Sapa sing Bazarov? Sikap kanggo wong Bazarov

Ivan Sergeevich Turgenev, novel "Bapa lan Anak" ditulis ing wektu angel kanggo negara kita - ing taun 1861. Tumindak karya iki ditindakake ing taun 1855-1861. Ing wektu kuwi, perang karo Turki rampung, sing ilang Rusia, lan minangka panggantian panguwasa nuli, Nicholas I teka Alexander II.

Coba ing artikel iki sikap marang wong Rusia Bazarov. Sawise kabeh, pahlawan iki nutul marang masalah sengit, pitutur saka petani Rusia.

Gambar saka urip desa

Karakter utama ing novel iki yaiku raznochinets Bazarov. Sikap kanggo wong pahlawan iki minangka tema sing paling penting ing karya iki. Narasi kasebut diwiwiti kanthi gambar surem ing mangsa pra desa reformasi. Nyuwun pangapunten kanggo alam ora sengaja. Nang endi wae, pembaca bisa ngalami desolation lan rame, mismanagement lan kemiskinan. Malah Arkady Kirsanov ngakoni yen transformasi ing desa mung perlu. Iki bab pembaharuan sing ditindakake ing taun 1861, sing nyatane ora ngganti apa-apa ing kahanan para petani.

Asal Usul Bazarov

Bab sing paling cedhak karo petani saka kabeh pahlawan novel yaiku Eugene Bazarov. Sikap nyedhaki wong-wong saka karakter iki luwih akeh nemtokake asal-usule kasebut. Sakliyane karya, dheweke bola-bali nandheske yen dheweke iku tukang roket, nelpon awake dhokter, dhokter. Ing pacelathon karo Pavel Petrovich Kirsanov, Yevgeny Bazarov ngajak kanthi bangga yen mbah dhukun mbelani tanah kasebut, saengga petani, tinimbang ing dheweke, tinimbang ing Pavle, ngenali sawijining seniman. Kirsanov, ngandika Eugene, ora ngerti carane ngomong karo petani. Nanging ora Bazarov ngerti piye carane nggawe iki? Sikap kanggo wong (petik saka teks mung konfirmasi iki) pahlawan iki uga ora prasaja.

Nanging Eugene bener. Pavel Petrovich pancene ora mung ora bisa komunikasi karo para petani, nanging uga ngatur.

Maxim Gorky babagan Bazarov

Minangka Maxim Gorky nulis, ing hubungan Eugene karo wong-wong Rusia, siji kudu pisanan cathetan anané "manis", "pretentiousness." Para petani kaya iki, lan mulane Evgenia tresna marang abdi lan bocah-bocah, senadyan dheweke ora nyuwun dhuwit lan hadiah. Para petani weruh dheweke minangka wong sing cerdas lan prasaja, nanging ing wektu sing padha Eugene ora asing karo dheweke, amarga dheweke ora ngerti kebutuhan petani, urip, ketakutan lan pangarep-arep, kepercayaan, konsep lan prasangka.

Sikap protagonis para petani

Bazarov ing omahé Kirsanovs pancen tresna banget. Saben uwong wis biasa, "para abdi uga dadi kanca," sanajan dheweke nggoda wong-wong mau. Dunyasha sengaja cekel karo Bazarov lan nyawang dheweke secara signifikan, malah dadi sidelong, malah Petrus - lan dheweke "mesem lan cetha", becike becike bocah iki supaya menehi perhatian marang dheweke. Bocah-bocah padha mlayu sakwise Eugene, "kaya asu."

Kepiye Evgeny Bazarov nindakake karo para petani?

Ora kasengsem, nanging mung nesu nyebabake posisi petani ing Bazarov. Iki pahlawan soberly assesses wong, kekuwatan: dheweke sumerep superstition, ora nggatekke, discontent lan rojo pati. Boten kados Pavel Petrovich, ingkang asring ngupadi tiyang alim, patriarkal, nanging ngandhut cologne ing obrolan sareng panjenenganipun, Eugene boten mirsani kaliyan jarak petani. Sadulur Kirsanov, sing duwe tanah, ora bisa ngatur ekonomi, dheweke ora ngerti carane nggawe usaha ing estates. Ekspress dheweke pecah, retak, "kaya roda setor."

Sikap petani Petr Petrovich

Yen Nikolai Petrovich luwih aktif ngupayakake apa wae, Pavel Petrovich ngindari partisipasi ing prakara-prakara, mung mbuwang dhuwit kanggo bantuan finansial. Panjenenganipun nganggep piyambakipun kagungan kalebet stratum populasi, ingkang, ing pamanggihipun, nggambaraken pasukan utama masyarakat - aristokrasi. Wong iki ora ngerti manawa dheweke ndadekake cara urip sing ora aktif lan parasit, ora ana sing migunani lan pracaya yen nganggo kostum Inggris lan tetep kuku sing sampurna, dheweke tetep nduweni kamulyan. Minangka Bazarov kanthi bener ngandika, pahlawan iki nganggep awake dadi "wong wicaksana" mung amarga dheweke "maca Galinyashka" lan sapisan sasi ngluwari para petani "saka eksekusi."

Pidato pahlawan minangka bukti hubungan karo wong-wong Rusia

Pidato para pahlawan kasebut minangka bukti sing jelas bab hubungane karo wong. Dadi, Pavel Petrovich nggunakake akeh tembung manca, mratelakake kanthi cara dhewe ("eftim", "princely"), kanthi sengaja distorsi. Pidato Eugene nyathet akurasi, kesederhanaan, akurasi ekspresi, akeh ucapan lan paribasan ("ana lan dalan", "lagu sing ditembangake", lan liya-liyane).

Ambiguitas pemahaman Bazarov tentang petani

Bazarov kanthi tulus kepengin mbiyantu para petani. Dheweke kepengin "sethithik nyerang," nanging "nglokro" karo para petani. Nanging Evgeni isih durung mangerteni kabutuhan stratum populasi iki, kaya sing dingerteni dening adicara percakapan Eugene karo petani, sing dumadi ing wilayah bapakne, sawise petani kasebut ngomong babagan "mangkono, dheweke ngobrol". Penulis nyathet yen Bazarov, sing ngerti carane guneman karo petani, ora ngira yen ing mripate kasebut ana "semacam buffoonie." Sikap khusus Bazarov marang wong-wong isih ora bisa mbantu dheweke supaya ngerti para petani.

Kesepian saka Eugene

Minangka kita ndeleng, Eugene piyambak. Ing kulawarga Kirsanovs, dheweke ora ngerti, anake Odintsov uga nulak dheweke, wong tuwané ora kepengin dadi pahlawan, lan pemotretan saka wong ditambahake. Apa sebabe, apa sebabe kesunyian Bazarov? Wong iki minangka salah sijine wakil saka raznochintsy-revolusioner jinis awal, lan tansah angel kanggo generasi anyar kanggo nggarap cara, amarga ora nutupi apa-apa, iku perlu kanggo pindhah ing acak.

Kesadaran saka massa durung berkembang menyang pemahaman gagasan revolusioner saka nihilists, raznochintsy, lan ing pungkasan saka karya Eugene piyambak ngerti iki. Dheweke ngandika, dying sing ora perlu Rusia.

Bazarov: sikap marang wong

Kutipan saka karya sing dikutip ing ndhuwur nuduhake yen hubungan Bazarov karo petani ora kanthi tegas. Nanging, Ivan Sergeevich Turgenev nyatakake alasan utamane pahlawan sing ora ditemtokake ora bisa nemokake pendekatan marang petani. Iku nyatane yen dheweke ora duwe program positif, dheweke mung nolak, saumpama siji alasan sing luwih penting kanggo kesepian yaiku konflik internal sing dilakoni Bazarov. Sikap tumrap wong-wong pahlawan iki tragis - dheweke ndeleng kabutuhan petani, nanging dheweke ora bisa ngowahi apa-apa. Nanging sanajan ing pasuryan, Eugene tetep minangka dheweke: ora wedi banget, ragu, ngerti carane tresna, luhur, lan iki kaunikan lan atraksi.

Kemampuan kanggo tresna

Kemampuan kanggo tresna sejati Turgenev tansah nimbang kritisi sing paling penting kanggo nganilai wong. Penulis nuduhake yen ing kene, karakter iki luwih dhuwur tinimbang kabupaten aristokrat, kalebu kang kinasih - ing egois lan karohanen Odintsov.

Kesimpulan

Mangkono, kudu diarani yen karakter utama, Bazarov, ngangkat tema sengit ing karya. Sikap nyedhaki wong-wong saka karakter iki kaya mangkene: dheweke paling disegani lan tresna marang wong-wong Rusia, kepenginan urip luwih becik kanggo dheweke, nanging ora percaya ing jiwa ing pasukan rakyat lan, luwih penting, ora asing karo wong, ora ngerti dheweke.

Turgenev ngedol karya-karyane kanggo memori Vissarion Grigorievich Belinsky (taun urip - 1811-1848), raznochintsy Rusia gedhe. Sikap Bazarov marang wong-wong ing novel "Bapa lan Anak" iku dudu sikap pribadi. Teks kasebut nggambarake ambegan jaman. Penulis mrodhuksi posisi negara kita ing wayah esuk pembaharuan, lan uga nggambarake wong anyar sing, ing pertandhingan karo donya lawas sing bakal ditemtokake, mbuktikake kemenangan marang aristokrasi demokrasi. Sikap Bazarov marang wong-wong iku khas saka raznochintsy nihilist sing muncul ing wektu.

Plot lan masalah-masalah karya ora ilang relevansi, minangka bukti saka pirang-pirang film adhedhasar novel "Bapa lan Anak." Wiwit awal abad kaping 20, adaptasi Rusia sing paling misuwur nomer 6, sing pisanan ditandhingake taun 1915 (direktur - Vyacheslav Viskovsky), lan sing terakhir diterbitake ing taun 2008 (diarahake dening Avdotya Smirnova). Sikap Bazarov marang wong-wong, kuotasi saka teks lan informasi liyane bisa ditemokake ing saben wong.