Sekolah Hukum Sejarah: penyebab, wakil, gagasan utama

Separo kapindho XVIII - awal abad XIX. - iki wektu nalika kawigaten ati-ati diwenehake kanggo masalah hukum, penampilan lan perkembangane, pengaruhe babagan pembentukan manungsa lan sajarah negara-negara individu. Sing penting banget ing kontrovèrsi panas sing dilakoni yaiku sekolah hukum bersejarah, sing misuwur yaiku sarjana Jerman G. Hugo, G. Puchta lan K. Savigny.

Karya-karyané diwiwiti kanthi kritik, sing miturut konsep hukum alam asal saka hukum. G. Hugo lan C. Savigny nyatakake yen ora perlu nelpon kanggo owah-owahan radikal ing urutan sing ana. Ing panemu kasebut, kanggo wong lan masyarakat, kahanan normal iku stabilitas, tinimbang eksperimen sing pancen ngarahake adhedhasar hukum progresif sing kudu ngubah alamiah manungsa.

Sekolah hukum historis didhasari kanthi proposisi yen institusi paling penting iki ora ana sing bisa ditrapake kaya kasebut ing ndhuwur ing institusi sing kudu dilakoni. Sanadyan, nalika ruang legal dibentuk, negara nduweni peran tartamtu, nanging ora bisa ditemtokake. Pranyatan hukum minangka regulator utama saka nyawane masyarakat ora kena diprediksi, ing tliti kasebut, angel banget kanggo nemokake kabeneran logis. Hak njedhul sacara spontan, liwat interaksi sesambungan antara siji lan sijiné, nalika sawetara utawa norma-norma utawitan utawa wajib diwiwiti duwé karakter sing umum diakoni. Ing kasus iki, hukum sing dilereni dening negara iku mung minangka tumindak final kanggo menehi kekuatan hukum marang norma-norma hukum.

Sekolah hukum historis, utamane wakil utamane, ana ing antarane sing pisanan ngangkat pitakonan yen pangembangan norma-norma hukum ing masyarakat iku adil, ora gumantung marang kepinginan individu, malah wong sing duwe pengaruh banget. Ing wektu sing padha, wong biasa ora bisa ngetrapake pembangunan iki, amarga kabeh owah-owahan bisa banget dumadi. Dadi kesimpulan sing digawe dening K. Savigny: wong-wong ora duwe hak kanggo ngrubah aturan sing wis ana. Dheweke kudu nyoba kanggo adaptasi karo kahanan sing ana, sanajan dheweke mbantah karo alam.

Fitur liyane saka konsekuensi perkembangan hukum iki yaiku yen para ilmuwan Jerman kanggo sepisanan nyoba nggandhengake ciri-ciri nasional lan beda ing sistem hukum. Miturut konsep sing, hukum berkembang bebarengan karo pembangunan wong-wong piyambak, malih, norma-norma hukum sing kena pengaruh saka peculiaritas siji utawa roh nasional liyane. Mangkene, sekolah hukum historis pengin nuduhake kesunggahan transfer hukum norma saka siji negara menyang liyane. Miturut para ilmuwan, peminjaman iki mung bisa nyebabake ketegangan anyar ing masyarakat.

Sekolah hukum sejarah, senadyan banget kritik saka para mudha lan wakil saka generasi salajengipun, duweni pangaruh sing banget pinunjul babagan pamikiran sosial. Utamané, doktrin hukum Hegel sebagian utamané adhedhasar pangertené lembaga kasebut minangka fénoména sing terus berkembang sing nduwèni akal sajarah.