Urip lan pendhudhukan utama saka Slavs wétan

Minangka bukti dening sosiolog, wis bubar tambah nomer sing pengin sinau liyane babagan werna lan asli saka ethnos Russian sing. Ing tartamtu, kapentingan gedhe ing antarane wong beda generasi ngundakake masalah karo wong-wong sing padha pedunung kuna Rusia - Eastern Slavs, apa padha lan apa padha pracaya. Pancen, minangka ndhukung déning Romawi sing mangerténi kang kepungkur, kang bisa ngerti saiki, lan, Mulane, kanggo duga mangsa.

Sing sing Eastern Slavs , lan carane ana resettlement sing

Punika dikenal sing aksara Glagolitic digawé mung ing abad kaping-9. Mulane, ing sumber ditulis, kang wis kasucèkaké déning urip lan piwulang saka Slavs wétan, meh ora ana. Sing liyane angel kanggo nggoleki informasi bab asal. Nanging, ing umum kabeh informasi saiki sing kasedhiya tabet menawa divisi saka Slavs ing kulon, kidul lan wétan dumadi antarané 5-8 th abad Masehi. Lan liwat wektu, suku-suku terakhir, ing siji, dipérang dadi rong kelompok. Pisanan mau didegaké Novgorod lan pedunungé wilayah uga Beloozero lan wilayah Tver modern, lan pisanan liyane dienggoni ing Basin, lan banjur nyebar ing tlatah Moldova modern lan kidul Ukraina ing sisih kulon lan ing sisih lor kanggo tekan ndhuwur Volga.

Genesis ing tahapan pembangunan

kelas ekonomi saka Eastern Slavs ing jaman wiwitan jaman abad tengahan, miturut panemon arkeologi, diwatesi tetanèn primitif (akeh gandum lan millet manuk), lan apiculture (madu ngempalaken alam bébas), breeding ternak, mburu lan mancing. Padha manggon ing log semi-dugouts karo geni, kompor, lan utensils lan pribadi sing padha supaya sawetara lan prasaja sing kanggo nglindhungi Villages sing, dumadi saka 1-2 rolas omah-omahé, padha ora mbangun bètèng-bètèng sembarang. Kasunyatan sing serangan saka residents mungsuh iku luwih gampang kanggo njaluk adoh, kanggo netepake utang padha ing panggonan anyar lan njaluk kagungan prasaja saka kurban sing urip marga saka pasangan hoes lan panci coarse.

Pendhudhukan utama saka Slavs wétan sawise kedadeyan padunungan kuna

Pamukiman santosa pisanan leluhur kita padha wis ing abad ka-5. Nanging, migration massa saka Desa cilik rawan, dumunung ing dhataran cendhèk, ing pamukiman santosa ing bukit utawa bank-bank dhuwur saka kali wiwit saka abad kaping 8. Lan ing wilayah proses njupuk Panggonan karo kekuatan beda. Contone, ing pamukiman paling santosa muncul ing cekungan Dnieper.

Malah sawise pindhah saka Desa pendhudhukan utama saka Slavs wétan wis diganti. Lan padha ora mung dibudidayakaké kothak sekitar pemukiman sing, nanging uga nandur orchards lan Kebon langsung ing bètèng-bètèng ing kutha. Ing wektu sing padha, bebarengan karo tetanèn, Kerajinan ana wiwit berkembang, kayata produksi pribadi tetanèn logam, lading lan gaman liyane, uga Pottery. Bukti-bukti iki pecahan saka Forges kuna, contone, ing utang Ekimoutskom. Incidentally, iku sak iki wektu iki asalé konsep kayata utang lan dagang waktu, tegese panggonan benteng utawa tembok pertahanan, endi kopi lan pasar.

Khusus saka Eastern Slavs

Kanggo supaya kekawin consanguineous lan kamudhunan saka leluhur kita iki mutusaké kanggo ngatur merrymaking, kang padha dirawuhi dening kabeh pedunung loro utawa telung desa tetanggan. Sak perayaan iki arep ing ritual "kidnapping" putri. Lan kanggo prawan dinuga paksa kidnapped dheweke lawas migunaaké tebusan, minangka ilang wong nyambut-gawe.

Marriage temenan wong dadi kang (ing-hukum) ing kulawarga lan wong wadon iku pungkasanipun bisa katon nganti sawetara rolas anak. Mangkono, sawetara leluhur wis gained sederek gedhe, kang bisa serangan mungsuh, lan ing umur tartamtu ing farms sing mbuktekaken buruh poligami. Titik pungkasan ana wigati, minangka pendhudhukan utama saka Slavs panjabi - tani - mbutuhake gaweyan bebarengan.

kapercayan

Slavs Eastern padha yakuwi lan nyembah a pantheon saka gods, akeh kang padha kanggo wong-wong mau personified pasukan alam. Iki ora ngageti, minangka pendhudhukan utama saka Slavs panjabi - tani, lan ana asil gumantung ing apa udan ora ngalahake harvest becik lan ora sakabeheng adoh yen ngarep ing spring saka kali wutah.

Pangareping Allah saka Slavs wétan ana Perun, mrentah gludhug lan kilat, nyebabake wedi lan awe. Uga utamané sinawang dewa srengenge Jari, dewa langit Svarog lan pangreksa Velez ternak. Kajaba iku, leluhur kita pracaya ing orane apik lan ala roh, uga dhemit, banyu lan brownies sing bisa ngganggu ing urusane manungsa, carane wong, lan cilaka.

Wisata

Pendhudhukan utama lan keyakinané Eastern Slavs wis ngiwa sing tandha ing preian. Ing tartamtu, wiwit jaman kuna padha pameran pagan gadhah karya tetanèn mangsan. Dadi, ing pungkasan Desember, anak lan wong diwasa disandangi munggah supaya iku angel kanggo nggoleki, lan banjur tindak menyang omahé tanggi, takon songs lan Lawakan peparingé ing wangun pangan becik ditonton. Lan adat saka caroling ana gawan ora mung ing sisih wétan nanging uga ing Slavs kidul lan kulon. Kajaba iku, liburan gedhe Maslenitsa padha uga digandhengake karo kabel saka mangsa, liburan mangsa panas, ditampa sawise Adoption tiyang Kristen ing jeneng saka dina Ivana Kupaly, lan hajat kanggo nandhani pungkasan saka harvest, nalika glepung anyar kanggo panggangan loaf akeh madu.

sembahyang leluhur

A Panggonan khusus ing gesang ing Eastern Slavs kaparingaken ibadah kakung Rod lan Rozhanitsy personifying lan gedhe-mugo lan mbelo lomba lan omah. Kadhang-kadhang disebut "Chur" utawa "Syur", saka kang rawuh ing tembung "leluhur" lan tembung "pax", tegesipun "ping pindhoné kula, mbah." leluhur kita uga pracaya sing "donya liyane", kang dikendhalèkaké déning Welles ing "cahya" sedhela bisa bali ing antarane wong mati lan cilaka urip, supaya iki ora ditampa nganggo gerah saka ing antarane wong mati.

Perlindhungan saka mungsuh

Senadyan kasunyatan sing pendhudhukan utama saka Slavs wétan ing jaman kuna padha cukup tentrem, padha kerep kanggo njupuk munggah kiyat kanggo nglindhungi pamukiman sing. leluhur kita perang ing sikil lan ngagem waja kajaba tamèng. Senjata padha pedhang, gandhewa lan muput, kapenuhan panah cilik lan tali dawa, nyebrang kang padha klelep mungsuh. Miturut dokumen sajarah, warriors Eastern Slavs iku mungsuhé sange sing nglangi gedhe, nyilem, lan bisa dadi wektu dawa ing banyu, AMBEGAN liwat kang dipercoyo glagah. Ing kahanan terakhir wis mbantu wong-wong mau kanggo pandhelikan ing tlaga lan kali, asil ing kebingungan ing musuh. Mengko, nalika lair padha pemimpin ngirim daya warisan - panggedhe, padha wiwit gain anggota paling kuat lan paling lincah saka kulawarga lengkap ing timnas. warriors iki padha kaya dina iki bakal ngomong, prajurit profesional, lan kapasitas gelut tentara, dumadi saka sawetara Regu sekutu panggedhe, iku luwih dhuwur tinimbang ing cilik endi tangan dijupuk kabeh wong saka taler.

Saiki ngerti sawetara saka informasi hubungane karo tema "utang lan pendhudhukan saka Slavs wétan", lan sampeyan bisa ngadili dhewe apa kabisat buta digawe dening para leluhur kita, diwiwiti karo tetanèn primitif, supaya dadi panjelajah papan pisanan.