Poto-budidoyo, Manajemen kaku
Apa ana gething wong, lan carane perang
Everyone mangerténi expression populer, dijupuk saka "Kitab Suci" bab kasunyatan sing kudu tresna pepadhamu, sing wong ing pangertèn sing paling ombèr saka tembung, minangka dhewe. Apa iku mung saiki iki supaya kerep kae ing media, lan malah ing wicara biasa saben dinten?
Amarga luwih lan luwih asring kita masyarakat iku kasunyatan ngageti sing gething wong liwat pinggiran! Freaks, alcoholics, hooligans - iku cetha, sing kabeh subjek karo kelainan mental. Nanging saiki entuk semangat macem-macem sapunika kang instrument karusakan piyambak ora kaya wong sing mung normal, nanging karo pocapan prilaku "bener".
Contone, a cabang kebudayaan muda, kang anggota disebut streyteydzherami, ing dhawuh-dhawuh saka prilaku punika tinolak saka obatan lan alkohol, udud lan hubungan seksual tanpa katresnan. Padha ngalembana kejujuran, kasetyan lan bab pinituwa, nglindhungi hak kéwan lan alam. Kabeh iki, mesthi, banget laudable. Lan malah iku ora cetha apa obrolan wis conducted lan ngendi sing gething wong. A sesambetan punika paling sing ora baris terus.
Utamané darmabakti kanggo gagasan saka gaya urip sehat lan pangayoman saka kéwan berkembang biocentrism kuwi pasukan sing padha wiwiti laku tumindak Kabeh supaya ngganti kabeh watara sampeyan. Padha smashing kopi, kang ngedol meat utawa wulu, ngalahake tiyang ngrokok ing ngarepe wong-wong mau utawa ngunjuk. kampanye kuwi kerep mungkasi ing ciloko serius lan malah awet matine wong. Piyambak minangka anggota saka organisasi sing pracaya kang ora Value urip liyane (contone, pitik utawa malah iwak), iku ora pantes iku. Ora gething saka wong?
Padha ditrapake menyang pseudo-Patriot. Kanthi slogan "Rusia kanggo Rusian!" Skinheads Smash warung lan pasar, diantemi pati, wong kulit peteng lan werna rambute. Tiba ing "distribusi" ora mung pengunjung manca, sing, wong saka negara-negara tanggané, nanging uga sawetara ageng lair lan wungu ing Rusia, sing nimbang iku sing mung kelairan, lan duwe sethitik utawa ora kurang patriotisme. gething marang wong-wong luwih inflame pamimpin kelompok kuwi, effortlessly manipulating wong enom ing discretion sawijining. Ing kahanan iki, iku angel ngomong kang peran alane: tampilan dhewe utawa pembinaan diwasa.
Pitakonan mengkene dhewe: apa sing nimbulaké saka agresi? Apa wong siji iku cumadhang kanggo menehi sing ora duwe omah klambi pungkasan, lan liyane karo penggalihipun dhumateng pnot mlaku reged bocah - wong ngemis. Ora worth kabeh baris karo rerumput padha: ilang omah-omahé lan pencaharian bisa sapa. Nanging nggunakake panganiaya marang wong-wong wis disadvantaged, ing paling - iku laku jina lan kejem.
Kang nguripake metu, alesan wis lying ing lumahing! sikap wong sing drengki kuwi marang wong ngadeg ing tingkat ngisor saka moralitas utawa inconsistent karo presentation integritas individu, punika penyakit mental lan diarani misanthropy. Lan asring wong nandhang pembangunan intelektual, budaya, malah bakat lan kreatif. Padha matesi piyambak kanggo bunder panah saka kenalan, nyoba supaya klumpukan manungsa. Lan kang dienggo (kadhangkala banget bakat) wong iki mboko sithik ningkataké panganiaya lan gething urip toko.
Carane njaluk nyisihaken saka sengit? Carane ngresiki donya saka ala? Iki pitakonan rhetorical. Misanthropy punika incurable, akeh ngomong psikolog. Nanging yen dheweke isih mung nyoba kanggo nyelehake ing nyawa werna, pluck metu saka atimu tanpa Getun! Sawise kabeh, yen saben individu siji kanggo sesuci saka gething lan ala, banjur kabeh bebarengan kita bakal dadi kinder lan resik.
masyarakat banget cacat. Correction malah mbutuhake sistem paukuman umum dirancang maneh osutupivshihsya. Nanging, iku wis bukti ngelawan: malah kenek lemah, wong "ora supaya adoh" sing wis setya lan pelanggaran saka teledor, karo ora ala ing nyawa bali ana duka. Lan cara kanggo maneh nggawe salah siji liyane babak saka agresi.
Similar articles
Trending Now