Varsonofievsky Suci biara (Mordovia)

Kapentingan ing gesang kasukman saka iman Kristen Orthodox minangka gaya nambah ing masyarakat. Kanggo sawetara iku amarga katresnan sajarah, lan kanggo akeh punika kabutuhan lan cara mung kanggo ngerti donya, kanggo nemokake inti utama. Cikal bakal akeh pasamuwan padha wong suci saka kaweruh, warisan sajarah sugih, ora ana sing istiméwa lan biara Varsonofievsky Suci (Mordovia).

crita

Ing kawitan marketing, ing Varsonofievsky Suci biara wis biografi cendhak banget, mung rong puluh taun. Nanging ing latar mburi biara wiwit akeh sadurungé, karo dhawuh-dhawuh saka baptisan Anny Ioannovny negara moksha. Iki kedaden ing taun 1740. Warga Selishchev nuduhake ora mung mituhu, nanging kepinginan kanggo urip agama. Ing taun 1756, masyarakat dibangun mung loro gréja kayu: Santo Basil St. Nicholas. Candhi Pokrovsky panas, lan desa tak jeneng saka pasamuan iku - Pokrovsky Selishchi lan layanan ing hak St. Nicholas sak mangsa kadhemen.

Miturut awal abad kaping 19 Pitulung Selischansky paroki angka 5,500. Swara wektu, utang ageng lan dipérang dadi rong desa paroki. Pokrovsky Selishchi manggon ing pasamuwan St Nicholas lan parishioners saka desa New Settlement utawa Borzunovka (3900 parishioners) rawuh Pokrovsky pasamuwan, kang ana St. Nicholas kapel.

Miturut abad kaping-19, ing taun 1854, ing desa saka utang New dibangun candi gedhe watu, kang manggon telung dhampar: Virgin Suci lan kapel, suci ing pakurmatan saka Grand Prince Vladimir lan Martyr Irene. arsitektur candhi mbaleni Seraphim Diveevo Convent.

Sawise revolusi 17 ing

Sawise revolusi, perjuangan karo agama, nanging jemaah kanggo sawetara wektu wis bisa kanggo njaga candhi. Ing taun 1934, ing pasamuwan Settlement New iki rampung numpes. Pasamuwan-pasamuwan Pitulung Selyshche jumeneng utuh, nanging ora saiki, padha diselehake warehouses saka commune lokal. Nglewati karo domes padha dijupuk mudhun, lan menara lonceng lan numpes kabeh.

Ing taun 1975, panguwasa wis lantaran loro kuil, St. Nicholas lan St Basil, kanggo monumen arsitektur, padha dadi dilindhungi dening obyek terkenal negara. Nanging senadyan rincian sing kaya mengkono sajarah, candhi lawas dirusak. Nanging pasamuwan iman lan pangarep-arep, sing ing panggonan kuil numpes sumengka kubah biara anyar, lan yakin iki ana gegayutane karo legenda lokal.

Ing taun kirim-revolusioner kudu crita lokal bab Oxbow rahayu Darius. Lawas-Timer wong Darius lair ing desa Pokrovsky Selishchi, tansaya munggah pracaya ing Allah lan dadi prozorlivitsey. About wolung puluh taun kepungkur, dheweke digawe nabi ngandika ing panggonan Gréja lokal ing Pitulung ing "jenenge sing kawentar sih-rahmaté Allah, lan bakal kene ing lilin ageng surem saka lemah nganti langit!"

bali rawuh

Ing taun 1991, kawentar gesang kasukman ing desa New Selishchi. Ing acara wujud pisanan ana ing tatanan saka Saransk keuskupan, ngendi wargane jaluk supaya bisa bali gereja lan mbentuk paroki. Panyuwunan ono kanggo Bishop Varsonofy, lan ing taun 1992, Gereja St. Nicholas bali menyang masyarakat. Dheweke nuntut Diposaken, pemugaran lan consecration anyar. Ritus njupuk Panggonan ing 7 Februari ing taun kang padha, gréja suci ing pakurmatan saka St. Varsonofy, Uskup Tver lan buruh Ajaib Kazan.

Ing solemn liturgi saka abbot candhi Alexis. peserta aktif ing mbangun Padaleman Suci lan nyembah paling mantepa asring wanita. Dadi ing paroki, ngendi cantik cepet diatur sisterhood cilik. Tangan sadulur akèh karya wis rampung, lan nomer murid tansaya ajeg.

Asal saka biara

Tim sadulur, jumbuh iman lan kepinginan kanggo nglakoni urip kanggo mundhak layanan monastik. dienggo ennoble wilayah, ngendi biara Varsonofievsky Suci bakal kawangun rauh (Mordovia). Ing abbot Alexis iki pisanan ing karya, pandonga lan instruction.

Kono terlampir dhuwur (2,5 meter) wall, ketik Mississauga ing wilayah iku wis digawe gapura wesi iku mlengkung. Konstruksi biara sepisan wis ukuran gedhe: dibangun dening abbot, kamar kanggo nggawe persekutuan roti. Kanggo sadulur temenan sel ing bangunan direnovasi perpustakaan. Bookmark bakery iki, sing ngarep kanggo novices, bakeries, siram lan kandhang. Kanggo kabutuhan ing jogan Taman karo woh wit lan Semono uga Sindhunata bushes, ditandhani metu lan nandur sayur-sayuran Garden.

Ing taun 1996, ing Gereja adreng padu ing urip monastik kanggo puluh sadulur, sing miturut aturan gesang Gréja, iku bisa kanggo ngganti jeneng komunitas biara sawise aplikasi sing ana gandhengane. Dhawuh ing ngganti teka Februari 22, 1996.

monkery

Varsonofievsky Suci biara (Mordovia) wiwit madegé urip hukum monastik. Organizer saka biara abbot Alexis lan abbess Abbess Varsonofy nggawe usaha kanggo pangembangan biara. Biara coenobitic charter tetep luwih saka satus sadulur. masalah penting ing biara lan ing urip monastik ditanggulangi Council Rohani.

Suci Varsonofievsky biara digawe iku aturan ketat charter monastik. Kene, saben dina sak dina njupuk nyeleh bunder gedhe ibadah, saya maca Psalter ing, shalat sing digawe suci dening dina minggu. Tradisi dadi layanan Monumen dina, layanan pandonga sing dileksanakake ing pakurmatan saka Basa Allah.

Sadulur kathah njupuk partisipasi mantepa ing kabeh upacara pasamuwan lan shalat. Loro saka layanan pasamuwan umum, ana esuk lan sore aturan monastik. Salah saben acara paling penting iku prosesi nightly sak biara karo lambang slametan utawa dina suci Varsonofy.

Temple putih lan sawijining kamulyan

Varsonofievsky Suci biara dening saiki wis wolung pasamuwan, salah siji kang dumunung cedhak Spring urip-Menehi. Kono mahu bangga Katedral ing wungune Sang Kristus. Cross-neoklasik pasamuan karo menara lonceng lan bab sepuluh. pasamuwan nggumunake salju iki glethakaken ing 2002, penulis project - Kurbatov V. V. Menara lonceng iku dhuwur 39 meter, lan sawijining "swara" dumadi saka wolung lonceng. Perayaan, lonceng Stopudoviy paling kuat decorated karo prasasti pantóg.

Candhi punika gadhah Sajarah menarik. Nalika milih panggonan kanggo konstruksi, dangu ora bisa njupuk keputusan. About Gusti Allah lan takon adhine abbot ing prakara iki - biara biarawati. Sawise ing pangentasan farmstead, kang kapérang saka house watu lan outbuildings kayu, geni nyuwil metu. Situs iki sadurungé biara tuku saka mungsuh ardent agama. Geni slamet mung omah, lan bangunan kayu rampung burned. Kang nguripake metu mengko, padha dibangun saka log marang liyané lawas. Pangandikané Gusti duwe kumpul, ngendi ngadeg katedral anyar.

Uga ing pasamuwan ngisor saka katedral taksih proses pambangunan ing 2003, sadurunge Natal nyilihake ana acara apik tenan. Ing langit-langit saka ing Padaleman Suci ing construction ngadeg metu mencorong hoarfrost nglintasi wangun bener, kang kasucekake biara Varsonofievsky Suci lan pambangunan candhi sadurunge wiwitan nyilihake.

The iconostasis ing Katedral ing wungune Sang Kristus punika unik - kang dirancang khusus kanggo pasamuan iki Yekaterinburg Master Keramik lan wis papat tiers. katedral punika suci ing upacara ing awal Juni 2012 (sak perayaan Minggu All Saints).

Temples ing biara lan sumber sakti

Saliyane Katedral Wunguné ing pertapan lan njaba ana ing pasamuwan-pasamuwan ing ngisor iki: St. Varsonofy (mantan Nicholas Gereja St.), Nikolaya Chudotvortsa, Virgin Suci, Arhistratiga Mihaila, martir Panteleimon ing Healer, kapel lan lambang pasamuwan Don Basa Allah utawa urip-Menehi Spring.

Miturut kuil paling sinawang ing biara kalebu spring sing wis daya marasake awakmu, kang wis dikonfirmasi dening akeh bukti Recovery saka penyakit. Source wis dikenal wiwit jaman biyen,. Miturut legenda, ketemu cah wuta sethitik, sing dina sadurunge wis ngimpi, sing marang bab panggonan dheweke kudu wisuh. Akibaté, cah wadon weruh cahya lan weruh lambang saka Don Basa Allah. Wiwit sumber panggonan ziarah kanggo akeh parishioners Selischanskih lan wong saka macem-macem bagian saka negara.

Source nyembah tansah ana kanggo abad Kapel a. Iku dirusak sanalika sawise revolusi, lan ing panggonan kang suci kanggo dangu manggon tanpa tandha mbédakaké, nanging aliran gerah wis ora burem. Kahanan diganti ing 2000 nalika pasukan saka sadulur lan tegese nglindungi near spring iki di bangun candi ing pakurmatan saka lambang Our Lady saka Don. Wiwit 2007, maskapai blumbang nglangi Ana.

Kuwatir bab sumber lan pasamuwan njupuk liwat biara Varsonofievsky Suci (Mordovia). Photos processions karo jemaah gedhe, diiringi dening imam, sadulur saka biara, mreksanono marang sikap hormat lan Kristen kanggo panggonan simbolis. prosesi agama njupuk Panggonan ing riyaya Mid-panase, melok bisa sapa.

jawatan dungo, kanggo lambang "The Inexhaustible Piala" Ing sasi rodok anget, saben ana. A liburan khusus dina prayaan ing pakurmatan saka lambang Our Lady of Don (1 September). Ing dina iki, iku dadi layanan serius, lan ana tembung saka thanks kanggo Ratu Swarga.

peduli jagad

Ing badhan utama agama - pandonga, nanging ing sembarang wektu dawa kono devoting kanggo urusan kadonyan. urip monastik bisa dianggep minangka upaya kanggo nggawe masyarakat sampurna, ngendi ana pangerten, pandonga, katresnan kanggo saben pepadhamu lan karya incessant kanggo kesejahteraan umum. Varsonofievsky Suci biara sak Sajarah sawijining short nduduhake ketaatan kanggo prinsip dhasar saka Ortodoks, ngendi layanan sosial namung minangka penting minangka aturan pandonga.

Nalika biara makaryakke sing Panti kanggo bocah-bocah wadon, tiyang gesang ing biara iku sosialisasi normal, latihan, lan ndhuwur kabeh, katresnan. Akeh wong kanggo urip singkat wis katon akèh sungkowo, trauma nêm Parental, kekejeman. Ana sawetara bocah ora duwe kabisan. Bocah-bocah wadon manggon ing biara, nampa sekolah lengkap. Kanggo nyampekano informasi bakaté sadulur mulangi wong-wong kabeh jinis kerajinan, lukisan, singing. Bocah sing anggota penuh gesang monastik.

Diwenehi waé amarga lan anggota tuwa saka masyarakat. Kanggo wong undeveloped hospice, ngarep kanggo nuns tuwa lan laywomen wanita alim sing ora duwe sanak. Padha njaluk medical care, care. Kanggo kabutuhan rohani ing awak punika Pedalemané Panteleimon ing Healer, patients bedridden partake ing sel. Medical Center of biara menehi pitulungan profesional ora mung sadulur saka, nanging uga kanggo pedunung lokal. Reception iku sadulur karo pendidikan medical.

karya mursid

Urip kebak efforts sadulur lan shalat nganti kebak. Lunak dhewe ing bantala monastik dening Kebon, orchards, gandum, Rye lan crops. Barnyard kapenuhan satwa, ana lembu, wedhus, wedhus. Ing biara, mundhakaken pitik, Ducks, turkeys, geese. Ing blumbang splashing iwak.

Pharmaceutical Garden saka biara - siji saka panggonan kono iku penake kanggo ngunjungi lan sinau bab anyar bab tetanduran lingkungan mangertos medicinal. Tradisi rakyat lolohnya ndhukung St. Varsonofievsky biara. Ointments diprodhuksi sadulur sing tamba banget populer kanggo akeh penyakit. preparation iki adhedhasar bahan alam mentah - beeswax, Fees lan Jamu Allah berkah.

Ing 2004, biara wis menang hadiah utama saka pameran tematik "hadiah Natal" kanggo biaya tamba lan gabungan saka Jamu. Obat-obatan, Jampi lan teas medicinal bisa dituku ing nuduhake langsung ing biara utawa takon biara ing sembarang cara trep.

Sadulur akèh kuwatir, lan kabeh sing perlu kanggo njaluk rampung. Kene, padha Care kanggo wong-wong lara, mulang lan Care babagan anak, sadulur piyambak maca akèh sastra kasukman, terus learning dhewe. A akèh wektu pengabdian kanggo riset Sajarah lokal. Cara gesang karo tangan tenan kontrol Varsonofy abbess, efforts lan shalat nunjang St. Varsonofievsky biara. Basa Yeremia tumindak akuntan kono, dheweke semangat, kebak kekuatan lan energi, siap apa luwih perlu ing kewajiban sawijining.

nuns cemburu biara mirsani pranatan mrintahake andhap, renunciation saka karepé dhéwé, lan akeh layanan shalat. Upaya ekonomi warna uga dumunung ing pundak. Pelatihan biara roto ing vestments Sewing imam, lambang lukisan, workshop bookbinding, sampurna seni sulaman, ngrajut sandhangan anget.

reviews

aliran akeh jamaah saben taun dadi biara Varsonofievsky Suci. Ulasan kaurmatan paling saka biara, kapenuhan tembung saka thanks lan sawetara surprise. Pengunjung kerep teka minangka surprise sing kuwi biara gedhe wis Sajarah cekak banget. Nanging, njupuk dipikir nyedhaki karo sadulur, cara gesang lan swasana ati umum berlaku ing biara, wong-wong bakal ngerti apa ing wektu cendhak kang ngrembaka. Ana atmosfer saka karep kemenangan, benevolence aktif, mituhu, katresnan kanggo wong lan kanggo karya sembarang.

Kaget akeh bocah kathah dumunung karo sadulur ing sel sing padha haunts pendidikan kulawarga kanggo anak, awal sangsoro saka katresnan Parental. Kasunyatan iki ora ngaku, nanging wangun mboten umum saka guardianship. Looking ing anak, iku cetha sing saka tradisi iki akeh keuntungan lan gawe piala, lan iya ora.

Para peziarah padha pleased kanggo ndeleng wilayah uga-groomed, latar gedhe lan melu ing pandonga urip saka biara riaya lokal. Akeh wong wis bisa bisnis sadulur pitulungan, partisipasi financial, utawa mung sarana pandonga.

Jumlah jamaah wis akeh, lan dikunjara iku patut abbot Alexis (St. Varsonofievsky biara). Rama Alexei, reviews kang flattering, minangka salah siji saka clerics paling pengaruh saka Saransk keuskupan wis dilakoni kabeh bisa kanggo biara. Iku panèn untiring lan thrives ana ing biara Selishchev wanita Pokrovsky kang. Sawijining aktif posisi lan unshakable iman ora mung ndhukung urip monastik, nanging uga diganti cara deso urip, sing warga ngucapke matur nuwun kanggo abbot ing.

informasi mbiyantu

Alamat ngendi biara dumunung: Zubovo-Polyansky District, desa Pokrovsky Selishchi, St. Varsonofievsky biara (Mordovia). Telephone kanggo informasi lan komunikasi: 8 (987) 683-03-94.

Kanggo sing pengarepan kanggo saya nganakake ziarah ing resettlement grup njupuk Panggonan ing hotel saka biara. Sampeyan bisa mbukak dening dhewe lan ing biara Varsonofievsky Suci (Mordovia). Njupuk ana: kanggo njaluk menyang stasiun Zubova Polyana sepur (arah Kazan), banjur ngirim menyang bis anter jemput, pesawat jejere kutha utawa desa Spassk Pichlanda kudu njaluk mati ing Pakuwon New lan lumaku biara ing sikil (bab 2 km). Navigator koordinat GPS: N54 ° 0'12.72 "E43 ° 0'9.79".