Apa Natal carols? carols ritual

Nyenengake passers-dening, free refreshments, songs, tarian lan Sayemboro ... iki ritual songs, carols: lagu rakyat, kang dinyanyikaké ing Kawa saka liburan gedhe.

Ing saindhenging donya, saosa puji marang Kolyada

Genge sing nyebar lan Belarusians, lan Ukrainians. Ing Rusia, ing carols ritual sing kurang umum, lan yen ana, banjur - "Grapes". Iku velichatelnye songs sing duwe choruses tradisional "saka grapes, abang lan mine ijo."
songs Ritual ngusir saka budaya Russian banget dipengaruhi dening pasamuwan. Nanging, ing Eropah Wétan, tradhisi iki ditemokaké ing Romania lan Republik Ceko, lan Serbia, lan malah ing Albania. Mulane, kanggo wong tradisi werna Slavic, iku ora.

etnoistoriki Dina argue sing Tembang ritual umum tanggal bali marang tradisi saka pasamuan Greco-Romawi. Wonten ing prayaan New disebut Calende (Calende). Iki tembung sing dipengini, kang banjur nyebar menyang saindhenging Eropah.
Ing Romania - colinda, ing Republik Ceko lan Slovakia - koleda, Slovenia - kolednica, Serbia - kolenda, nalika ing Albania - kolande. Ing Prancis, pronunciation beda saka tembung: ana tsalenda, chalendes, charandes, ing Provence calendas ngucapake. Ukrainia, Rusian lan Belarus liburan disebut padha - "carols".

tradisi caroling

Kajaba kanggo jeneng, liburan solstice Komplek akeh padha lan ritual dhewe. Folklorists ditemokaké ing carols ora mung kultus Kristus, nanging uga unsur pagan liyane kuna sing asalé saka Piandel agraris. Mangkono, senadyan kasunyatan sing Kolyada ngrayakake ing dinten natal, tradisional iku nduweni makna beda. Iki dina srengenge ngowahi saka mangsa panas. Saben wengi iki bakal dadi luwih cendhek, lan ing dina - dawa.

Nanging, kanggo kuwi Sajarah dawa saka anané, lan carols Slavic Natal, lan preian crops padha rubah menyang jenis mix. Iku hard kanggo misahake agama saka kapercayan wong.

Piandel agraris, contone, sings satiety, produktivitas, kesuburan. Iki uga kultus marriage seneng lan kasugihan kulawarga. carols rakyat Russian padha supaya, nganti pasamuwan ora miwiti bareng-bareng nyuda angka iki. Iki waé, cara saka larangan langsung lan kompetisi ing wangun hajat lan tradhisi anyar. Dadi, pasamuwan wiwit cara anyar kanggo nambani upacara lan ing cara sing beda kanggo nerangake apa carols.

Genge Church tinimbang agraris

Kaping pisanan Kolyada - iku prayaan siji dina lan siji wengi. Iku gréja nemtokaken expansion saka tanggalan ceremonial saka 25 Desember kanggo Januari 6. Iku kedaden ing abad kaping-6. Sampeyan bisa introduce akèh cults anyar lan upacara, mangkono cetho baris antarane budaya pagan lan iman anyar.

Enggal ritual, lagu lan carols, puisi ono kanggo evocation saka harvest, luwih wiwit dileksanakake ing Natal lan Epiphany sore. Kabeh wektu preian Natal sadurunge baptis iku prayaan ritual, wates mixed antarane cults beda. Ing gati, contone, ing Ukrainia "schedrivky" lan Natal carols rusak bédané ing construction.

On Kolyada sang kalih ayat saka limang baris, lan ing Epiphany - loro chetyrehstishya. Nderek sing gereja wis dipengaruhi budaya saka negara, impoverishing iku. Saliyane tema Natal, sadurunge nyuworo songs kluwarga, puisi nursery lan panjalukan kanggo Taun Anyar. Nanging pasamuwan sedya kanggo ngganti kabeh masmur pasamuwan teks iki. Piyambakipun kasil ing sawetara negara, ngendi wis berjuang kanggo ngerti apa Natal carols lan carane wong beda-beda saka Hymns Natal.

akeh

Ing perayaan metu anak lan wong lanang enom. Ing kabeh perusahaan jujur ngajak minangka hiasan saka tandha. Biasane iku patrap ing mburi kang mencorong star Betlehem. Iku bilih Kolyada teka saka lintang lan kanggo banyu. Dadi, akeh, kolyadovschiki teka menyang pengadilan lan kalah kanggo pemilik marang wong Candy utawa dhuwit.

Wong pracaya sing carane bakal ketemu solstice gumantung taun luwih. Mulane, ing dina sing everyone iki nyoba kanggo metu lan seneng-seneng, Aku Sincerely pengin saben rasa seneng lan apik luck. Genge, puisi cocog kanggo wishes sing paling. Biasanipun metu karo short lan nyenengake.

Iki dina ing kabèh urip iki ngowahi metu. Urip dadi teater, lan wis digawe akèh unsur karnaval. Wong ngagem tutup, ngagem rasukan kéwan, sandhangan urip nang metu lan decorated omah karo kang dipercoyo.
Akeh dhasar padha rek, konsep "apik" lan "ala" padha interchanged.
Around nggodhok receptions, pesta mabuk lan seneng-seneng, ana kene iki krungu panganan. Imam dilarang rawuh acara kuwi, kaya ana kang bisa nggodha kanggo terjun ing telenging sisih mbalikke saka urip lan kamulyan kanggo malu.

Motif utama Natal carols

ayat ritual Slavic sinau A. A. Potebnya Veselovsky. Padha nemu link antarane singing Balkan lan carols Ukrainia.

Saliyane ing crita Natal sing Feed tulisan pasamuwan, puisi rakyat kanggo thank kulawarga inang, ngluhurake anggota ngarep, kulawarga. Kaya ing hajat Shrovetide on New Year songs damel gambar, kang temenan kasugihan, turunane lan kasugihan ing marriage.

Liyane lan puisi duwe makna gaib kene, minangka ing ritual liya, kayata rejeki-nuduhake lan jimat. Great wigati ditempelake uneg-uneg petani, efforts inang lan ing alam saka desa. Ing kasus iki, ing urip nyata asring idealized, kapenuhan ing potensi dikarepake lan disebutake Piandel:

"Inang Kita sugih
Kayak dhuwit karo shovel a. "

Mangkono, ing urip kang makmur seamlessly interweaves cara saka tingkat sosial luwih: ing boyars, pedagang lan para panggedhe. Nargetake utawa urip petani, lan aspèk sosial liyane. Contone, pesta petani nggawa akèh boyars tradhisi, lan dijupuk saka carols marriage tembung.

Makmur ing carols lan operasi militèr sing dibayangke, kang luwih ing baris karo pengawalipun Pangeran lan lapisan. Iku uga mokal kanggo ngerti apa carols, tanpa kawruh saka mitos lan wiracarita saka wong.

tembung Magic

Legenda ing wangun song seni, kang salajengipun intertwined karo crita apocryphal gesang Kristus - iku pangan, nourishing puisi ritual. mitos Alkitab sing dirajut menyang gesang petani sing. Dadi, St. Peter apa plow, lan Gusti wis nyopir sapi. Kaya Natal carols, lan digawe ngrugekake ngendi dewa lan suci rapet sisih dening sisih, kanggo ngiyataken alam gaib ritual.

"Menehi, Gusti,
Ing alam ing ara-ara,
Primolot ing panuton. "

Kolyada nyedhaki ing

Ing sawetara saka Natal lagu kanggo pemilik teka kanggo ngunjungi wong-wong mursid, lan ndadekke kamakmuran kanggo omah. Makna padha ing melodi liyane menehi gambar alam saka sasi, srengenge, udan utawa pelangi, nglambangaké jalaran beda.

Contone, ing Sun bisa mlebu regejegan karo udan. Yen petani kudu harvest pungkasan, kamenangan tetep karo wong. Ing kasus liyane, srengenge bakal lambang bungah kanggo inang lan banjur munggah ndhuwur kabeh, damel padhang ing domes pasamuwan.

Wulan lambang klarifikasi saka kahanan, nggawa kawruh. Minangka iku metu peteng ing wayah wengi lan cahya kabèh donya.

"Yak aku osvichu nocheyku peteng" - Singing a padhang mbulan.

carols wangun sastra

Ing wangun saka lagu rakyat bisa dadi Epic, lan epik, lan dongeng dongeng, lan puisi agama, lan konspirasi-konspirasi, lan lyrical, lan wedding lan songs upacara. Kajaba iku, Kerep carols teka-teki utawa ancaman ing wangun komik:

"Aja kue sing bentuke bunder -
We duwe cow dening sungu.
Aja usus -
We kudu babi kanggo Padaleman Suci.
Aja kedhip -
We tuan rumah sing nyepak ing. "

carols ritual Calendar

Ing pungkasan mangsa warms badan lan nyawa saka karnaval. Genge nyebar kanggo kabeh tanggalan tetanèn. Iki wektu nalika wong teka bebarengan kanggo sekedap saka kadhemen lan Blizzards, tangi pepindahan spring.

Pancake week - Festival kuna pagan, kang ROOT, ngrambah kabeh sajarah Slavs. Panjenenganipun personified kawentar gesang lan wektu dotserkovny liburan tradisional ngrayakake ing dina equinox ing.

Gréja digawe liburan legal, lan ora bisa kanggo mbasmi iku, nanging kleru makna kang.

Sembarang "Keju sedmits" Ing tanggalan Ortodoks, ing patang puluh dina cepet lan Pangapunten Sunday. Pasa ing kawitan mung sawetara wiku, sadurunge mangan hearty iki kabeh minggu. Pasa ana test keluwen kanggo 40 dina, lan sadurunge miwiti, kabeh mentri saka pasamuwan teka bebarengan lan ngapura saben liyane.

Sak Shrovetide ing cara petani urip wis dijupuk ditahan lan woo putri. Asring kita tindak ngunjungi, nyepakaké wong kanggo ndeleng lan katon.
Ing telung dina pisanan sing disebut karnaval panah wiwit karo sudhut papat.
Saka dina iki perayaan miwiti, mungkasi kabeh urusane ekonomi.

Wong cahya bonfires lan njoget timbal. Ing dina iki uga disebut carousing. Ing dina kapitu, kobong lan Patung, lan rampung karo karnaval. Pancake diklik Avdotyushka, Izotevnoy, Akulina Savvishna. Dheweke dipoyoki lan dilecehke ing saben cara bisa. Kabeh minggu iki mutusaké kanggo numpak gunung ing sled a.

Apa Natal carols, lan dadi cetha saka tanggalan lan ritual folklore siklus Trinity. Contone, Lel saka play A. N. Ostrovskogo Trinitas sings Natal carols "gludhug maya angkuh diwales."

Spring carols - stoneflies - diklik karo gunung lan atap. Dadi wong pepisahan karo mangsa panas lan disebut. Ing senar karya Korney Chukovskogo babagan Fly-Tsokotukha duwe proses padha.

Chetochki, chechetochki,
Nggawa ing rerumput!
Banjur bebek,
Jotosan menyang pipo,
coro -
Drum!

Genge sing digandhengake karo siklus alami, paternakan mbesuk. lagu rakyat - iku disebutake kanggo dewa. Wong-wong sesambat marang pasukan saka Ibu Bumi, energi solar, banyu, udan.

Makmur wanted turunane sapi, urip nyaman, produktivitas. ritual watak cerobo temenan nyenggol nasib. High jinks kabeh aturan wis dadi hake.

Pemilik Kolyada

ritual iki mili ing plowing pisanan, kanggo panen, panen bales saka HAY.
Taun sawisé taun, miturut tanggalan karya arable, makmur digawe tradisi upacara. Mulane, padha prasaja ing rancangan, gampang kanggo elinga amarga saka struktur puisi sawijining.

Kolyada ing wong - a karakter sing dadi omah-house lan looking for bendarane. Sing bakal jumeneng Kolyada, sing bakal duwe manfaat saka iku lan apik luck. Genge - jalmo sing kudu tamed songs nyuwun pitulungan utawa nelpon kanggo tanggung jawab Tembung-tembung panacadipun.