Statements bab piyambak - sumber saka kapercayan lan njamin tentrem

Sak abad dawa saka manungsa akeh sing paling apik lan wisest saka wakil sawijining wis nambah ing pikiran bebarengan saka akèh labels sange pas lan phrases langgeng sing isih teluk marang sumber kawruh, kalebu bab piyambak. Statements bab piyambak, poto-kawruh lan pribadine utama saka isi kita ngemot topik migunani, delving menyang sing, kita bisa tune ing pikiran positif, sinau carane entuk sukses, utawa mung kathah mangertos kabeh utama donya dhewe. Menapa malih, mirip karo Aphorisms kuwi - iku margi ingkang tumuju ing kawruh moral supaya disebut-. Iku, minangka ngandika Aristotle, ing kontras kanggo kawruh biasa, ora meksa kita kanggo netepake bukti, lan presents kita karo bener moral utawa Maxims, kanggo mindhah dhéwé kanggo sawetara bab.

Kaping kabeh, saiki statements ngomong sing kita ngerti banget sethitik piyambak. Kita ajining dhiri bisa ambane utawa understated, nanging kita arang éling apa nduweni ngurmati. Mulane, ing Romawi Stoiki Publius nyariosaken dhateng kita bilih ingkang paling penting ora apa kita nimbang wong sak, lan apa kita saestu sing. Saka Rum kuna ing gati iki cukup setuju penyair lan panulis saka eras mengko - Leo Tolstoy cathetan sing asring wong sing nganggep awake abdi, penetrating ing sawijining pet, mangertèni sing nyatane, kang - Sang Prabu. Lan Omar Khayyam nyariosaken bilih kabeh sing perlu, kita bisa nemokake ing awakku, yen kita pindhah ing panelusuran cinta, supaya padha tresna marang, lan yen sampeyan are looking for bandha, banjur sampeyan kudu katon ing mine paling wadi.

Sampeyan menarik sing pratelan kuwi bab piyambak ora unik kanggo filsuf kuna lan Master of tembung - lagi digawa menyang pasemon lan kutipan saka agama teks. Ora wonder Injil bab Kratoné Gusti Allah sing ana ing kita, lan Osho Radzhnish ngandhani pasemon bab ngendi Gusti Allah mutusaké kanggo njupuk tutup, supaya wong sing ora njupuk metu saka panyuwune. Panjenenganipun kurang ing panggonan ngendi wong meh ora katon ing awaké dhéwé. Ukrainian itinerant filsuf Grigoriy Skovoroda budak kita sing kabeh kita rasa seneng, lan langit, lan Allah bakal karo kita ing ati kita anggere kita karo wong-wong mau.

Statements bab sampeyan dhewe sing bisa maca kuotasi lan molah malih antarane phrases saka cangkeme wong gedhe, asring banget fokus ing tema kang poto-panemon. Cicero lan Mark Avrely sanget ngerti piyambak, lan umume miwiti karo proses iki doyo nalar. Nanging piye carane iku? Confucius warns kita sing iki ora gampang, amarga sampeyan ora bisa ora pracaya mata sing, utawa gumantung ing atiné. Nanging penulis "Faust," Goethe kang klasik Jerman pracaya sing poto-kawruh wis ngrambah mung dening Performing utang, lan padha Omar Khayyam says kabeh impen kita prestasi sing gedhé wis ora pangertèn, kajaba kita sinau kanggo ngontrol awake.

Nanging bab ngendhalèni dhiri, - ora ateges saya bareng-bareng nyuda impuls lan tetep identitas ing mriksa - ngelekake gedhe. The scoffer misuwur Voltaire pisan, aku nasehatake kanggo manggon ing tentrem lan njaluk bebarengan karo dhewe. statements menarik bab piyambak uga kagungane Stefan Zweig lan Nikolai Chernyshevsky, sing setuju sing poto-kawruh lan donya utama kanggo kita ora mung kanggo golek bandha sing iku mokal kanggo kelangan, nanging mangertos wong liya lan motif. Supaya kita bakal bisa entuk iku penting banget - kanggo pindhah saka timer pangerten kanggo pangerten liyane, tresna mau, lan uga teka sing, kanggo miwiti ganti piyambak, ora manungsa, minangka menehi saran Leo Tolstoy. Supaya kita bisa entuk sukses paling ing gesang.

Mangkono, ing statements menarik bab sampeyan dhewe kanggo kita ora mung kanggo ngerti alam dhewe lan kanggo mbangun sesambetan karo wong liya, nanging malah kanggo mikir bab angel, adoh dibusak saka saben dinten gesang - sing kita, ngendi kita arep, apa kita manggon ing donya. Pramila kita teka sing, mangertos bener langgeng, kanggo enrich identitas lan kanggo ngganti paling Piece cilik saka donya watara wong. Lan banjur, sing mangerténi? Mungkin kita bakal bisa menang liwat wong watara wong, lan ing paling nyoba kanggo manggon bebas lan karo kamulyan dening langkah cilik kuwi. Kanggo, ing tembung saka Camus, duwe kekuatan lan wani milih soko sing nyawa, lan saka iku wis ora receded.