Sapa sing disebut pedagogues ing Yunani kuna? Tugas saka guru ing Yunani Kuno

Malah sadurunge jaman kita, wong nyoba kanggo sinau donya watara wong ing saben cara. Ing wekdal punika, misteri bangunan bangunan arsitèktur dipunwontenaken ing pangétangan matématika, ing pundhi "yayasan" proyèk pundi kémawon dipunbangun. Iku matématikawan Yunani sing bisa menehi dorongan kanggo ilmu pengetahuan. Lan sapérangan wong sing ngerti yèn wong-wong saka negara iki mbangun kabèh kanonisasi sistematis sing ningkataké anak-anak, sing nuli mbangun sarjana lan filsuf Éropa.

Apa kita ngomong babagan? Mesthi, babagan guru. Wong-wong Yunani sing pisanan mangertos kawruh kasebut ora cukup kanggo disimpen - kudu dilulusake. Iki mung cara kanggo berkembang lan nambah. Iku wong Yunani kuno sing ngenalake sistem pendidikan pendhidhikan wajib lan ngembangake sistem sekolah saindhenging negara. Malah Spartan kanthi cara iki ngapresiasi potensial pedagogi lan kesempatan sing menehi kanggo generasi mangsa.

Ing artikel iki, kita bakal nliti kabeh subtleties pendidikan lan mbukak masalah penting ing bidang pendidikan - sing ing Yunani kuna disebut pendidik?

Urip ora kawin

Saben pasangan, sing pungkasane dadi kulawarga, entuk anak. Lan nalika muncul bayi, pasangan kasebut kanthi otomatis ngatur kabeh tugas saka kulawarga: nyembah tradhisi, lan agama, lan kabeh tugas kultus sing ana ing generasi kasebut.

Lair saka anak sing sepisanan bener-bener dadi pamenang. Pintu omah, sing perawat ana, dihiasi karo cabang zaitun utawa benang wol. Bayi iki diwadhahi ing banyu, sing ditambah karo lenga zaitun lan anggur.

Nanging ora mesthi wong yakin karo paternity. Padha ngentosi seminggu kanggo ngenali fitur - fitur kasebut ing bocah, lan banjur padha ngatur liburan nyata kanggo kabeh tamu.

Warri wiwit cilik

Pendidikan ing Yunani kuna dileksanakake bebarengan karo tradisi budaya jenis tartamtu. Mesthine, ana kanons umum kanggo kabeh wong, nanging saben kulawarga ana individu lan kepinginan.

Sebagéyan gedhé sing nandhesaké pendhidhikan saka bek ing tanah kelairan, iki sacara implisit diterapaké marang setengah pria.

Saka bocah cilik, wong tuwane saka anak-anake tansaya tansaya nyinaoni tembung-tembung wicaksana saka Homer. Ing karya-karya kasebut kabeh dicet lan disusun, utamane aturan perilaku manungsa ing masyarakat. Wong kudu mbayar utang menyang tanah air, eksploitasi kasebut bakal ditindakake mung kanggo umate.

Pengembangan ora ing taun

Preparation for adulthood digawa metu kanggo lanang lan bocah-bocah wadon, kanggo saben, emphasis iki diselehake ing latihan.

Wong lanang kudu bisa nulis, maca, ngerti sawetara lagu militèr, sinau sajarah lan ngerti ing upacara agama. Mesthine, bias gedhe ana ing latihan fisik para pejuang. Ujian kasebut ora gampang. Wong enom ngalami kesulitan nyata saka prajurit: keluwen, nyeri, panas ora kuwawa, kadhemen lan sapanunggalane.

Sawise "kursus" preparatory kasebut, bocah-bocah padha didol menyang altar dewi Artemis lan diantemi kanthi rod. Sing njupuk ujian sabanjure iki, tindak ngumbara ing saindhenging negara tanpa cara urip lan malah nganggo sandhangan paling sithik. Sawisé nandhang lara kasebut , wong-wong mau diijini mangan karo wong-wong sing terhormat lan dadi elit masyarakat.

Dhuwit wadon

Saliyané setengah sing éndah, wong-wong mau ana ing sangisoré perawat weteng utawa perawat weteng nganti umur pitung taun. Banjur padha diajarke carane muter, nyelehake, lan ndelikake sawah. Nanging momen-momen pendidikan saka kategori "maca, nulis" kudu dibayar sak minimum.

Contone, ing Atena, pendhidhikan bocah-bocah wadon langsung gumantung marang wong tuwa lan kepinginan, nanging ing keajaiban enom Sparta lagi mlaku ing latihan senam lan perjuangan bebarengan karo para prajurit.

Uga, bocah-bocah wadon diwulangake nyanyi lan nari, amarga peran wanita ing ritual keagamaan yaiku sing utama.

Pengajaran - cahya

Sekolah-sekolah kuno Yunani wiwitan muncul ing abad kaping 5. SM Isi pendhidhikan banget fungsional, bias lunga menyang èlmu sing beda-beda.

Para wong tuwa sing meh wiwit lair nemtokake sing bakal dadi bocah, lan gumantung saka kepinginan sing dikirim menyang salah sawijining sekolah:

1. Miletus School - ing prioritas ilmu-ilmu kemanusiaan, terapan lan filosofis.

2. Kongregasi Pythagorean - kawruh babagan sifat-sifat angka lan téori kesatuan jagad.

3. Lembaga pendidikan Heraclitus of Ephesus - nyinaoni fenomena alam lan perang.

4. Sekolah elat - nemokake masalah mangerteni sesuatu.

5. Atomists - sinau atom lan partikel materi.

Sekolah-sekolah kuno Yunani isih nduweni kamiripan: pencarian manungsa sing asli, mbukak ajaran filsafat lan refleksi lan penjelasan fenomena sing ora dikenal sing muncul ing lingkungan.

Iki minangka alesan kanggo kesatuan wong, lan beda antarane pikiran ora kolosal.

Definisi ora kanggo tujuan sing dimaksud

Nanging, sing ing Yunani kuna diarani pendidik?

Paling cetha, sampeyan bakal mikir yen iki minangka wong sing nampa pendidikan khusus kanggo duwe sawetara kakuwasan ing lapangan iki ing mangsa ngarep. Nanging iki ora cukup bener.

Ing jaman kuna, omzet "guru abdi" ana tembung sing dianggep kanthi makna. Iki umume wong sing ora cocok kanggo karya fisik ing wilayah apa wae, saengga padha nyimpen omah. Kultus kulawarga lan urip ana ing wiwitan.

Tugas budak kuwi kanggo nonton bocah-bocah ing sangisoré pitu. Pandhidhik njaga njaga wadyabalane nalika metu saka omah, diiringi sekolah lan acara sosial. Dheweke uga nandur kawruh babagan kesusastraan ing tingkat SD.

Kabeh iki terus nganti umur nalika anak-anak nyabrang lawang kedewasaan lan sawetara kawicaksanan.

Aja ngilangi wanita ing profesi iki. Dheweke guru basa Yunani, lan biasane bocah-bocah cilik.

Konsep pendidikan

Ora mung ing wektu kita wong (contone, ing pasinaian sajarah) ngerteni sapa sing ing Yunani kuna diarani pendidik.

Wiwit dina iku, ajaran-ajaran metode pendidikan dilahirake minangka tren khusus filsafat. Konsep teoritis dipromosikan para filsuf - Democritus, Socrates, Plato, lan Aristoteles. Padha ngenali pangolahan pendidikan karo hukum alam lan ngungkap tradisi kulawarga liwat ajaran filosofis.

Democritus sinau babagan kesadaran lan fungsi manungsa.

Socrates nyatakake yen pendidikan sing paling apik minangka dialog karo siswa, amarga mung kanthi pangertosan bebarengan informasi bakal asil sing apik.

Plato sinau masalah perbudakan ing pedagogi. Dheweke nulis rong karya - "Negara" lan "Hukum".

Aristoteles nyawang kabeh prisma ing alam donya. Tujuan pendidikan ing pangertosanipun dipérang dadi rong bagéan: pangembangan saka sisi jiwa sing cerdas lan kuwat.

Ing sawijining wektu, Gresik Kuno cetha nanging kanthi jelas ndhikte kanonane dhewe ing proses pendidikan. Lan jenis ilmu psikologi anak ora mung nyebar ing negara iki.

Transfer pengetahuan kanggo generasi

Saiki, iki kawruh kuna - lan apa sing guru operate, lan ora ketompo sing subyek. Kabeh padha, asal-usule mimpin kanggo Yunani kuna.

Ajaran-ajaran filsafat ora bisa dimangerteni dening wong biasa, nanging wong-wong sing ngupaya ngerti donya, ora angel banget.

Lan wong sing pengin lan pengin kerja ing bidang pendidikan, kita menehi saran kanggo nimbang pitakonan sing ing Yunani kuna diarani pendidik. Sawise kabeh, pirang-pirang taun pass, makna saka sawetara tembung owah, lan minangka asil treasures paling terkenal - anak nandhang sangsara.