Prinsip pamisahan kakuwasan minangka teori politik lan hukum

Misahake daya - doctrine, kang asalé saka tuntutan kabutuhan misahake negara (ing raos amba - liyane), lan daya ing cabang vzaimokontroliruyuschie poto. Kanthi gati khusus kanggo daya negara wiwit divisi saka cabang legislatif, eksekutif lan yudikatif.

prinsip ukum pamisahan kakuwasan kanggo pisanan minangka idea tengen padha ngajokaken dening John. Locke ing teori saka "contract sosial." Iki kedaden ing 1689. Minangka kategori politik lan legal, prinsip wis dadi nyebar ing abad kaping-18 sawise munculé karya SH.-L. Montesquieu.

Nanging kita ora kudu nganggep yen iki periode wektu lan awal implementasine praktis saka idea. Sawetara prinsip utawa unsur sing ditemokaké ing pembangunan teori saka pamikir kuna. Mangkono, Aristoteles ana kanggo nuduhake daya ing cabang, kaya kuwi dipimpin legislatif, ing pengadilan lan pejabat, ngendi saben cabang tumuju dening awak dhewe.

Prinsip pamisahan kakuwasan minangka standar legal wis dipun ginakaken ing Konstitusi AS, lan penulis - "founding leluhur" - diisolasi lan malah prinsip divisi "vertikal", kang ana kanggo aturan hubungan antarane tengah Federal lan negara. Miturut awal abad kaping 19, prinsip pamisahan kakuwasan wis digunakake dikenali minangka salah siji saka Akedik utama saka negara lan legal èlmu, kang, Nanging, terus kanggo berkembang, contone, ing sawetara negara, prinsip dhaftar wis Juru wiyar - jumeneng metu minangka sawijining uga pendiri, kontrol, cabang Milih.

Minangka idea politik lan legal saka pamisahan kakuwasan tabet sing ngarsane mere ing hukum lan implementasine praktis minangka basis kanggo construction lan operasi saka negara modern.

Prinsip pamisahan kakuwasan ndherek sawetara solusi pengaturan lan isi sing model dhasar ing desain saka negara lan hukum. Padha stipulate sing saben jinis daya digawa metu dening khusus digawe kanggo pemerintah: legislative - parlemen, eksekutif - panguwasa eksekutif (Kabinet), ing pengadilan - sistem hukum. Nalika iki disetujoni dening kamardikan relatif saka aktivitas kabeh institusi iki, kang wis teknis nganggo pamisahan kakuwasan lan lingkungan saka aplikasi saka kakuwasan iki.

panguwasa saka fungsi sing disebarake ing kuwi cara sing kakuwasan sing ora Samarinda ing tumindak badan uga kanggo saben cabang bisa kanggo sawetara ombone ngontrol cabang liyane. Ing negara kanthi sistem multi-tingkat construction saka wangun struktur negara-wilayah (Federasi) lan saliyane, menehi kanggo divisi langit kakuwasan antarane badan pamaréntah lan wilayah tengah iku bagéyan saka negara. Model modern saka pamisahan kakuwasan lan ngandhut requirement kanggo nyedhiyani imbangan legal antarane cabang. Iki wis rampung supaya supaya dominasi legal siji cabang liwat liyane lan kanthi mangkono ora kasil ing negara kanggo netepake regime politik totalitarian, kanggo kang iku kuwi desain lan ditondoi.

Prinsip kalebu perlu kanggo mbangun mekanisme kuwi saka daya, kang cabang sing bebarengan constrain saben liyane ing beyo saka kakuwasan legislatif mbagekke Teknologi kontrol lan imbangan dening cetha madegaken kanggo saben cabang saka obyek ngleksanakke.

Kanggo tanggal, idea pamisahan kakuwasan minangka asas ditrima saka construction saka negara modern lan dipun ginakaken ing werna-werna derajat ing sakbenere kabeh negara ing donya, ngendi kahanan iku ngarsane prinsip demokrasi ing wilayah iki. Sawetara negara nggunakake model klasik, lan ing liya nggunakake prinsip nengahi dening tradhisi lan budaya bangsa-bangunan nasional. Contone, ing China, saliyane tradisional, durung diparengake cabang kayata kontrol lan angger-anggering Toret. Ing kahanan sing padha lan ing Taiwan.

Ing negara ngendi dikembangaké rezim politik totalitarian lan otoritas, prinsip pamisahan kakuwasan, utawa ora ginakaken ing kabeh utawa dipun ginakaken resmi.