Apa ndadekake wong wong, miturut wanita

Konsep saka masculinity dina sanget manéka warna. Ing dekade anyar, views estetis loro Warna wis ngalami akèh owah-owahan wujud. Nanging isih tetep utama, ciri dhasar tetep lan gagasan bab apa kudu dadi wong wadon, lan sing ndadekake wong wong.

Apa wadon mikir

Kabeh wong sing beda. Saben wong wadon wis becik dhewe, kang wis kawangun dening superimposing variétas kahanan. Nalika cah tansaya munggah ing kulawarga seneng, model utama kanggo dheweke ing wektu sabanjuré milih partner urip, minangka aturan, punika rama dhewe. Yen ora, pitakonan apa kuwalitas saka wong, dheweke wangsulan dhéwé, saka pengalaman uripe dhewe, sarta sing saka wong ajeni kanggo dheweke, biasane kanca dheweke.

Akeh Jajak Pendapat sosiolog menehi idea bab saben views ing kualitas, kang, ing mratelakake panemume, wanita kudu duwe wong sampurna.

Daya. Apa ora apa?

Ing Panggonan pisanan ana kekuatan. Ing iku tegese penjawab benten abad? Sing luwih enom, wis ing atine kekuatan otot fisik. Ing pendekatan, manifested kepinginan instinctive kanggo nampa pangayoman lan menehi lair kanggo turunane sehat. Women in "umur elegan" 30, nempel wigati kanggo daya saka moral wani luwih penting kanggo wong-wong mau, lan pikirané satelit, sawijining pangertèn saka banyolan, uga kuwi sipat karakter penting punika kemampuan kanggo dadi indulgent kanggo kelemahane wong.

Lan, kaya torpedo a, tetep ...

Prasetya iku kuwat ing liya panggonan antarane virtues kang sih Ladies. Meh pantes setengah ayu manungsa sing ora ngerti apa dheweke kepengin ing gesang, lan utamané kang mangerténi, nanging ora apa-apa. Kepinginan lan kemampuan kanggo entuk kang - iki apa ndadekake wong wong. Dadi nimbang ora mung wanita, nanging uga kanggo dhewe jinis kuwat. Nanging, ing pengabdian wis proportionality sawijining. Yen wong ing dealing karo masalah iki ora nyilikake saka infamy, ngrantam lan nglakoni tumindak laku jina, sing ora saben wong wadon bakal nambani wong karo bab lan pangerten. Ing pungkasan, Peter Petrovic Luzhin saka novel gedhe F. M. Dostoevskogo kang "Grabag" ana uga wong banget siji-minded sing durung nyegah wong dadi rumantiya sikêping pêrang: a.

Ora cepet ngandika saka rampung

Tansah - iki apa ndadekake wong wong. Yen janji, banjur dadi jenis cukup kanggo nindakake. Tembung-timah. Ana sing malah kaya guyon, crita bab rama inspires putra panginten sing wong iki kudu loro kuwalitas utama: wajib (yen janji, tindakake kabeh liya) lan kekiatan (ora ana siji wis tau janji apa-apa). Iki, mesthi, guyon, nanging wong wadon ora kaya windbags. Wong ora ngormati wong, banget. Ora ketompo carane akeh wong ngomong, anggere wicara ora bodho. Kadang iku dianggep sing terseness tandha kawicaksanan. Iki, alas, ora tansah kasus, nanging yen sampeyan duwe apa-apa ngomong, iku paling apik kanggo tetep bisu.

Gossip saka barang wong-wong iku kudu rampung dipun tilar bakal, lagi forgivable nanging ora bagean cerdas saka masyarakat wadon.

Kulawarga lan anak

Sikap menyang kulawarga characterizes wong, preduli saka Jenis Kelamin. Historis, sing ing negara ngendi makmur dekulakize Ortodoks "bintang", bebarengan karo paling saka wong, kang padha "razmuzhichili". gawe tingkat Universal harder dadi aneh menyang kuwat earner naluri jinis, lan kadhangkala ping Tukang nyedhiyani kawulo prayoga saka kulawargané, piyambak mandek kanggo ngormati dhewe. Ing wanita ngatur kanggo nyegah alam menyang ombone luwih, lan dhiri bisa ngomong sing paling saka kulawargané kita terus thanks kanggo efforts. Utamané appreciate garwa nalika bojo piyambak, tanpa pangeling lan coaxing apa wong kang nindakake. Iki kanggo nèng saubenging karya abot fisik ngubengi omah, ing care lengkap, malah implementasine saka aturan kesehatan dhasar.

Manggon panggonan khusus ing anak. rama sing kudu mulang putra saka masculinity, uga macem-macem skills urip migunani. About peran ing pendidikan saka wadon kasebut. Sikap menyang anak pungut wisely ngandika ing paribasan ing: anak wong nyata wong liyane kang mboten dados alangan, nanging ala lan beban sawijining.

Ora perlu ndobos

Saka ing tataran sing luwih dhuwur saka pembangunan iku wong, kurang kepengin exaggerate manfaat sawijining. Apa exaggerate soko, lan kakurangan? Nanging bodho lan ngangkat munggah ing individu lan fragmentary Rogue informasi lila kiwa lan tengen ngalembana kanggo sawijining "sukses." Conto striking kuwi "merak" katampil ing wangun komik Svirida Golohvastov writer apik Starytsky. Ora kalah karo wong lan Gogol Khlestakov. Ngegung - iki ora sipat sing ndadekake wong wong, nanging cukup nalisir.

Sukses digawe dhewe

"Sampun digawe awake" - mangkono Inggris disebut wong sing wis ngrambah sukses liwat efforts lan talent dhewe, tinimbang liwat pambiyantu utawa nikahaké uga. Nanging sing mengkono wong iki tiba kanggo warisan, nanging bakal nglakoni kabeh kanggo Multiply, lan nyegah saka mbuang. "Kabèh kulawarga!" - sing motto kang. Nanging ngemis lan parasit ing wanita ora diajeni. wadon iki mbokmenawa luwih seneng wong liya andhap asor, mung dobivshegosya dhewe, katimbang sugih, uga-kang ngrambah, twisting lan dagang kalbu sing.

katon

Wanita tresna wong apik lan apik, nanging sikap banget penasaran kanggo katon irritates wong. Kepinginan kanggo duwe sandhangan nyaman lan shoes kanggo kabeh kesempatan lan kabeh weather sapanunggalané, ing kontras menyang apik "shmutochnichestva". "Ingsun wong wicaksana bisa mikir babagan kaendahan kuku," - banjur ngandika klasik. Minangka ing kabeh prakara liyane, moderat dekorasi "lan wong tuwa rambut abu-abu lan bocah."

Apa kang, wong nyata?

Sayange, kebecikan ora klebu ing jenis "top hit" kewanen, rego ayu setengah kamanungsan. Mung wanita paling cerdas kadhangkala ditampa piwulang atos saka nasib, bisa ngerti pentinge sipat kasebut. Kemampuan kanggo ngerti, tega lan bantuan, lan ora mung ing tembung nanging pandamel, lan tandha saka kekuatan nyata lan netepake, lan kaendahan jiwa. Ora ana sangsi sing wong apik bakal tresna kulawarga, wis kanca-kanca sejati, lan iku bisa sing sukses lan ora bakal pass.