Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov lan karya-karyanipun

kanak-kanak lan muda, St Afanasiy Saharov, uskup mangsa Gréja Ortodoks lan catacombs obahe aktivis Russian, lan ing donya - Sergey G., dianakaké ing kutha suci saka Vladimir. Pacoban lan kasangsaran saka banget kanak-kanak udan udan ès marang wong. Nanging ing lingkungan urip kuwi angel, kang mboko sithik matured, lan nampa pasukan sih kang kanggo ing piwucal mangsa.

Ésuk rama kulawarga sing tilar donya, lan Afanasiy Saharov ketemu kabeh sing ana migunani kanggo entri prayoga menyang urip Ortodoks ing ibuné. Sawise kabeh, dheweke wanted kanggo ndeleng bin satunggiling biarawan, lan kanggo Sergius sing kabèh urip ana ngucapke matur nuwun banget kanggo dheweke.

Tresna sinau ing paroki lan ora kabotan dening layanan pasamuan dawa lan ngeselake. Panguwaos mangsa ing layanan weruh ing jurusan paling saka pandonga marang Gusti, kang tresna karo kabeh jantung lan nyawa. Nalika isih enom banget, felt sing bakal dadi mentri saka pasamuan lan malah ora pati cetho, wong kendel boyish umuk dadi uskup.

Afanasiy Saharov: Life

Sergey lair ing Juli 2 (gaya lawas) ing taun 1887 ing desa provinsi Parevka Tambov. jeneng bopone yoiku Gregory, kang ana native saka Cenang lan makarya minangka counselor pengadilan, lan ibu - Matron - teka saka makmur. Padha urip banjur ing kutha Vladimir.

kulawarga sing diurmati amarga kebecikan lan adat alim. On iki, ing lemah sing subur lan nurtured wong ganjaran kasukman langka kang putra mung kang, sing dijenengi ing pakurmatan saka para pinituwa St. Sergiya Radonezhskogo. Sergei, kaya santo pangreksa kang, sympathizer saka tanah Russian, bentenaken dening SELFLESS katresnan kanggo Gréja lan kanggo Fatherland.

Lan nalika urip kang tindak ing. Bocah sinau sulaman lan malah wiwit jahitan lan embroider vestments sacerdotal. Iki unpretentious bakat kang mengko teka ing Handy sak kemah lan pranala nalika lagi yasa sandhangan kanggo lambang. Sawise, malah wis nyiyapake Fees kopral khusus kanggo layanan saka liturgi kanggo ing tahanan ing kunjara.

learning

Sinau le Sergius ora gampang, nanging iya ora kentekan niat, lan makarya hard. piyambakipun rauh nunggu Vladimir Seminari, banjur Moscow Ilmu Teologi Academy, kang rampung cukup kasil. Nanging, bocah kang diangkat, wiwit alam andhap asor lan lembah manah, minangka befitted dadi buku pandonga saestu biksu kanggo kabeh wong. Ing taun 1912 piyambakipun tonsured kanthi jeneng Athanasius, lan rauh kang dadi imam.

Utamané kasebut kanthi teliti, Gusti Afanasiy Saharov sinau lan pitakonan liturgi hagiology. Panjenenganipun sanget enten teks saka buku liturgi lan tansah nyoba mangertos makna saka tembung utamané angel, kadhaton ing bathi saka buku kanggo klarifikasi.

Karya kapisan

Isih sekolah Shumsky mahasiswa, panjenenganipun nyerat tropar svyatochtimoy Shuya-Smolensk lambang saka Theotokos. Sampeyan iki pisanan kang wus dumadi, kidung liturgi. A Essay Nyinau kang wrote judhulé "Ing swasana ati saka nyawa pracaya saka Lenten Triodion", wis ngomong bab kasunyatan sing penulis wis kesadaran luwih ing prakara pasamuwan hymnology.

guru spiritual kang kawitan lan guru dados Uskup Agung ing Vladimirskiy Nikolay (Nalimov), kang bakal selawase tetep memori mursid. Banjur Afanasiy Saharov njupuk liwat pengalaman spiritual saka rektor saka Moscow Ilmu Teologi Academy - a pertapa ketat lan teolog kondhang, Uskup Theodore (Pozdeevsky), kang mengko tonsured biksu lan ierodiakonom pengabdian lan tindakake Imam celibate.

revolusi

mituhu marang pasamuwan Gusti Afanasiy Saharov wiwit karo Poltava Theological Seminary, kono mbuktekaken piyambak guru bakat. Nanging pasukan teolog piyambakipun angsal sak Vladimir kang Seminari, kono nuduhake piyambakipun minangka tembung yakin lan inspirasi saka Gusti Allah evangelist. Lan banjur ing Keuskupan Board saka wong lay tanggung jawab kanggo negara piwucal ing paroki-paroki tinentu.

Nalika Revolusi Rusia gluduk, Hieromonk Athanasius yuswa 30 taun. Ing disebut "congresses keuskupan" kita wis dipunwiwiti kanggo mundhakaken kepala wong sing sing musuhan kanggo Gréja Ortodoks Rusia.

Ing taun 1917 ing biara saka St. Sergius padha wakil utama kabeh vihara. Ing Council Local Gréja Russian (1917-18.) Piyambakipun sinau biksu Athanasius, sing milih kanggo bisa ing departemen saka masalah liturgi. Around wektu sing padha, St. Afanasiy Saharov makarya ing "Service misuwur saka All Saints ing beaming Land Russian.

Gething lan ajaib

Revolusi minangka angin topan elek, ngeculaké segara getih Kristen. pemerintah nasional souped wiwit rampog candhi, numpes ulama lan sneer ing barang-barang saka wong-wong mursid. lah menacing St. Ioanna Kronshtadtskogo kayektenan, lan pati kerajaan Russian teka. Wiwit saiki, iku nguripake menyang rabble kafir, sengit lan numpes siji liyane.

Ing taun 1919, Vladimir, minangka ing sawetara kutha Russian, wiwit opening demonstrative tinggalané suci kanggo wong-wong sing diarak lan derided. Kanggo mungkasi iki Galak planggaran biksu Athanasius, kepala Vladimir ulama, ketemu pangayoman ing Cathedral Assumption.

Candhi ing tabel padha tinggalané suci lan biksu Athanasius lan acolyte Potapov Alexander, nalika piyambakipun dibukak lawang ing ngarepe wong akeh, nyatakake: "Rahayu punika Gusti Allah kita," lan jawaban ana: ". Amin" Panjenenganipun wiwit layanan pandonga suci suci Vladimir. Sing cara kanggo dadi perayaan serius saka akeh desecration dikarepake. Wong lumebet ing Padaleman Suci lan nyuwun reverently, sijine lilin cedhak tinggalané lan menehi nods.

vicegerent

Rauh Sakharov wis ing pangkat Archimandrite dikirim gubernur Bogolyubsky monasteries kuna lan Vladimir Jetty saka Kenya Maria. Salah TCTerms ngowahi ing gesang Uskup banjur dadi janjian Uskup Vikaris Kovrov Vladimir keuskupan. Panjenenganipun officiated ing mangsa consecration Patriarch saka Kabeh Rusia , Metropolitan Vladimirskiy Sergy (Starogorodskiy).

Nanging banjur ana masalah liyane elek lan pain gedhe kanggo saint feat Uskup Athanasius, kang ana perang elek karo wong kang ora pracaya musuh panguwasa karusakan sing diangkah lan penutupan pasamuwan - kanggo schismatic "Renovationism", kang disebut kanggo pembaharuan saka Gréja Ortodoks Rusia.

wiji padha sown sadurunge revolusi. Malah banjur conducted karya preparatory pepek ing tembok sekolah agama lan masyarakat agama lan filsafat, kang wis mbayar kanggo definisi ulama, kang diterbitake saka antarane intelektual ing. Nanging pemimpin Renovationists migunaaké utamané ing conformists lan gojag-gajeg.

St. Afanasiy Saharov zealously perang Renovators lan ora dadi luwih kanggo kapercayan sesat sing murtad saka Gereja Kristus, dosa Yehuda - ngiyanati menyang tangan executioners prelates, pandhita lan laity.

Sing gedhe Gusti lan tahanan

Master diterangno kanggo jemaah sing dissenters sing nentang uskup resmi, sing dipimpin déning Patriarch Tikhon, padha ora diijini kanggo nindakake sakramèn, lan kuil kang ana urip, tanpa sih.

Svyaschennoispovednik Afanasiy Saharov maneh pasamuwan dämpat najis. Panjenenganipun dibubaraké wong sing ora mratobat lan admonished wong mratobat. Sampun boten pareng kumpul kanggo komunikasi karo Renovators, nanging ora Feed rasa sengit kanggo njupuk kuil, minangka roh suci tansah saiki mung pracaya Ortodoks.

flurry iki kegiatan ora bisa tetep unnoticed dening buruh saka pamaréntahan anyar, lan 30 Maret, 1922 fighter-imam dipenjara kanggo pisanan. kahanan ing pakunjaran, Uskup Afanasiy Saharov ora dianggep beban lan disebut "insulator saka Renovationist epidemi."

Paling kabeh kang ana kuwatir bab sing tetep ing Liberty lan gerah saka kaetung Renovationists bullying lan jawatan. dalan dawa kang dibangun liwat pakunjaran ngukum: Vladimir (Vladimir wilayah.), Taganskaya lan Butyrskaya (Moscow), Turukhansk (Krasnoyarsk Territory) lan kemah: Solovki lan Onega (. Arkhangelsk wilayah), White Sea-Baltik (Karelia), ing Mariinsky ( Kemerovo wilayah.), Temnikov (Mordovia), etc.

Tembung kang pungkasan rampung mung November 9, 1951, nalika iku ana suwidak papat taun. Malah banjur, kabebasan lan nasibe katahan pancen rahasia. Sawise release, wis lawas banget lara iki diselehake ing ngarep Nursing ing desa Potma (Mordovia) pengawasan ketat, ora beda-beda saka kemah.

concluding

Ing mburi 30s piyambakipun bola-bali netepké setrapan pati, nanging Miraculously deweke saget lolos pati. Ing awal perang karo Nazi dikirim marang ing camp Onega. Tawanan padha ing tataran ing sikil, dening piyambak padha nyeret iku, dalan iki hard lan luwe. Saint dadi kuwat kang saklawasé seda, nanging Gusti Allah sing disimpen wong maneh.

Sawise kemah Onega saint dikirim menyang pembuwangan indefinite ing wilayah Tyumen. Ing salah siji saka farms cedhak Golyshmanovo desa apa kang makarya ing Kebon minangka jaga wengi, lan banjur dikirim menyang kutha Ishim, kono lagi wae slamet, thanks kanggo liya saka kanca lan anak rohani.

Ing mangsa taun 1942 uskup ing denunciation palsu kesusu kanggo Moscow, panjenengané interogasi kanggo nem sasi (minangka biasanipun, ing wengi). The interrogations dawa lan ngeselake, dina, iku langgeng sangang jam. Nanging uskup durung menehi jeneng lan ora mlebu ing pratelan palsu. Dheweke diwenehi periode 8 taun kemah Mariinsky (wilayah Kemerovo.). Ing wilayah utamané kanti awon dianggep mungsuh ideologi saka daya Soviet. Dadi wong padha diangkat dadi dirtiest lan hard karya.

Ing mangsa panas saka 1946 ing Bishop iki maneh dibubaraké, lan maneh iki ditransfer kanggo Moscow, nanging rauh diganti informer kang, lan uskup iki dikirim menyang camp Temnikov (Mordovia). Kono dadi nganti pungkasan. kesehatan iki nglemesaké lan ora karya fisik, padha ora bisa nindakake, Nanging, skillfully Weaving sandal. A taun sawisé iku, dikirim menyang Dubrovlag (padha Mordovia), ngendi St. Athanasius iki ora bisa digunakake ing umur lan negara kesehatan.

nyimpen iman

St. Afanasiy Saharov tau ilang iman ing Gusti lan tansah matur marang kanggo kebecikan kang gedhe nandhang sethitik kanggo Panjenenganipun. Work in camp padha tansah ngeselake lan asring mbebayani amarga kriminal kasar lan thieving. Sawise, dheweke dadi kolektor, piyambakipun ngrampok, lan panguwasa wis dileksanakake paukuman abot ing wong, banjur ditambahake taun kanggo tanggal.

Solovki Afanasiy Saharov, uskup Kovrov, lara karo typhus, lan maneh pati tartamtu ngenteni wong, nanging dening sih gedhe saka Allah, Voronin ngiwa kanggo manggon.

Ing pakunjaran lan kemah, kang tansah katahan ing bylaws pasamuwan. Panjenenganipun malah ngatur supaya fasts ketat, ketemu sawetara kesempatan kanggo cook pangan Lenten dhewe.

Kanggo wong kang dadi Confessor, sing mung lan tenanan panglipur sing nguripake kanggo wong kanggo bantuan lan dhukungan. Ing meneng iku mokal kanggo nyekel, kang saya makarya ing cathetan liturgi, decorated karo manik-manik lan lambang kertas kapandeng sawise lara.

bakal

Maret 7, 1955 St. Athanasius pungkasanipun dirilis saka kursi rodha untu-Polyansky ing ngarep. Panjenenganipun tindak pisanan kutha Tutaev (wilayah Yaroslavl), lan banjur pindhah menyang désa Petushki ing wilayah Vladimir.

Iku ketoke sing ana resmi free, nanging panguwasa ajeg shackled tumindak. Ing desa iki diijini kanggo ngawula ing candhi mung konco lawang lan tanpa vestments uskup kang. Nanging boten wedi Afanasiy Saharov. Shalat kanggo Gusti marang wong comfort, lan sing paling Jahwéh - pangarep-areping karahayon.

Ing taun 1957, jaksa saka Vladimir wilayah rassledovnie maneh miwiti bisnis ing taun 1936. Nyawa maneh nenggo kanggo papriksan. alasan safety ora nggawa asil sing tepat padha ora bisa ngyakinake lan penyidik, wong iki ora rehabilitated.

buron Suci lan anyar

Ing taun-taun pungkasan bendarané ketemu kabungahan gedhé ing pangibadah ing Trinity-Sergius Lavra, ngendi padha bebarengan shorn. Saperangan kaping piyambakipun concelebrated karo Patriarch Alexy (Simanska). Sawise ing salah siji layanan pasamuwan kabeh nyembah ngeweruhi sing sak Eucharistic canon sepuh kaya rusak alon-alon sawetara kekuatan - sikilé ora ndemek lantai.

Banjur teka ing taun saka supaya disebut-Khrushchev thaw, Nanging, wiwit tataran anyar buron liberal Gréja Ortodoks.

Gusti ing wektu iki pingan shalat liwat saint Russian lan pangreksa Rusia Rahayu Virgin Mary. Iya ora pengin Sarak saka perjuangan marang ala nyedhak, lan langsung nyoba takon, dheweke diangkat dadi uskup tambahan. Nanging, akeh netepi kesehatan ora ngidini wong terus pelayanan umum kang. Nanging wong iki ora pundung. Ing nalisir, kemah lan pakunjaran, piyambakipun kapenuhan ing sih-rahmat daya Allah lan energi, lan tansah ketemu pawulangan salutary kanggo nyawa.

Iku werna abu-abu lan torture Chambers peteng, kang digawe mirunggan ing pangertèn liturgis layanan kanggo para suci kabèh Russian. nggenepi sawijining dheweke gained sawise diskusi karo hirarki pesakitan, sing padha lungguh ana ing dungeons. Salah uskup padha Uskup Agung Tverskoy Faddey, sing dipunkanonisasi déning Gréja minangka martir ing.

Afanasiy Saharov: a pengetan mati lan liyane tulisan

Nalika ibu Gusti seda, piyambakipun dijaluk kanggo nulis bab shalat fervent dheweke, lan supaya lair pekerjaan fundamentalé "On Kabeh jiwo 'ing Piagam Center Human Rights". Karya iki wis Highly ngormati dening Metropolitan Kirill (Smirnov).

Ing Agustus 1941, St. Athanasius iki "moleben saka Fatherland", kang kapenuhan daya mirunggan saka pandonga lan mratobat jero.

Sajrone periode dawa saka tahanan, dhèwèké nyambut gawé ing kuwi peniyami layanan pandonga minangka "About sing padha ing alangan, lan macem-macem obstoyaniyah", "Prakawis mungsuh sing sengit lan salah kita," "About sing padha ing pakunjaran lan negara", "kanggo mungkasi perang lan kanggo tentrem sak donya "" Thanks kanggo njupuk alms. " Iki padha utama dianggo Afanasiya Saharova. Saint Sang shalat kanggo Gusti Allah malah ing gapuraning pejah, lan Gusti wadi gesang mentri kanggo Gréja lan Fatherland.

The dashing taun nyoba iya ora ilang iman, nanging mung luwih tuku iku. Ngakoni dina lan wengi saka Kristus, suci courted nyawa asor kang cahya saka roh gaib, kang wis dadi kakurangan ing donya. Miturut cahya iki, lan ditarik wong saka kabeh pinggiran.

Saben sought solace lan tenang ing nyawa. Padha ketemu karo wong kapenuhan pandonga unceasing kanggo saben wong. Iya ora sambat kanggo past pakunjaran lan kanggo saben nggoleki tembung saka comfort, katresnan lan kawelasan. Master sambungan sing pengalaman, ngumumke makna saka Injil lan urip wong-wong mursid. Books Afanasiya Saharova dadi buku referensi kanggo ulama lan wong Ortodoks.

Sawise kesimpulan, kaya kang ngasoraké awaké kanggo total 22, Saint nampa sawetara atus huruf taun. Kanggo riyaya gedhe saka Natal lan Paskah kang dikirim parcels kanggo huruf mlarat lan panglipuring. anak Rohani Gusti marang bab wong iku banget prasaja lan ati-ati banget kanggo komunikasi, kanggo maksud apa, malah layanan cilik, dheweké nyoba minangka paling apik kang bisa males.

Dheweke urip pantes, lan katon manungsa ora ing bab utama kanggo wong. Kamulyan lan kaurmatan sing uga ora penting kanggo wong, piyambakipun mulang kanggo manggon Injil lan apa apik, kanggo njaluk woh-wohan saka ganjaran ing swarga.

Pati lan kanonisasi

Ing Agustus 1962, Master wiwit nyiyapake kanggo pati. Ing mung sawetara dina kanggo metu saka Rahayu Laura ing tanggal tandha mengeti seket saka sumpah monastik Vikaris Archimandrite Pimen, Dean saka Archimandrite Theodoret, abbot lan Confessor Cyril. Ing dina iki, kang ana ana, wong suci ana ing negara blissful lan mberkahi wong-wong saiki. pati ana kang nyedhaki wong, lan kang bisa maneh nganggo, mung ndedonga kanggo awake. Miturut sore, kang quietly paring tembung: "Pandonga bakal nylametaké panjenengan kabeh!", Banjur tangané wrote on kemul: "! Simpen kula, Gusti".

Ing taun 1962, ing 28 Oktober ing patangen saka ing dina riyaya St. Ioanna Suzdalskogo wong lawas alim damai tindak menyang Gusti. Jam lan dina kang mati, kang sumurup ing advance. sesanti Uskup Afanasiy Saharov ndhelikake lan ketemu mung ing kasus banget langka, lan banjur mung supaya bantuan liyane.

Ing 2000, jeneng kang dipunkanonisasi katedral Arihiereyskim ing pasuryan saka New Dibangkitake lan confessors Russian. Dina iki ing Petushki ana pasamuwan ndedonga ana ing kono Afanasiy Saharov. Barang-barang suci lan rusak uga disimpen ana, padha wong ing pandonga kanggo bantuan lan pangayoman saka Gusti.

Kanggo informasi luwih lengkap babagan gesang suci bisa ditemokake ing buku "Apa comfort gedhe iman kita", ngandhut layang frank saka Confessor gedhe saka St. Athanasius.