Candhi saka kabeh dewa ing Roma: judhul, foto, deskripsi

Babagan nyipta puisi klasik sastra dunia, dheweke nggolek turis sing teka ing Italia, gambar-gambare dijupuk ing foto lan kartu pos. Dumunung ing Roma, Candhi saka kabeh dewa (utawa sing saiki disebut Pantheon) nalika jamane ereksi dituduhake marang dewa-dewa utama sing dianakake ing Kekaisaran Romawi. Bangunan megah minangka salah sijine monumen arsitektur sing paling misuwur ing jaman kuna, sing ditahan nganti saiki. Taun-taun liwati, donya berubah, lan sawisé tiba saka kekaisaran, papan suci pagan dianggep minangka gereja Kristen St. Mary lan Martir Anyar.

Sejarah. Pantheon pisanan - Pantheon saka Agrippa

Kuil pisanan saka all gods ing Roma dibangun antara 27 lan 25 SM. Sanajan kasunyatan bilih konstruksi dipunbangun ing tlatah Kekaisaran Romawi, asma kuil saking sedaya dewa ing Roma asalipun saking tembung Yunani: "pan" - "all-embracing", lan "theon," ingkang tegesipun "Ilahi." Iki diadaptasi kanggo dewa-dewa utama Romawi:

• Jupiter - déwa sing paling dhuwur, sing cocog karo Zeus ing mitologi Yunani.
• Neptunus - déwa segara lan gempa bumi, analog Yunani - Poseidon.
• Mars - dewa perang, dheweke cocog karo Ares Yunani.
• Venus - dewi cinta lan kaendahan, Aphrodite ing Hellas.
• Pluto - déwa jagading wong mati, analog Yunani - Hades.
• Merkurius - utusan para dewa, patron para pedagang lan lelungan (Hermes ing Yunani Kuno).
• Saturnus - titan wektu, versi Yunani - Kronos (Chronos).

Kepemimpinan pambangunan kasebut ditindakake dening kanca cedhak lan putra mertua kaisar, konsul Mark Agrippa, minangka bukti prasasti ing bangunan kasebut, diisi karo surat tembaga. Pantheon pisanan madhep arah kidul lan nduweni wujud persegi panjang. Hiasan utama fasade Pantheon Romawi ana kolom lan caryatids - patung wanita sing nganggo, ngganti kolom sing pisanan muncul ing Yunani kuna. Dawane Pantheon, ing sisih pinggir alun, ana Temple of Neptune. Paling ora, iki gambaran banget babagan Padaleman kabeh dewa-dewa ing Roma teka kanggo kita.

Pantheon Romawi pisanan dibakar nalika geni ing abad kaping-1 Masehi, nanging, kaya kuil-kuil liyane, dibangun maneh ing Kaisar Domitian, lan sisa-sisaé saiki dumunung ing kedalaman kira-kira rong setengah meter.

Konstruksi candi modern ing kabeh dewa ing Roma

Pantheon saka Mark Agrippa sing dibalèkaké ing ngisor Domitian pungkasané dirusak ing masa pamaréntahan Kaisar Trajan amarga petir ngetung marang, saéngga, miturut Kaisar Adrian, sing pengin "papan suci iki kabeh dewa kanggo makili donya lan langit swarga," dheweke wis rampung rebuilt .

Miturut tandha ing bata, candhi kasebut dibangun, konstruksi dibangun ing separo pisanan abad kaping loro saka jaman kita. Arsitek minangka salah sawijining arsitek paling wigati, Apollodorus Damaskus, sing mimpin mbangun struktur sing penting (ing antarané yaiku Terme lan Arc de Triomphe) ora mung ana ing sangisoré Adrian, nanging uga ana ing sangisoré, ing sangisoré Trajan.

Fitur arsitektur

Ora kaya pandhuane, Pantheon Apollodorus diarahake menyang sisih lor, lan dimensi kasebut tambah akeh. Kajaba iku, ing proyek anyar kanggo komposisi arsitektur ditambahake podium saka wolung langkah. Wangun interior candi bisa nampung sawijining balok - model ideal saka alam semesta - kanthi dhiameter 43 meter. Arsitèktur paling candhi saka kabèh déwa nggambaraké perwakilan Rum babagan struktur jagad raya. Tembok candhi cukup kandel, lan komposisi kasebut beda-beda kanthi dhuwur - luwih padhet ing ngisor, lan sisih ndhuwur kalebu bahan sing luwih entheng.

Mesthi, pemandangan sing paling misuwur saka teras kasebut yaiku yen sebagian besar potret candi para dewa ing Roma bisa dianggep nembe nembelas kolom sing dhuwur ing sajrone segitiga gable. Ing pediment ana prasasti sing padha ing Pantheon saka Agrippa. Ing ngisor pérangan kasebut, ana bolongan sing dianggep minangka gambar tembaga simbol kekuwatan sing nduwèni swiwi sing nduwèni watang ek ing swiwi . Kathah tiyang ingkang damel gambar tembaga karya Diogenes saking Athena salajengipun dipunginakaken kanggé nyambut damel ing Basilika St. Petrus, kathah tiyang ing wekdal punika nganggep prastawa punika boten waras.

Pantheon sawisé runtuh saka kekaisaran

Sawisé runtuhé Kekaisaran Romawi, Pantheon lolos saka karusakan amarga kasunyatan yèn ing taun 608 Masehi diowahi dadi pasamuan dening Paus Bonifasius IV, sing nate nimbali dheweke taun salajengipun kanggo ngormati St. Mary lan Martir. Jeneng iki amarga kasunyatan sing ngasilake peninggalan saka catacombs Romawi. Kira-kira patang puluh lima taun Constant Constantinople Constant II ngusir unsur-unsur hiasan tembaga lan ubin gilded saka tilas candhi saka kabeh allah, sing diganti dening timbal mung sawise meh rong abad sawisé ngunjungi raja Konstantinopel. Kajaba iku, sawisé Pantheon dadi kuil Kristen, kabèh obyek kultus pagan saka Romawi padha mati, gambar déwa Romawi. Ing kuil misbyah wis diadegaké, gambar patung wong suci muncul, fresko ing mata pelajaran Alkitab.

Ing taun salajengipun, nasib struktur megah iki uga ora bisa diendhani. Kanggo wektu sing suwe, dheweke ana ing desolation, minangka, umpamane, ing mangsa penampungan Avignon saka paus. Ing sawetara panggonan dheweke ana ing tengah perjuangan antarané kulawarga Romawi Noble Colonna lan Orsini, ngayahi peran bètèng.

Sapa sing dikubur ana ing Pedalemané para allah?

Mangsa Renaissance nggawa tradisi nguburake katedral gedhe ing wektu sing paling gedhe. Dheweke uga ora ngliwati Pantheon, ing ngendi akeh pelukis Renaissance nemu papan sing terakhir, ing antarane yaiku salah sijine master paling gedhe ing jamane - Rafael Santi, sing ana ing kene bebarengan karo pangantene Maria Bibbiena, arsitek Baldassare Peruzzi, musisi Arkangelo Corelli.

Kene, raja-raja Italia ngaso ing dinasti Savoy. Ing tilas candhi para allah, para raja pertama Italia sing dikubur bakal dikubur - Victor Emanuel II, Bapak saka Fatherland, minangka prasasti ing nisané. Dheweke dipuliakake dening kerja keras kanggo kabutuhan negara lan perjuangane kanggo kesatuane. Anak lanang lan penerus saka pemisah Italia, Raja Umberto, ditembak ing taun 1900, uga dikubur ing Pantheon, jejere bapakne. Telung puluh enem taun salajengipun, pasangan Umberto, Ratu Margarita, disarèkaké ing Pantheon. Pengawal penguburan kraton diwenehake kanthi sukarela dening perwakilan National Institute of Honor Guard.

Wisata kanggo Pantheon

Ing Pantheon sampeyan bisa teka minangka tamasya sing diatur, contone, sajrone demo Roma, lan pindhah piyambak, kanthi mripatmu dhewe, ningali agung arsitektur kuno. Pandhuan candi kasebut kabuka wiwit separo kepungkur wolung esuk nganti setengah pitu ing wayah sore lan bebas, nanging ditutup kanggo pengunjung tanggal 1 Januari, 1 Mei lan 25 Desember - ing cuti umum. Dumunung ing Pantheon ing Piazza della Rotonda (Piazza della Rotonda). Nanging, ana sawetara rincian sing kudu dianggep nalika ngunjungi.

Apa sing kudu dielingake nalika ngunjungi Pantheon?

Yen ana wong sing nemoni, nalika ing Roma, Pantheon minangka Padaleman kanggo kabeh dewa-dewi, kudu eling yen aturan tartamtu kudu diamati.

• Ing Pantheon, pisanan, sampeyan kudu ngetutake kode busana, amarga iku candhi aktif. Pakaian kudu ditutup. Ing kasus sing banget, sampeyan bisa mbungkus sawijining sutra saka basket ing jejere lawang.
• Sampeyan ora bisa nggawa pangan lan ombenan menyang candhi.
• Pateni telpon sampeyan. Nanging ing candhi sampeyan bisa njupuk gambar lan ngrekam video.

Katrangan aneh

Salah sijine ciri khas penting saka obyek budaya sing ditemtokake yaiku bukti yen Temple of All Gods di Roma Kuno minangka panggonan sing bisa ditemokake lan ndedonga marang para dewa. Iki minangka inovasi, amarga sadurungé para imam mung nduweni akses menyang kuil.

Ana sapisan taun - ing dina equinox panas, 21 Juni - sinar surup, ngliwati "Eye of the Pantheon" (a bolongan ing tengah kubah candhi), madhangi wong-wong sing lumebu ing candhi. Ing dina sing isih ana ing wayah awan, sinar srengéngé damel "pilar", lan ing jam-jam liya, lampu-lampu kasebut nggambarake klawan patung-patung para suci, ing ngendi patung-patung para déwa sadurunge didirikan.

Wangun bunder saka pucuk utama saka Pantheon amarga kasunyatan manawa ana ing papan iki ana cekungan, sing dadi dhasar kanggo candhi sing didirik dening Agrippa.