna proses iki, lan carane kathah pilihan kanggo entuk masyarakat ditondoi dening ora mung kaluwihan nanging uga cacat.

pendekatan Civilizational ana kajawi formational, prabédan utama kang yen saka basis sinau sawijining hubungan sosial lan ekonomi sing independen saka karsane manungsa. Padha ana kanggo alasan ing adil. Peradaban uga nempatno wong, njupuk menyang akun aturan sawijining tumindak, estetis lan views sopan ing jantung kabeh pangolahan.

Konsep "Peradaban" katon ing jaman kuna, nanging ing abad XVIII dadi bagéan saka Vocabulary sajarah pepek. Wiwit wektu iku, wong iki aktif miwiti nggunakake wakil ilmu. Salajengipun, kanggo periode karakteristik lan katon saka teori peradaban beda. Sampeyan kudu nyatet menawa konsèp "Peradaban" ing jaman kuna gantos kanggo konsep Latin liyane tegesé "savagery." Malah ing dina sing awal, wong wis katon prabédan antarane masyarakat barbarous lan tata krama lan urip ing umum.

Bali menyang teori, loro gedhe-gedhe utama sing orane tumrap sekolah lan lokal. Sesuai karo pisanan, peradaban iki proses miturut orane tumrap sekolah tartamtu pembangunan. Miwiti iku iki bisa dianggep wayahe disintegration masyarakat primitif, kang manungsa wis liwati tataran donya tata krama. peradaban kuwi bisa lantaran kanggo utami, awit padha ora duwe kemampuan kanggo nggunakake tradhisi civilizational diadegaké ing wektu. Padha digawe dhewe, menehi woh ngiring dening tatanan. pendekatan sacara lokal-civilizational mriksa aspèk sajarah saka emergence saka masyarakat ing wilayah tartamtu, kang ditondoi dening ciri sosial-ékonomi, budaya lan politik dhewe. alam lokal peradaban bisa ana ing negara tartamtu, lan dening nggabungke saperangan negara.

Peradaban spesies lokal - sistem sing dumadi saka macem-macem komponen bales-balesan lan sesambungan: sistem politik, kahanan ekonomi, geografi, agama lan akeh liyane. Kabeh komponen iki uga bisa nggambarake uniqueness saka peradaban tartamtu.

pendekatan Civilizational, uga stadial mbantu ing amba beda kanggo katon ing Course sajarah acara. Kanggo pendekatan tataran-wicaksana ditondoi dening wawasan pembangunan manungsa sesuai karo seragam lan angger-anggere umum. Teori peradaban lokal adhedhasar tekade lan bhinéka pangolahan sajarah. Mulane iku banget angel ngomong kang teori luwih utawa Samsaya Awon. Wong loro duwe hak ana, lagi congenital kanggo saben liyane, gadhah kaluwihan dhewe. Tokoh saka èlmu sajarah bola-bali nyoba kanggo sinau asosiasi loro cara, nanging supaya adoh iki wis ora kedaden, lan wis ora dikembangaké sistem umum sing jumbuh karo teori.

Kanggo ngringkes, iku kudu nyatet sing pendekatan civilizational mbantu mangertos hukum dhasar lan pituduh saka tatanan lan tatanan saka peradaban donya, keunikan peradaban individu, nanging uga ndadekake iku bisa kanggo mbandhingaké pangolahan pembangunan saka macem-macem peradaban.