Apa iku tegese urip dening aturan? idea maling '. slang pakunjaran

Prison slang liwat sawetara taun padhet ngetik circulation ucapan saben dina akeh wong. Bab iki kedadeyan amarga popularitas kategori wong kasebut minangka "Gopnik", sebagéyan amarga kahanan kasar ing kasunyatan jaman saiki, ing ngendi hukum biasa asring ora bisa dipigunakaké maneh, nanging maling bisa uga nyinaoni wong ing akhlak lan rajin. Apa tegese urip kanthi konsep lan tenan ala ing kasunyatan, kaya misale jek? Akeh wong sing akrab karo gagasan-gagasan maling, lan dheweke uga seneng banget. Apa cara wong-wong iki bener, lan apa ora?

Nalika ana hukum maling

Konsep "Blatnye" wis kawangun sajroning sawetara wektu, wiwit taun 1930-an, nalika pamaréntahan aktif mulai nglawan para maling lan kriminal, siji-sijine, ngrebut wong-wong mau ing sangisore palang sanajan uga ana sing cilik. Kanggo nanggepi tindakan agresif negara, para kriminal nglumpuk ing kelompok sing luwih terorganisir, ing ngendi ana aturan lan kode aturan, sing nglanggar, sing dadi pengkhianat. Iku wektu iki sing dipengaruhi pembentukan hukum-hukum dhasar donya pidana. Saben uwong darbe hak nglakokaké nyolong, sing padha menyang zona ing ngendi "sedulur-sedih kanthi alasan" mulang wong supaya bisa urip kanthi konsep.

Ana elit sing diarani ilmuwan ing ngisor iki, sing "maling" wong-wong ing jabatan ing lembaga penegak hukum, sing, yen perlu, "nutupi" kanca-kancane, amarga padha duwe hak istimewa lan sawetara sambungan ing lingkaran sing luwih dhuwur, minangka gagasan maling ora nggabungake karo Sembarang struktur negara.

Dunia pidana ngalami owah-owahan ing mangsa Perang Dunia I, nalika akeh tawanan sing nate nimbali ngarep kanggo ngadhepi tanah air, sing dijuluki "sundal" lan salawas-lawase dadi pengkhianat, saengga sawise Perang Patriotik Agung, perang liyane wis dumadi antarane tahanan. Siji-sijine diterangake kanggo minggat ing ngarep apa sing tegese urip miturut konsep, dene sing liyane, sing diarani "sundal", njupuk path koreksi lan kerja sama karo administrasi. Urutan ing zona tetep nganti saiki.

Ketentuan utama maling ing hukum

Kanthi pangerten maling, sapa wae sing tau ketemu karo wakil saka jagading wong mati, awit iku minangka basis tumrap pidana. Apa tegese urip kanthi pangerten maling? Iku tegese kanggo tindakake seperangkat aturan, dadi wong sing jujur lan sopan. Alami, ing kalangane.

Antawis set hukum, wonten 7 titik utami, ingkang kathah manut sanésipun:

1. Ndhukung gagasan "maling". " Ing ngarepe wong-wong dhewe ana gunung.
2. Aja lan ora ana apa-apa ora bisa kerja sama karo struktur negara lan lembaga penegak hukum. Aja nyekseni, aja nyekseni awakmu dhewe utawa wong liya, aja ngakoni kaluputan kanthi nandhang sangsara.
3. Ing salebeting sesambetan, jujur. Kabeh penjahat iku sedulur, lan pengkhianatan ing kulawarga ora bisa ditampa, sa sawayane wong bakal mung rusak utawa mateni.
4. Penting kanggo terus nambah anggota anyar ing lingkungan sampeyan. Iku seng di pengeni - wong enom, amarga dheweke luwih mampu lan dingerteni.
5. Dilarang nglakoni kegiatan politik. Aja dadi partai. Aja ngatasi dokumen, ora ndaftar ing panggonan panggonan, ora bisa.
6. Nemtokake subordination, netepake daya maling ing hukum ing zona, ing fasilitas penahanan pra-nyoba lan ITU. Panguwasa ing lingkaran pidana dimenangi dening wong sing nduweni pengalaman urip maneh, sing ora pisanan "nggeret" istilah kasebut, sacara periodik "njlentrehake" ing zona kejahatan lan ora nyambut gawe, kanthi aktif berinteraksi karo wong-wong sing bebas.
7. Sampeyan kudu ngerti carane muter kertu. Kanggo ngapusi ing game kanggo dhuwit, sampeyan bisa njaluk.

Saka konsep iki ana akeh liyane, contone, kayata ngramut urutan ing zona, ngatasi konflik, ngumpulake upeti saka sing lungguh lan sateruse. Apa tegese "urip kanthi konsep"? Kanggo nglakoni aturan kasebut, yen ugorazdilo entuk lingkaran komunikasi sing padha.

Apa wong sing ana ing pakunjaran

Njupuk zona, wong, utawa liya, dipengaruhi dening konsep sing ditampa umum sing kudu ditindakake, nanging ing wektu sing padha, dheweke wis ngidinake sawetara kamardikan saka hubungane karo hobi, nanging iki ora nandhang lara. Ing pakunjaran, akeh penulis nulis buku-bukune, puisi-puisi kasebut, paling akeh "tawanan" duwe hobi, lan minangka aturan, ora ana sing climbs ing urusan wong asing, nanging yen dheweke ngucap soko marang wong liya, , Amarga "kanggo pasar kudu dijawab." Umumé, frasa sing paling cetha duwé teges sing luwih jero tinimbang ing wiwitan mula. Kanthi konsep pidana sing dikenal, kalebu administrasi penjara, lan "ninggalake" kanthi biaya hukum ora bisa. Wiwit konsèp ana ing salebeting pérangan karo hukum, lan kadhangkala adhedhasar angger-angger, mula, supaya bisa urip ing habitat iki, kudu ngrasa wates sing ora bisa dilalekake.

Ana uga rong jinis koloni. Sawetara ora bisa, cuti tanpa bayaran, bagian liya saka tahanan luwih seneng nggarap sajrone karya. Ing tlatah pakunjaran ana toko sing bisa njuluki sandhangan, nyawiji roti lan luwih akeh. Secara umum - "ireng" lan ora ngerti gaweyan.

Carane konsep bisa dianggo

Perlu ditemokake yen ing saben dinten umur lan ing pakunjaran jargon, konseptual asring dhasar beda saka apa wong lanang blatant ing werna tegese. Masyarakat kanthi aktif nyithak sawetara tembung saka jargon penjara, nyatakake kabeh makna asli saka istilah sing diciptakake. Wong-wong sing nglakoni paukuman bener-bener basa sing beda-beda, padha biasane ngomongake ing jargon, lan apa tegese urip kanthi konsep ing zona iki bakal dielingake ing sasi kapisan ing koloni.

Apa ana konsep "konsep" kaya mengkene? Apa tegese kasebut? Konsep - amarga kudu jelas kanggo kabeh wong. Yen wong wiwit "geser" filsafat sing dawa lan nyoba kanggo ngyakinake wong sing salah, miturut istilah lan ngowahi kanyatan kasebut, ngocoake "banyu sing ditibakake" lan "bubar otak," mula perkara kasebut dadi najis. Long rantings ora aneh kanggo wong sing manggen dening konsep, luwih gampang panjelasan, sing luwih apik.

Hukum kasebut ana ing pakunjaran, amarga ana perlu, nanging miturut konsep apa sing urip "gopnik", sing ora tau ana ing zona ing urip? Jawaban iki prasaja banget: manungsa. Kanggo tumindak kaya manungsa, tegese ora ngganti wong sing cedhak, ora nyolong lan ngurmati kulawarga lan ibu. Sawetara "gopnik" kanggo sawetara alasan seneng ora bisa nggarap apa wae, lan ora amarga dheweke perjuangan kanthi sistem lan negara, nanging amarga ana bab kuwi. Utawa padha krungu babagan iku supaya adoh.

Cara komunikasi karo wong kaya mengkono

Sing diarani "Gopnik" yaiku wong sing urip kanthi konsep. Sejatine, iku wong enom sing cedhak karo donya pidana, utawa sing langsung ana hubungane karo iku. Nanging sing paling sering tindak pidana ora ana hubungane karo sikap wong-wong iki menyang donya maling, kanthi tembung liya, dheweke ngetik jargon wong liya lan digunakake minangka kaya. Yen sampeyan takon apa tegese kanggo manggon dening konsep, banjur ing bali sampeyan bisa njaluk murmur inarticulate lan penjelasan banget saka views Panjenengan. Kasunyatane yen gagasan-gagasan maling beda lan wong-wong ngandharake kanthi cara dhewe, sing nggawe disagreements tartamtu, lan konsep saben wong bisa duwe dhewe. Supaya apa konsep gopnik sing urip ing pungkasan? Pikirane samar-samar ing donya lan disiplin kerep ora ana gegayutan karo kejahatan sing diatur lan hirarki sing dumadi ing jagading wong mati.

Nalika ngayahi dialog karo wakil saka lapisan sosial iki, siji kudu ati-ati, lan ing prinsip, ora bisa ngomong akeh. Kanggo pitakonan: "Miturut konsep apa sampeyan manggon?" Carane njawab cukup ketok: miturut wong, kaya kabeh wong. Saben tembung sing ora perlu bisa nyebabake konflik.

Pitakonan sing rada dikasihi: sapa sing urip? Dadi, bab utama iku ora kanggo miwiti mumbul lan njawab kanthi jelas, kanggo nggawe cetha yen sampeyan bisa ngadhepi dhewe. Luwih aman ora ana wong sing nduweni wakil saka grup iki, luwih gampang gawe korban kasebut.

Apa sebabe dadi populer dadi bandit

Babagan donya pidana, ing prinsip, sethithik dikenal minangka wong sing terpencil, paling ora ing jaman pra-perang, ora ana sing nyritakake cara hirarki ing masyarakat dibangun saka wong-wong sing ngerti cara urip miturut konsep. Aturan ing donya pidana padha umum sawise pirang-pirang dekade, lan wis ing taun 90-an angger-angger ing donya pidana sing digawé kasebut sing paling cetha dirumusake.

Ing awal abad kaping rongpuluh, film karo tema pidana muncul ing layar, ing ngendi kasunyatan ing donya ing ngisor iki ditampilake ing kabeh kamulyan. Film multi-part "Brigade", sing dadi kultus ing Rusia lan nyatakake babagan panguwasa ing donya pidana, nimbulake kesan sing kuat marang para muda. Banjur teka film "Boomer", sing uga ora ditepungi. Ing film domestik, ing asas, topik konfrontasi antarane polisi lan donya pidana kerep digedhekake, sing katon ing pamikiran pedunung sacara sakabehe, amarga nuduhake persis apa tegese urip miturut konsep.

Akeh pracaya sing donya pidana Mafiosi lan donya pidana pidana sing saling interaksi, amarga loro-lorone nduweni pandangan sing padha ing urip ing prinsip, nanging ing antarane wong-wong mau ana perbedaan gedhe ing tumindak lan cara kanggo urip. Conto apik yaiku saga pidana "Godfather".

Kontradiksi ing hukum

Klompok pidana paling ora nindakake kanthi agresif marang warga biasa, nanging yen kedadeyan wong sing kepengin nyolong wong ing pojok peteng amarga ora duwe dhuwit, mula ora ana hukum lan referensi aturan moral dhewe sing padha urip , Ora bisa dibujuk. Kanggo akèh wong sing ngerti apa tegesé urip kanthi konsep, ana, minangka aturan, mung prinsip dhasar, sing dikarepake lan ing sembarang kasus sing trep bakal dilakoni wong sing nglakoni kesalahane, nanging ora marang korban.

Mulane, senajan ana sawetara gagasan samar yen gagasan-gagasan maling bener-bener jujur lan mulia, iki ora nyatakake fakta yen wong sing wis ana ing penjara menehi hak kanggo nindakake kaya sing dikarepake. "Gopnik" beda-beda saka wong-wong sing bener-bener lungguh amarga kasunyatane yen wong-wong mau minangka wong enom sing paling miskin sing, kabeh prilaku iki lan kodhe aturan, deleng kahanan lan nyoba nglakoni urip saben dina. Ing lingkaran nyata, prilaku iki ora dihormati ing kabeh. Iki diarani "posturing". Sapa sing durung tekan zona, "dhewe" ora dianggep.

Ngucapake jargon, ana akeh pitakonan, jawaban sing kadang ora bisa ditemokake sanajan ing kamus panjelasan. Contone, sing "luwih" ing jargon tukang pencuri? Iki minangka daya tarik favorit "korban", sing nandhesake prabédan banget antarane wong saka zona lan sing mung nyoba nglakoni urip sing normal.

Kepatuhan karo hukum

Nanging apa tegese urip kanthi kawruh maling, yen sampeyan ora nindakake apa-apa angkara? Ing nguber prestise, ketenaran lan ngimpi kanggo nggayuh gelar "pencuri ing hukum", supaya bisa dicoba, ing pidana sosial pidana, akeh tindak kejahatan serius. Lan yen ing taun-taun ka-30 lan 90 ing pungkasan abad iki tingkah laku nyata amarga mlarat lan inflasi, pitakonan isih ana: saiki pancen relevan banget saiki?

Ekspresi "thief-in-law" nyatake yen para penjahat bisa nyingkirake kabeh karya kanthi nduwe hukum. Ing pangertosan sejati, ekspresi ing "hukum" ora ngandharake hak ukum negara, nanging tegese pengertian para maling, hukum liya, ndhelikake donya. Tentrem, ing ngendi ana wong saka "pandhuan" papat, dienggo bareng ing sajroning aktivitas tartamtu.

Amarga kasunyatan bilih kelompok sosial anyar wis kawangun, sing disebut "Gopnik", sing nyurung gagasan pencuri menyang massa, jargon penjara wis suwe ngleboki kosakata umum saka akeh. Sawijining kamus basa kanthi pirang-pirang tembung bisa uga ora akrab sebagian saka kasunyatan sing versi basa Rusia diisi dina rata-rata karo katrangan anyar.

Kamus istilah slang digunakake ing saben dinten

Jargon beda-beda lan gedhe. Kamus juru basa saka frase slang, yen ana siji, mesthi ora kalah karo volume ensiklopedia Soviet. Minangka kasebut ing ngisor iki, jargon diupdate saben dina kanthi tembung anyar, luwih-luwih, kawruh ekspresi slang diterusake saka generasi ke generasi, lan akeh tembung sing digunakake sanajan ing saben dinten. Ing ngisor iki kapacak ukara sing paling akeh dipigunakaké lan tegesé. Wangsulan sing paling dhasar kanggo mangerteni wong biasa, yen dheweke nemokake gopnik:

• Panguwasa - wong sing nduweni kuwasa ing lingkunge pidana.
• Azhur, utawa "kabeh jade" - tegese kabeh ana ing urutan.
• Babka, balabani - dhuwit.
• Bazaar - obrolan utawa panyeritaan, "tanggung jawab kanggo pasar" - tegese kanggo njlentrehake tembung-tembung, maksud sampeyan, kanggo tanggung jawab apa sing wis kasebut.
• Gulung silinder / crumbling loaves - kanggo ngritik wong luwih berwibawa.
• Baryga - pedagang-speculator, kolektor saka barang-barang sing dicolong, penjual barang-barang sing dicekal.
• Blat ing kutha - nyopot polisi njupuk, maling - gadhah sambungan karo jagading wong mati.
• Kanggo nggawa mudhun - salah siji kanggo mbukak adoh, utawa kanggo mateni / ngalahake.
• Kanggo dipotong / ora kanggo nyerang karo sesuatu - kanggo mangerteni utawa ora mangerteni, padha karo penangkapan.
• Alon-alon, kanthi tenang - meneng-menengan nggawe soko, kanthi stealthily.
• Wong sing ala kuwi wong ala.
• A jago / ngedhunake - wong sing salah saka bab, sing dadi mangsa, dheweke ora duwe wewenang.
• Gad - nglanggar hukum maling.
• Nit / swiwi - wong sing tumindak tegese, ora miturut konsep.
• Jamb minangka pelanggaran aturan sing diwenehake kabeh wakil pidana donya.
• Ment / sampah minangka karyawan Departemen Dalam Negeri.
• Previava minangka tanggung jawab, minangka pratelan.
• Disassembly - klarifikasi hubungan, mbukak konflik.
• Shkonka - amben ing pakunjaran, amben.
• Titik iku panggonan utawa panggonan rapat.

Ekspresi iki sing paling kerep krungu ing dalan, nalika wong-wong saka donya pidana bisa saling komunikasi. Nalika nerangake wong njaba, uga duwe julukan dhewe kanggo wong-wong mau. Contone, ora cetha kanggo saben wong sing luwih dhuwur ing jargon tukang maling, senadyan pengobatan kaya mangkene cukup kerep.

Fryer minangka wong sing pancen ora ana hubungane karo donya pidana. Ing tembung liya, warga sing nasar hukum. Appeal "fraer" utawa "fraerok" tegese ngina-nganiaya sing didhelikake saka wong sing nyetujoni kabeh urip kanggo "ngawula" negara. Wong kaya ora dihormati ing lingkaran pidana apa-apa.

Peranan donya pidana ing masyarakat

Sampeyan ora perlu kanggo sebutno yen sistem kaadilan ora mesthi becik lan ora utamane cocog karo wong sing arep nglawan. Ana uga kahanan urip nalika ora ana cara liya tinimbang tindak menyang tindak pidana. Paling ora, wong-wong sing dipigunaake dening pemikirane maling, tindak pidana tumindak kaya mengkene.

Nanging, pengadilan, sanajan weruh yen maling manggon ing konsep kasebut, ora nganggep iki lan nganggep prosiding apa wae saka sudut pandang hukum. Kanggo mbuktekaken apa wae ing pengadilan, mung ing istilah lan dogma sing diciptakake, sing diformulasikan dening basa kabur ing donya pidana, iku ora mungkin. Akibate, ing tingkat legislatif, pitakonan konsep dunya pidana lan pamrayoga liya ora ditangekake. Sembarang yurisdiksi adhedhasar hukum hak asasi manungsa sing ana bisa njaga warga biasa saka serangan marang dheweke.

Minangka cara kanggo ngerti "manggon dening aturan" - tembung kang padha nganggo kathah, nanging nandur modal ing tegesé? Kanggo bener-bener ngerti lan appreciate iki, iku perlu kanggo muter ing bunder saka panggedhe angkara, njupuk langkah tartamtu ing hirarki dhewe, lan manggon "ing kalbu apik". Ing dina nalika wong bisa ngrampog lan ngapusi karo sarirane Sang Parta sing dawa ical, nyolong ana ing rasa ala, nanging ora cara kanggo urip. Pancen, iku perlu kanggo nerangake konsep ing pakunjaran, ngendi saben panggonan, nanging wong ing gedhe isih dilindhungi dening Konstitusi lan hukum, kang tetep ana ing ngarepe bandit ing.