Self-kurban - sing ... Panyebab lan dhasar poto-kurban

Self-kurban ... hubungan Apa kowe duwe tembung? Mesthi, poto-ngaku marga gegayuhanipun dhuwur, kepahlawanan, nyimpen lan ngadeg ing njaga nilai moral, altruism lan loman. Iku angel argue karo. Nanging kurban - iku bali tulus, yen sampeyan bisa nelpon iku moralitas lan agung nyawa? Utawa iku kakendelanipun palsu lan guna? Coba ngerti.

mentality Slavic

Panyerat gedhe lan akademisi kinurmatan Lev Nikolaevich Tolstoy, sing urip ing abad XIX, matur yen kurban - iku wangun sing paling hurtful selfishness. Kang filsuf wicaksana, kang sumurup apa wis ngomong. Tolstoy narik kawigaten manungsa waé menyang mentality Slavic: saka lair saben kita kepinginan gawan kanggo nglakoni urip kang kanggo tujuan sing luwih. Miturut alam kita ora individualists. Kajaba iku, ing negara Slavic, diwanti-wanti lan nurtured saka kepinginan kanak-kanak kanggo kurban piyambak: apik negara kita pepadhamu, gagasan.

Cetha sing poto-kurban sak perang sabdho. Yen ora kanggo exploitasi saka leluhur kita ing jaman Perang Donya II, iku wis ora dikenal apa masalah lan masalah bakal nyana bangsa kita. Minangka kanggo poto-kurban marga saka siji tresna, akeh uga nimbang iku tandha saka rasa apik. About anak, ora malah bisa: ana pemahaman sing wadon wis mung kapekso kanggo sijine sing urip ing mesbèh whims lan kepinginan anak kang. Senajan loro bisa tuwuh nganti seneng ngerti sing wong cedhak wis nandhang sangsara saka iku.

Ing basis saka poto-kurban

Punika pitados bilih ing madegé karakter sipat, tindak tanduk lan kapercayan punika katresnan. Kaya, mratélakaké meksa nindakake perkara kita feats: Aku arep kanggo mbebasake kanggo nglakoni marang ing separo kapindho, anak, lan ing sawetara kasus malah kolega lan karya kinasih minangka wutuh. Nanging psikolog wong iku mitos. Masalah saka poto-kurban iku adhedhasar rampung unattractive - iku kahanan sing durung mesthi lan wedi.

Aja mangu-mangu wong ngrasa ing awake daya, kekuatan, kateguhan. Kaya individu wis mikir sing dhewe wis ora saged tumindak biso dipercoyo, dadi wiwit manggon ing prestasi lan masalah saka wong liya. Kajaba iku, wong iku mesthi kang bodho, malah ora worth welas masyarakat. Akibaté, wiwit perang kanggo lokasi gedhe-gedhe tresna, nalika njupuk munggah kertu lengen klambi Trump sing - poto-kurban, kang wis dadi lan instrument penipuan. sing wedi iku ana amarga wedi rusak siji tresna.

Selfishness - titik miwiti

Ing bab saddest ing crita iki ing ngisor iki: ing luwih sampeyan delve menyang mbingungake saka poto-kurban, dadi luwih elek kanggo sampeyan. Jalaran bisa dadi malah tragis. Deleng watara - sak akeh conto: diwasa anak, akeh patronized dening tuwane, ora nelpon kanggo sasi, lan garwa kang nilar karir lan socializing karo kanca-kanca kanggo marga saka ngrawat siji tresna, sing nilar dening sing bojo lanang utawa mburi urip nandhang ngiyanati. Aja Rush kanggo ngukum Penghianat, amarga ing kahanan iki, mung nyalahke dhewe.

Ing cedhak saka sing ora ngerti matur nuwun masalah utama poto-kurban. Bantahan sing keprungu saka wong sing indisputable: "Sapa takon sampeyan?" Wong-wong bakal tengen. Sampeyan ora bakal ngemis ngladosi kapentingan dhewe lan kepinginan, pilihan sing digawe sampeyan. Nuduh, contone, kasekengan anak kanggo netepake urip pribadi kanggo kasarasan langgeng iku, mikir bab apa sing wis liwati ing pundak ing tanggung jawab kanggo kesalahane dhewe lan gagal ing sesambetan karo jinis ngelawan. Makane poto-kurban - selfishness murni. Wong ora kaya trep lan duwe bathi, tanpa mikir bab apa iku perlu kanggo nutup.

Spawn ala

Yen kurban njupuk Panggonan ing tingkat siji saka kulawarga utawa klompok, ora ukuran gedhé saka global kuwi. Nalika kena pengaruh déning kapentingan kakuwasan-akèhé saka wong utawa klompok akeh wong, jalaran bisa banget kurang apik. Masalah saka poto-kurban, kang bantahan sing ngarahke ing Protèksi lan konsèrvasi obyek, kerep mbentuk basis saka terrorism. Sawise kabeh, sing nggulingaké piyambak lan KA, tenanan pracaya mati marga saka agama.

Banget padhang lan langit logika iki bisa katon ing tumindak teroris sing Muslim. Anggota saka organisasi "Hamas" lan "Hezbollah", contone, nyababaken atusan wong, ora aran guilty. Wong wong padha nggawe tumindak pangurbanan, kanggo kang bakal diganjar ing akherat. Wis mung conto iki, kita bisa nganakke sing kurban - iku ora tansah bab sing apik. Kadang iku bisa mimpin kanggo acara tragis lan akeh korban resik.

jinis poto-kurban

Akeh psikolog pracaya tumindak kados menika saged ora saben wong. On yakin saka sawetara ilmuwan, ditularaké kurban pusaka. Iki tegese kepinginan kanggo ngaturake urip marang wong liya glethakaken ing tingkat genetik. Nyumbang lan pendidikan: bocah sing tansaya munggah ing kulawarga ngendi ibu menehi kabeh dhuwit kanggo charity, miturut model saka prilaku sing tepat, awit iku wis ora ngadhepi karo ngelawan. Nanging bab ing donya lan bebarengan brainwashing, kang asring katon ing sekte agama utawa komunitas liyane.

Preduli saka sumber, poto-kurban sadar lan kang dianggo ing tingkat subconscious. Kapisan iku kanggo ngerti wong saka korban lan rega iku, tegesipun lan goal pokok. Prajurit, Mudhun dodo ing bunker mungsuh, ing detik pungkasan urip mangerténi sing dadi disimpen kanca-kancané saka pati tartamtu. kurban kuwi pantes saka bab, punika saestu heroik. Minangka kanggo semaput, iku persis kahanan sing kita wis kasebut. Ora cocog, ora ana guna poto-kurban dadi pasangan, kang ndudohke wong sing wis nyoba kanggo ngapusi prilaku lan kepengin kanggo mungkasi pembangunan saka individu ing tingkat nyaman kanggo wong.

Self-kurban ing sastra

Akeh sastrawan Rusia minangka Slavs bener, asring kena ing iki ing seratanipun. Conto kurban dilacak, contone, ing Dostoyevsky. The heroine saka novel "Grabag" Sonechka Marmeladova lan Dunya Raskolnikov kurban piyambak kanggo wong dear. Awak perdagangan pisanan, kulawarga entuk urip. Dheweke ciloko, nanging ora duwe hak malah kanggo lampus banal minangka kiwa cedhak tanpa roti sairis. Kapindho arep omah-omah lan pati ditresnani, nanging wong sugih, mung kanggo seduluré miskin.

Maxim Gorky asring describes kasus saka poto-kurban. Contone, ing "Old Isergil" iku Danko pawujudan. pahlawan Romantic, nuntun wong liwat alas lan nyuwék dodo lan njupuk metu jantung, damel padhang wong kaya obor, path ing pepeteng. Panyengkuyung mèlu Gusti Yésus, lan ngalahake cara hard. Danko séda, lan wong banget cepet lali pahlawan sing. Pitakonan mengkene apa iku perlu kanggo kurban? Mikir bab iku sadurunge mbuwang impen lan usulan dhewe ing kaki saka wong liya.