Buddhisme. Bodhisattva apa?

Ing Buddhisme, ana makhluk sing luwih apik, sing diarani bodhisattva. Mulane, angel dadi angel kanggo wong-wong mau dadi, nanging mungkin, akeh sing nglakoni dalan iki cenderung bisa entuk negara sing dikarepake. Ing artikel iki, sampeyan bakal nampa jawaban kanggo pitakonan: Bodhisattva - sapa sing iki? Uga, sampeyan bisa mangerteni path sing ditindakake, lan prinsip sing dipateni.

Konsep "bodhisattva"

Bodhisatwa yaiku wong (ing planet kita) sing wis nampa pencerahan, nanging ora kaya Sang Buddha, dheweke ora ninggal dunya iki, nanging tetep. Tujuane cukup prasaja lan angel banget - kanggo mbantu wong ing cara kesempurnaan spiritual. Perlu dicathet yen Bodhisattva bisa kasebut makhluk sing nyadari bhumi pisanan. Nganti iki, istilah "jatisattva" digunakake.

Bodhisattva asring urip kanthi tentrem ing antarane wong liya, ngupayakake sumpah lan ora mateni path. Padha amal lan empathize karo makhluk liyane. Ing "Sutra Vimalakirti" sampeyan bisa nemokake crita babagan Bodhisattva lara. Nanging nalika ditakoni babagan apa dheweke lagi lara, dheweke banjur nampi hal kasebut: penyakit kasebut kedadeyan saka empati gedhe kanggo wong sing lara. Mangkono, dheweke katon disetel kanggo gelombange.

Umumé, pracaya menawa tekane makhluk kasebut ing bumi minangka berkah gedhe. Sawise kabeh, bodhisattva tansah narik wong sing pengin krungu kawicaksanan saka wong-wong mau. Sawetara nampa push sing perlu, sing ngijini owah-owahan radikal ing urip.

Sampeyan uga kudu nyathet yen ing tradhisi-tradhisi Buddhisme sing beda iki konsep iki rada beda, kaya pendekatan menyang dalan kasebut. Rincian liyane babagan iki bakal ditulis ing ngisor iki.

Penyebut pertama bodhisattva

Kanggo pisanan, bodhisattva ing Buddhisme kasebut sanajan kasebut ing tahap awal perkembangan aliran agama iki. Bisa ditemokake ing sutra wiwitan, umpamane Saddharmapundarika sutra (ngandhut makhluk rong puluh telu kuwi), Vimalakirti nirdesh sutra (sing dituduhake luwih saka sèket).

Tujuane Bodhisattva

Minangka kasebut ing ndhuwur, Bodhisattva yaiku wong sing wis nampa pencerahan. Takdiripun ing donya iki yaiku kanggo nampa kasangsaran kanthi bungah, loro-lorone dhewe lan liya-liyane. Dipercaya yèn iki minangka basis saka laku makhluk kasebut.

Miturut sawetara sumber, ana rong jinis bodhisattva. Sawetara mung becik, tindakan sing ora bisa gawe piala kanggo awake dhewe utawa kanggo wong liya. Mangkono, dheweke ora nglumpukake karma ala, tansah nindakake perkara sing bener.

Tipe bodhisattva liya nglibatake akumulasi karma ala, nglakokake perbuatan ala kanggo kepentingan liyane. Lan dheweke wis ngerti babagan tindak-tanduke, lan uga ngukum wong-wong kasebut (nyedhaki donya ngisor sawise pati). Akeh pracaya iku cara liya sing mbutuhake kekuatan sing luwih gedhe.

Obligatory Vows

Langkah sing penting banget kanggo nampa level bodhisattva yaiku sumpah kang diwenehake sadurunge dheweke wiwit munggah tangga munggah. Wong-wong mau njaga pagawean liyane, penghapusan macem-macem kedaulatan ing awake dhewe, observasi moralitas, lan liya-liyane. Uga lumaku ing dalan iki menehi sumpah lan tambahan sumpah gedhe.

Kualitas (paramits) saka bodhisattva

Bodhisattva duwe kualitas tartamtu, adhering kang siji ora bisa mateni path milih manfaat kanggo kabeh wong. Ing macem-macem sutra diarani beda jumlah, nanging kita bakal mbedakake sepuluh paling penting:

• Dana-paramita. Loman, sing menehi macem-macem keuntungan, loro materi lan rohani, uga sumbangan.
• Shila-paramita. Ngajujuti sumpah, yaiku, ketaatan wajib marang pepakon lan sumpah sing bisa entuk pencerahan.
• Ksanti paramita. Patience sing ngidini sampeyan ora kanggo nemu gething lan genggeman. Isih kualitas iki bisa diarani equanimity - arep angel kanggo njaluk mad.
• Virya Paramita. Ketuntasan (rajin) - mung ana siji pamikiran, mung siji tumindak lan arah.
• Dhyana-paramita. Kontemplation - ana konsentrasi, samadhi.
• Prajna-parmita. Prestasi lan kawruh sing luwih luhur, kepenak.
• Upaya-paramita. Trik sing mbantu bodhisattva nylametake wong-wong sing butuh. Kekhasan iku kabeh sing duwe pendekatan sing bener, sing ngidini kanggo ngarahake pendirine menyang dalan metu saka roda samsara.
• Pranidhana-paramita. Sumpah sing diwajibake kanggo mirsani bodhisattva.
• Bala-paramita. Kekuwatan utama sing nylametake kabeh sing ana ing sekitar lan mbantu wong-wong sing ana ing lingkungan sing luwih dhuwur kanggo njupuk path of virtue.
• Jnana-paramita. Kawruh, sing ndadekake kamungkinan ana ing panggonan sing beda-beda.

Tahap perkembangan saka bodhisattva

Ana uga sepuluh tahap perkembangan saka bodhisattva. Saben langkah njupuk akeh rebirths, lan njupuk cukup sawetara yuta taun. Mangkono, makhluk-makhluk iki kanthi sukarela ngukum diri ing roda samsara kanggo mbantu wong-wong mau bisa lolos saka liyane menyang makhluk liya. Coba tingkat (bhumi) saka bodhisattva (sing dijupuk saka rong sumber - "Madhyamikavatara" lan "Sutra sutra warna emas"):

• Sapa sing nduweni kabungahan sing paling dhuwur;
• Undefiled;
• Shining;
• Liyane
• Hard-to-reach;
• Manifested;
• Cepet-jangkep;
• Real estate;
• Wicaksana;
• Awan dharma.

Bodhisattva ing Hinayana

Kita kudu uga nimbang apa arti Bodhisattva ing Buddhisme tradhisi sing beda. Sajrone wektu sing muncul agama iki, sawetara wiwit ngerteni cara pencerahan sing rada beda, uga sikap marang makhluk liya.

Dadi, ing Hinayana, Bodhisattva minangka wujud (awak bisa beda-beda, kayata, kewan, wong utawa perwakilan planet hellish), sing mutusake kanggo dadi Buddha. Keputusan sing kaya mengkono kuwi kudu ditindakake kanthi kepinginan kanggo ninggalke roda samsara.

Ing arah Hinayana, makhluk kasebut mung bisa dadi Buddha (ora luwih saka rongpuluh), lan nganti dadi dheweke. Bodhisattva kudu ketemu ing salah sawijining lair karo Sang Buddha sing ndadekake dheweke minangka ramalan, ngira pencerahan ing mangsa ngarep.

Perlu dicathet yèn ing tradhisi Hinayana, bodhisattva ora dadi tujuan kanggo ngajar. Sebagéan gedhé panemuné ngupaya kanggo nampa status sawijining malaékat sing dianggep suci sing wis nirwana piyambak, mung mèlu piwulang saka Sang Buddha. Ora ana wong liya sing bisa nulungi dheweke. Iki kedadeyan amarga ing piwulang iki ora mungkin wong percaya prasaja bisa tekan level Buddha.

Bodhisattva ing Mahayana

Bodhisattva ing Buddhisme Mahayana nduweni status sing rada beda, nanging aliran banget sing dibentuk luwih saka siji sadurunge beda. Ciri utama Mahayana yaiku tesis sing sapa pracaya lan tetep sumpah bisa disimpen. Mulane gerakan iki wis ditampa jenenge, sing isih diterjemahake minangka "kreta gedhe".

Ing Buddhisme Mahayana, bodhisattva minangka ideal agama, sing saben penerus saiki kudu berjuang. Arhants, sing dadi ideal ing Hinayana, ditakokake amarga padha ngupaya pencerahan pribadi, ora peduli babagan gerah wong liya. Mangkono, dheweke tetep ing wates "I".

Ing kabeh, ing Mahayana, path archanism iku dalan sing sempit lan egois. Mahayana mbuktekake konsep telung cara iki: tekan arkhan, banjur nepsake pratyek-buddhas lan path banget saka bodhisattva.

Bodhisattva ing Vajrayana

Ing Vajrayana, satunggaling bodhisattva minangka campuran saka gambar iki kanthi idiom, sing tegese nduweni kabeh siddhas. Iki, ing prinsip, alam, amarga aliran kasebut dadi luwih cepet tinimbang sadurunge. Fitur liya yaiku sawetara Bodhisattva minangka emanations saka Buddha tartamtu. Mangkono, prinsip banget dalan kanggo kesempurnaan ilang.

Sawetara Bodhisattva sing manggon ing jagad iki

Perlu dicathet menawa ing saben agama Buddha ana pantheon saka bodhisattva, dhaptar sing beda-beda. Contone, ing Mahayana sampeyan bisa nemokake bodhisattva sejati sing urip ing macem-macem tahapan perkembangane. Iki Aryaasanga (tingkat katelu), Nagarjuna (tingkat kesembilan), lan liya-liyane. Sing paling penting yaiku Avalokitshvara, Kshitigarbha, Manjushri, lan liya-liyane.

Maitreya iku bodhisattva sing kudu enggal teka ing bumi. Saiki dheweke bakal ngetokake cek gedhe ing langit ing ngarsane kepinginan Tushita. Perlu dicathet menawa dheweke dipuja minangka Bodhisattva ing kabeh aliran Buddhisme.

Kesimpulan

Saiki sampeyan ngerti jawaban kanggo pitakonan: Bodhisattva ing Buddhism - apa? Senadyan kasunyatan manawa sikap makhluk kasebut ing macem-macem pituduh agama Buddha beda, kekhasan lan kabutuhane angel kanggo tantangan, amarga kanggo formasi ing dalan iki kudu nduweni kaku lan roh sing kuat.