Prilaku cilik - apa iki? Fitur prilaku cilik

Mbokmenawa menowo kanggo sampeyan barang kaya prilaku cilik. Conto urip, kang ilustrasi sawijining akeh. Ing artikel iki kita bakal nyoba kanggo nyorot soko ing umum sing ndadekke siji conto. Iku presents karakteristik prilaku cilik. Sampeyan bakal sinau apa iku, apa sing wèké iku, apa sing jinis lan ciri. Tembung "cilik" wis dadi cukup umum ing taun anyar, yen ora modern. Sawisé break-up saka sistem politik, transisi saka negara kita menyang ekonomi pasar sing tembung macet ing lexicon saka pedunung Rusia, bebarengan karo "muda Golden", "oligarch", "skinheads" lan sanesipun.

Wates saka tembung "marginality"

Iku ora gampang kanggo netepake apa ngebentuk prilaku cilik. Ing negara kita, ana pesawat saka Panalitèn sing mbobot kanggo subyek. Sayange, iku kudu nyatet sing beda penulis karya iki miturut "cilik" ora tansah ngerti bab sing padha. Contone, dina iki malah hukum wis dadi cilik, minangka sisih tengen. Ing tembung liyane, konsep nuduhake ora mung kanggo individu.

Kajaba iku, ing kedadean saka marginality wis katon saiki ora mung minangka negatif, karo kang digandhengake mayoritas. Kang kadhangkala mandhiri minangka bukti-bukti ngramut gagasan majeng mbeto iki kualitas. Ing konteks iki, prilaku cilik - iku soko sing bisa mandhiri positif.

konsep bezotsenochnoe

Miturut lan gedhe, konsep iki non-judgmental. Contone, IV Malyshev nilai metu sing prilaku cilik - "iku ora apik utawa ala." Dheweke uga cathetan sing konsep "cilik" ora detonata permanen. Apa kemenangan dina iki, sesuk bakal ing sisih struktur dalan. Pancen, kang ana mentas ing "wedhus ireng" asring dados model peran. Panjenenganipun rubah saka cilik kanggo wakil saka golongan sing kuasa. Dadi, contone, karo "Russian anyar" - pengusaha anyar ing Rusia.

Starik dirumuske pendekatan rodo asli kanggo pangerten marginality. peneliti nyatet ing prilaku cilik - prilaku sing marang owah-owahan (positif utawa negatif) iku Neutral, nanging wis polyvector. Marginality - proses reassembly masyarakat mozaik, nalika massa saka wong, jumlah owahan sing ditransfer saka siji klompok sosial liyane. peneliti bilih penyakit iki prajanjian wutah saka organisme sosial.

pendekatan interdisipliner

Dadi, iku bisa nyatakake ing nentokake isi bab kuwi minangka prilaku cilik, isih ana sawetara kangelan. Ing tartamtu, nalika nggunakake disiplin term dikembangaké macem-macem cedhak (psikologis, drama, ilmu politik sosial, budaya lan ekonomi). Iki menehi banget konsep nyedhaki umum sing wis dadi multidisciplinary. Kajaba iku, ing proses pembangunan, klarifikasi saka tembung, iki dikonfirmasi sawetara nilai sing hubungané macem-macem jinis marginality.

Asal lan interpretasi saka tembung "cilik"

Tembung iki asalé saka liya istilah Perancis "kothak, sisih." Minangka aturan, iku tegese ing ngisor iki: inconsequential, suntingan, penengah, secondary. meaning liya saka tembung iki, luwih karakteristik saka basa Prancis lan digunakake utamané ing ekonomi - ". meh maédahi lan ekonomi nyedhaki watesan"

Nanging kanggo kita interpretasi menarik. The Brockhaus lan Efron menehi definisi punika: Marginalia - sing cathetan ringkes dijupuk ing kothak buku utawa naskah dicithak awal. Lagi intended kanggo njlentrehake panggonan tartamtu saka teks. Figuratively ngandika, iku wong cilik kang ana ing verge saka sawetara jenis, lawang, lan asring kang ketemu awake "sagara".

Saben bisa masarakatipun

Ing sambungan karo ndhuwur, Pitakonan mengkene: cara kanggo nemtokake baris iki, kanggo ngerti apa individu tartamtu "ing lawang", utawa ngadeg ing ngarepe dheweke? Apa sing fitur saka prilaku cilik?

Aturan saka game mantep ing masyarakat, duwe sawetara kahanan sing durung mesthi, kang bisa dadi TCTerms wujud ngowahi. Iki ndadékaké kanggo kasunyatan sing everyone, ing kasunyatan, bisa dianggep minangka cilik, yen:

• status sosial wis ora kasebut;
• sesuk ora aman;
• pikiran lan kesehatan kang stabil;
• diijini rotations acak nasib;
• sembarang karakter sipat, katon tartamtu, hobi utawa profesi saka liyane akehe minoritas lan bisa dianggep minangka soko saka pakewuh, kang, ing siji, iku sabab kanggo reprisals.

donya, mesthi, ana pancen sehat, normal ing kabeh babagan aman, jenis cocok saka perwakilan abstrak filsafat klasik wong. Nanging, iki pendekatan ora menehi kita apa-apa ing definisi cilik. A. Greene ndhukung yen wong cilik - istilah lengkap. Kalebu kabeh, konsep iki ora Aturan metu apa-apa. Mulane, istilah iki kudu digunakake kanthi ati-ati lan mung sawise netepake paramèter sawijining.

Mratelakake panemume A. A. Nikitina

A. Nikitin nganggep marginality minangka wangun khusus saka masyarakat manungsa utawa klompok sing wis impact negatif ing struktur masyarakat lan wis ditondoi dening ewah-ewahan bentuk saka nilai sistem, sosial pedoman lan tradhisi. Ing komunikasi interpersonal wektu sing padha numpes, wong utawa klompok sing sumingkir saka sawetara pangolahan legal, ekonomi lan politik. Minangka asil kabeh iku kawangun jenis khusus pribadine cilik.

Pribadine cilik

Miturut A. A. Nikitinu, iku wis ditondoi dening rong klompok ing ngisor iki ciri: khusus, legal lan umum sosial. Sing terakhir kalebu owahan substansial, utawa mundhut total saka legal lan sadurungé status sosial, kang disebabake faktor external kanggo wong. Uga ditrapake kene-antarane legal lan kahanan sosial, pembangunan adaptasi sosial dual, lan sapiturute situs Khusus-legal -. Iki anané, incorrectness utawa lack saka angger-angger hukum kahanan wong sing kagolong ing masarakatipun. Kajaba iku, iku mokal kanggo kebak ngleksanani hak-hak lan kabebasan-kabebasan kasedhiya kanggo ing aturan ing bab kuwi. kahanan sing saka titik tampilan saka angger-anggering Toret iku salah siji boten mesthi utawa ambivalent.

Munculé marginality dipengaruhi dening faktor ing ngisor iki:

• owah-owahan utawa mundhut saka mantan status sosial lan / utawa legal wujud, Wangun kang beda-beda (mundhut utawa abang income, mundhut proyek, omah utawa kulawarga, cacat lan kesehatan, perlu ngganti panggonan panggonan / panggonan, lan sapiturute);
• externalities gadhah transformasi jero lan serem saka struktur sosial ing wilayah kasebut (nasional, budaya, politik, ekonomi, lan sapiturute);
• owah-owahan wujud ing negara psychological, kang ditondoi dening proses Dipunpindhah poto-identifikasi saka individu ing masyarakat, pemahaman miskin tradhisi sing, mundhut saka kapentingan penting, etc.

Bio- lan sotsiomarginaly

Antarane bio- diparengake cilik lan sotsiomarginaly. Kapisan iku individu dicacat kanggo alasan kesehatan. Sotsiomarginaly adoh saka kelas utawa klompok amarga saka kahanan tartamtu, ora gumantung utawa gumantung wong. Gawan ing kelas utawa klompok rumit dening kasunyatan sing entuk manfaat umum saka komunikasi kuwi ora ana wong.

Miturut wangun D. M. Zaripov utama nyinggung administratif lan moral jinis prilaku cilik sing ngemis, vagrancy, lan parasitism dienggoni, kang saiki tundhuk mung kanggo paukuman moral. Kajaba iku, sotsiomarginalami sing bocah cilik, sing dikirim kanggo nyinggung ing departemen polisi. Uga kalebu wong melu prostitusi, tamba addicts, alcoholics, pemukim migran dipeksa. infèksius penyakit Biomarginalami sing patients sawise perawatan dipun danguaken (i.e., curable) patients tuberkolosis macem-macem penyakit infèksius lan laku ditularaké, lepra, lan HIV infèksi.

"Ing resiko"

sastra wis bola-bali nuding metu sing criminalization saka (keterlibatan ing pidana aktivitas) sing tundhuk luwih saka liyane iku subgroups cilik. Iki supaya disebut-"klompok risiko". Iki kalebu:

• nganggur utawa fictitiously dipunginaaken;
• miskin bagéan saka populasi;
• Perwakilan saka supaya disebut-"ngisor sosial" (ora duwe omah, tramps, bums, ngemis lan wong.);
• wong sing wis ing pakunjaran utawa bali saka layanan karo;
• wong terlantar, pengungsi saka "panggonan panas", wong pindah kanggo kutha saka deso.

kategori iki ing masyarakat sembarang. Ing negara, ana prabédan ing syarat-syarat nomer saka wakil saka kelompok iki lan sisih "free" masyarakat.

tingkat saka marginality

A. A. Nikitin nuduhake tingkat 2 marginality ngisor iki: umum lan pribadi. Adhedhasar apa anggota overstep kelompok tartamtu legality ing tapel wates, peneliti ing ngusulake kanggo dibagi mau dadi rong lapisan cilik:

• klompok sosial utawa lapisan resiko;
• grup asocial utawa lapisan.

Klompok pisanan kalebu ing kategori populasi, minangka pengungsi, wong terlantar, pengungsi sing ora duwe status migran dipeksa utawa pengungsi, nganggur, wong ora duwe kabisan lan sing tanpa Pendhaftaran. Kapindho - bocah cilik, karep, bums, ngemis, tramp mantan tawanan nguciwakake lan unaccompanied gerah saka tamba utawa alkohol kecanduan, abusers inti.

lawfulness tumindak wewatesan

Kita bisa ngomong sing ana prilaku apik cilik? Jawaban sing bener kanggo pitakonan iki minangka nderek. prilaku cilik - kedadean sing umume ditondoi dening wates. Iku ing verge saka kena lan Kabeh. Iki tegese prilaku cilik kalebu sah, nanging ana ing tapel wates karo ilegal lan Kabeh. Ukuran kanggo menehi tanggung jawab klompok cilik tartamtu kanggo siji saka loro lapisan mbatesi ndhuwur uga dianggep illegality (kalebu asociality) lan legitimasi prilaku saka sawijining anggota. Criminologists iku utamané kasengsem ing kaloro (antisocial) lapisan, nalika wong sing kagolong ing klompok pisanan (ilegal pengungsi, contone) ora kudu digugu, awit klasifikasi ngajokaken ndhuwur iku saratipun.

Apa cilik prilaku apik? Iku adhedhasar alasan ing ngisor iki: petungan egois pribadi, hukuman wedi, wedi saka paukuman saka masyarakat, negara utawa liyane. Cilik prilaku apik (conto - mabuk, homelessness, etc.) iku ing verge saka antisocial. Iku ndadékaké siji kanggo pelanggaran. Nanging, iku ciri minangka prilaku legal cilik. Ing kasus iki, mekanisme ramalan saka motif manungsa "micu" pasukan nyopir ing ngisor iki: wedi saka paukuman, ing ancaman paukuman bisa, etc. Padha supaya individu saka pelanggaran.

Wusananipun

Mangkono, prilaku cilik, conto lan fitur kang kita wis dianggep, banget warna. Sampeyan uga wakil saka sawetara kategori sosial. Saiki, ana akeh definisi istilah kayata "prilaku cilik." Conto sawetara wong wis diwenehi ing artikel. Ilmu, mesthi, mbutuhake klarifikasi saka tembung.