Apa personifikasi: saka resepsi kanggo sikap

Ora ana sing mulang bocah kanggo ngucapake dolanan lan obyek sing ora ana urip, lan dheweke ngandhani wong-wong mau, malah kanthi tulus. Ora ana wong sing ngetrapake wigati tumrap kasunyatan sing, sanajan sawise diwasa, wong terus komunikasi kasebut karo donya sing ora inanimate. Lan sumpah maneh ing komputer nggantung utawa ngusap awak kanthi ucapan syukur menyang mobil favorit, nanging kanthi tulus manawa pitakonan kasebut sengaja muncul: "Ngendi sing kudu mbiyantu donya kanthi adil karo kuwalitas makhluk urip?" Kanggo iki, pisanan kabeh, perlu ngerti jenis personifikasi apa.

Kepribadian jiwa

Tembung "personifikasi" (utawa personifikasi) nduweni werna latin, yaiku gaya lan nuduhake "kebangkitan" obyek abstrak utawa ora inanimate. Ananging, animasi rencana kasebut tansah dadi receptionist? Nanging gumantung saka sikap lan pemahaman wong kasebut. Yen pancen percaya yen kabeh sing ana ing jagad iki nduweni jiwa, mula kita ngomong babagan animisme (animasi alam sing ora enak lan ora inanimate), lan obyek-obyek sing digambarake dening penulis minangka wujud animasi. Iki kudu tansah ditrapake, saengga bisa mbuktèkaké kanthi jelas apa personifikasi ana ing karya tartamtu: gaya utawa tampilan donya iki mung bisa didhasarake saka kepribadian penulis. Yen sampeyan uga ngerti karya Goethe utawa Tiutchev, mula conto-conto kewanisan alam ora bisa dianggep minangka piranti sastra sing prasaja . Para penyair iki nduweni pandangan khusus ing donya: Goethe nduweni panemu romantis, Tyutchev nduweni pandangan filosofis. Miturut cara, Fedor Ivanovich malah duwe geguritan ing subyek iki, ing ngendi dheweke ngomongake alam, dheweke nduweni jiwa, kebebasan, katresnan, lan basa-kabeh kudu dirasa lan dimengerteni.

Kudu "revive"

Lan apa personifikasi ing seni rakyat Rusia (lan ora mung)? Sawise kabeh, genre apa sing dibutuhake, sapa wae nduweni animasi kabeh barang lan mitos. Apa ora amarga memori genetis sing isih perlu diajak obyek amarga obyek kasebut? Fenomena kasebut ora bisa diarani piranti gaya. Iki minangka bukti kelangsungan kasunyatan, manawa ora ana manifestasi sing urip utawa ora urip. Srengenge ing kita tansah ngguyu, udan deres, howls banjir, lan angin caresses. Ana cetha minangka personifikasi animistik, conto sing wis lulus ujian kanggo abad lan, mbokmenawa, bakal tetep karo wong ing salawas-lawase.

Kanggo bocah lan wong diwasa

Sampeyan kudu manggon ing luwih rinci babagan apa pawujudan fiksi minangka perwujudan fiksi . Iki, ing ndhuwur kabeh, allegory (gaya transformasi saka subyek) lan allegory, kang asring digunakake ing dongeng lan parables. Ing kasus kasebut, "kebangkitan" obyek bisa nyritakake aspek instruktif saka karya, supaya ing kene subyek dipilih minangka sing paling cocok kanggo ngandhakake pikiran tartamtu. Contone, sampeyan bisa ngelingi dongeng sing ora ono ing genre Krylov iki, kayata "Guns and sails" lan "Cauldron and a pot". Ing donya modern, pencipta kartun lan iklan akeh digunakake kanggo penyamaran. Yen ing kasus sing sepisanan, mobil sing dibangkitake maneh, sepatu lan barang-barang ing omah liyane nyumbang kanggo bocah-bocah sing ngembangake: dheweke ngajarake ati sing ati-ati lan wicaksana kanggo kabeh babagan, ing kasus liya, coklat "urip" utawa narkoba narik kawigaten konsumen potensial lan kanthi jelas bisa njelasake kaluwihan kasebut.