Rasul kanggo laity ing: sing kena mangan, lan apa ora?

Bakal kanggo kiriman - tradisi supaya lawas sing Jawaban cetha, nalika kok muncul, ora ana. Wong ngandika bab peculiarities biorhythms mangsan, wong claims sing Watesan mimpin menyang lack banal pangan. Swara wektu, ing alam kirim njupuk ritus, lan banjur muncul lan makna agama. Salah siji cara utawa liyane, nanging ing donya tata krama modern, ngendi pangan ing keluwihan, kiriman - bab sing apik. Utamané ing tradisi Kristen ana shitty lan sisih kasukman wong ora mung kudu ninggalake panganan pasa, nanging uga kanggo mratobat saka pratingkahé karep lan vices.

Saben taun sawise nyenengake Carnival wiwit nyilihake kanggo laity ing. Apa bisa aku mangan lan apa ora sak iki wektu, ing kapentingan saka akeh pracaya. Kita bakal pirembagan bab iki ing artikel kita.

Apa pasa kanggo laity ing?

Watesan ing pangan sak pasa Kristen wis diatur dening charter Gréja, kang strictly Protestan ulama. Kabeh wong liya urip ing donya, ing umum, kudu melu aturan sing padha. Nanging posisi taat kanggo laity kurang abot. Imam lan wiku diwènèhaké maneh matesi dhewe kanggo pangan lan kanikmataning, ndedonga liyane asring lan nyenengi ing kontemplasi kasukman.

Ketat pasa menehi xerophagy, mangan sedina sepisan sak minggu (ing wayah sore) lan kaping pindho - ing dina Setu lan Minggu. Dilarang (malah lenga sayur-sayuran) manis lan lemak lan pangan masak kudu kadhemen. Power kanggo laity ing kirim iku ora dadi nemen diwatesi: ing dina tartamtu bisa dipangan panas, mangan iwak. Diijini kanggo ngombe anggur sethithik ing preian lan Minggu. Mangan bisa kaping pirang-pirang dina, nanging kanggo miwiti isih seng di pengeni ing afternoon.

Four multi-dina pasa

Saben taun, nyilihake wiwit lan ends ing beda kaping, amarga sadurungé riyaya saka kiamat, lan ora duwe tanggal tetep. Iku sing paling dawa, pitu-minggu kirim.

Duration lan wektu miwiti Petrovsky Gauvin gumantung apa dina riyaya tiba saka Wunguné: ing sadurungé Paskah, maneh kirim. Panjenenganipun wiwit minggu sawise Trinity lan ends ing Juli 12, ing dina rasul Pétrus lan rasul Paulus.

Sabanjure sampeyan kudu menehi munggah skoromnogo saka 14 kanggo 28 Agustus. Iku Dormition Fast, iku wektu kanggo liburan ing Assumption Virgin Suci. Wong-wong umum nyebataken Spassky.

Patang puluh Dina Advent terus kanggo lay wong - 28 November 6 Januari.

Rasul sadurunge wungune Sang Kristus

Nyilihake ing pasamuwan dados awal kaping karasulan. Iku wis darmabakti kanggo Gusti Yesus Kristus, sing kanggo patang puluh dina ndedonga lan pasa ing ara-ara samun sadurunge khutbah.

Nyilihake kanggo laity ora mung sing paling dawa nanging uga paling abot. Ing dina kapisan kowé ora bisa mangan ing kabeh. Kajaba iku, kudu abstain ing Good Friday (sadurunge Paskah). Ing dina iki Juru Slameté kasalib, lan pracaya elinga gerah lan maca shalat khusus.

Lay wong bisa mangan kadhemen pangan masak ing 1 st lan 4 th minggu pasa, ana panas ing minggu liyane kajaba Paskah: ketat selaras karo kabeh watesan diwènèhaké ing Minggu pungkasan sadurunge liburan.

Apa sampeyan ora bisa mangan?

kirim ora bisa mangan daging, susu (malah garing), endhog (lan endhog wêdakakêna), kewan lemak. Iku pareng mangan jajanan sing ngemot produk iki. nyimpen bakal duwe wektu dawa linger ing saben beting kanggo maca kasebut kanthi teliti, komposisi kang mestine kanggo tuku. Dina iki, akeh manufaktur kurban panganan Lenten khusus lan sanajan restoran cepet-pangan nggawe menu béda saka pasugatan tanpa meat ing nyilihake.

Rasul kanggo laymen ngawisi mangan coklat - malah siji kang ana susu lan úa asal kewan. Alesan kanggo biyasa iki dumunung ing kasunyatan sing sak iki wektu kudu diwatesi kanggo dhewe lan penggalihipun dhumateng.

Apa bisa?

Panganan sing bisa migunakaken ing post a gumantung uga ing minggu. Ing kawitan, papat lan kaping pitu Minggu pasa ketat diwènèhaké kanggo nggunakake ing panganan mentahan weekdays lan roti - sing dadi-disebut xerophagy. Ing kang kapindho, katelu, kaping lima, minggu enem, pangan wis diijini kanggo godhok.

Ing kirim bisa mangan apa-apa sing wis asal sayur-sayuran, - macem-macem cereals, sayuran, woh, pickles, roti, mimpin. Aja manawa kanggo kalebu ing diet saka kacang buncis lan sayuran ijo. lan jamur sing dianggep meal mimpin. Kaleng migunani: jams, apples, apricots lan pears ing sirup.

watesan Luwih ketat, kang mranata nyilihake kanggo laity ing weekdays. Contone, ana, ana lan ana - dina keras. Padha ora dipangan panas, malah ing 2 nd, 3 rd, 5 th lan 6 th minggu. lenga sayur-sayuran wis diijini ing dina Setu lan Minggu, preian pasamuwan amba - Annunciation ing (April 7) lan ing Palm Sunday (a minggu sadurunge Paskah) - sampeyan bisa mangan iwak. On Lazarus ana (sadurunge Palm Sunday) wis diijini roe iwak.

Alkohol, saka kang ngirim kanggo pesenan lay umume ngempet wis diijini mung ing wangun anggur ing Minggu. Jumlah sawijining arep banget Moderate.

produk kontrovèrsial

Ulama isih durung tekan Kesepakatan bab laut ing. Sawetara pracaya sing nggunakake bisa amarga urang lan kerang ing tradisi Gréja sing ora dianggep makluk urip. Others kepekso kanggo pracaya sing bisa mangan panganan laut ing wektu sing padha, nalika lan sayur-sayuran lenga, - ing akhir minggu lan preian. Ing Prajanjian Lawas panggilan kabeh pangan iki, "najis," iku dilarang mangan - wong Yahudi Ortodoks ora mangan panganan laut. Ing agama Kristen iku umumé nglepas saka prinsip Prajanjian Lawas lan pranatan saka sawetara biara Ortodoks duwe cherepokozhnyh ngidini malah sak nyilihake. Mangan utawa ora - iki umumé pilihan pasa pribadi.

Awak lan roh

Sampeyan kudu eling sing nyilihake kanggo laity - iku ora mung diet, nanging alesan kanggo ngresiki jiwa lan pikirane saka jagad lan dosa pikirane lan raos. Reresikan awak mung tanpa partisipasi saka nyawa wuri makna pasa, kang dirancang kanggo nggawa manungsa kanggo Gusti Allah. Ing wektu iki, kita kudu menehi munggah ora mung pangan éca, nanging uga ing pleasures liyane: ora kanggo rawuh acara hiburan, ora kanggo nggawe rame preian.

Sajrone nyilihake ing gréja iku dilantik - wong agama kudu nandhang sangsara karo pesta. govene ketat prescribes ngempet saka pakaryan sapaturon lan Sifat ala lan kepinginan cilaka. Pasa ora bisa dadi Cakewalk, a feat ing jenengé Gusti. Pracaya kudu ngakoni guru spiritual, rawuh layanan pasamuan lan njupuk komuni.

Pasa - utamané wektu kanggo tumindak becik, Nagara ketat saka pepakoning Kristus, abstinence saka kuwatir jagad. Aja manawa kanggo pepadhamu, menehi sedekah kanggo mlarat.

Pasa lan Kesehatan

Doctors pracaya kirim migunani: unloading awak saka pangan asal kewan nduweni efek ono gunane ing sistem jantung, ngambakake gastrointestinal lan metabolisme. Penting ing wektu iki kanggo njaga imbangan saka lemak, protein lan karbohidrat. tetanduran panganan menehi kesempatan kuwi: nomer akeh protein kalebu kacang buncis lan jamur, akèh karbohidrat ing saben sayuran lan woh-wohan, lan lemak penting nyedhiyani lenga, utamané unrefined, iwak laut. diet Pasa kudu imbang, utamané kanggo wong kang kesehatan iku gagal.

Rasul kanggo laity ijin Pambébasan kanggo wong tuwa, anak, wanita ngandhut lan lactating. Yen ana penyakit apa, rembugan karo dokter perlu. Sampeyan kudu eling sing mbusak Watesan ing pasamuwan dhewe ora dianjurake: ing saben cilik iku perlu kanggo nampa berkah saka guru spiritual.

Carane ninggalake kirim tanpa gawe piala kanggo kesehatan?

Iku penting kanggo ngerti sing kirim kanggo laity ndadekake owah-owahan tartamtu ing awak. Iku mrodhuksi luwih enzim dirancang kanggo nyerna panganané tetanduran, lan awak saka kewan kanggo wean. Mulane, saka kirim sampeyan kudu pindhah tengen. On Paskah ngirim ora lunga kanggo skoromnaia pangan: siji utawa rong bagéyan kasucèkaké roti lan endhog luwih saka cukup kanggo break cepet. Ora saben awak ngadeg, yen sawise diet dawa langsung njaluk akèh meat lemak, rolas endhog lan loro kilogram muffins manis. Jumlah pancreatitis leukemia lan cholecystitis ing dina Paskah wis nambah dramatically amarga kasunyatan sing sawetara laymen khayal muncul saka kirim.