Tato populer "Simpen lan simpen"

Tattooing minangka teknik nglamar pola hias kanggo lapisan subkutane awak kanthi pigmen sing ora aman kanggo awak manungsa.

Sawetara sejarah

Sajarah tattooing bali sawetara millennia, lan ora ana sing bisa dipercaya nyaritakake ing ngendi papane pisanan muncul. Sawetara sejarawan teka ing kesimpulan yen tato pisanan muncul sajrone subuh manungsa lan tegese dadi anggota genus, status sosial sing ditemtokake lan nduweni daya ajaib. Nganti saiki, ing sawetara wilayah India, wis ana adat teken tato kanggo nemtokake wong dadi kasta tartamtu.

Ing jaman kuna, ora mung gambar - saben gambar mawa informasi sing beda. Mung sawise trip babak pisanan ing donya , para pelaut mulai nggunakake tato sing ora ana hubungane karo ritual lan informasi tartamtu ing awak. Delengen jaran amerga aborigine, sing mesthine bakal nglindhungi para pamilik saka bebaya lan bebaya sing ana ing goleki, para pelaut wiwit ndhelikake tato kanthi simbol-simbol Kristen.

Ing mburi, para pelaut nggambarake salib; Tattoo "Simpen lan simpen" kanggo mbantu supaya ulah hukuman fisik, sing asring ditaklukake ing angkatan laut.

Tato ing Rusia

Dipercaya manawa seni tato ing Rusia muncul sajrone masa pemerintahan Peter the Great, nanging ora mangkono. Ing pagan kuna Rusia, tokoh perawat njupuk panggonan ing ritual lan ritual magis. Sabanjure gambar kasebut wiwit digunakake dening para prajurit lan pangeran Rusia; Padha nggawa informasi babagan exploitasi, bangsawan lan status. Sawise kedadeyan kekristenan, gereja nolak tato, sing minangka pangeling-eling paganisme lan upacara magis.

Tokoh-tokoh kanthi prasasti - "Simpen lan Simpen" tato - yaiku antarane sing pisanan sawise kebangkitan seni tato ing negara kasebut. Nanging nganti saiki, Kristen, utamane Kristen Ortodoks, ora seneng babagan tato.

Sampeyan kudu kandha yen sawetara wong milih ekspresi "Simpen lan simpen" kanggo gambar. Prasasti tato ing kasus iki bisa dianggep minangka upeti kanggo upacara sihir lan mantra, sing tansah disalahake dening para pastor. Gréja Ortodoks nerangake penolakan kasebut ora mung kanggo prasasti kaya, nanging kanggo kabeh gambar liyane ing awak manungsa. Awak sing digawe dening Gusti kita lan tuku kanthi rega sing dhuwur ora kudu disfigured. Simbol agama Kristen minangka panyaliban, lan supaya setya marang Kristus cukup kanggo nyalib salib. Prasasti tato "Simpen lan Simpen" iku ora patut amarga wis ana ing salib.

Gambar modern ing awak

Ing negara kita, mung ing sedhèrèk ing abad kaping pungkasan, industri tato wiwit berkembang sacara intensif, mula banjur dadi modhèl ing antarané populasi sing beda-beda, utamané ing kalangan wong tuwa. Lan ing taun-taun pungkasan, simbolisme Kristen wis dadi modhèl ing lukisan ing awak. Populasi minangka prasasti sing beda. Tatu "Simpen lan simpen" ing macem-macem basa saka wong-wong ing donya sing nyenengake ing macem-macem bagian awak saka pemuda kita. Prasasti kasebut, utamané, diselehake ing bangkekan tangan lan pergelangan tangan. Senadyan ana gambar salib sing ditulis ing tato "Simpen lan simpen." Foto saka kabeh varian bisa saka atribut iki, minangka aturan, ana ing album kanthi conto karya utawa master iki. Utamane gambar salib Celtic kanthi hiasan lan sayange dadi populer. Hobi liyane kanggo wong enom yaiku ngusulake hieroglif, sanajan ora ngerti apa tegese.

Sampeyan kudu mikir, sadurunge sampeyan dadi pemilik tato, maneh timbang, apa sampeyan kudu utawa ora, bayang carane bakal katon ing kulit lawas sawise akeh taun. Lan manawa sampeyan yakin, coba milih tato tengen kanggo sampeyan, banjur aja nggolek cara kanggo nyingkirake.