Tatanan, Crita
Codification Yustinianus minangka sumber hukum Romawi: tanggal Nilai
Eastern Kakaisaran Romawi kanggo dangu ana ing guwa pungkasan saka hukum Romawi klasik wadi tradhisi lan filosofi. Ing pamaréntahan Yustinianus nuduhake kekirangan, lan sawetara standar legal resmi lungse digunakake ing dina-dina iku. Mulane dikembangaké codification (Amandemen), kang ngasilake Akedik dhasar saka hukum Romawi, kahanan legal lan faktual.
Dislametaké lan isi
Tujuan utama tumitah ana pembangunan rulebook siji, pesawat saka aturan lan konsep legal, kang wis digabungake lan tengen kuna, jus vetus, lan aturan Imperial modern. Iki pesawat saka hukum lan iki mestine dadi pitakonan kuwat nggae pancasan legal lan ing sampurna kaadilan. Lan nalika iku teka menyang hukum anyar lan pesenan saka Kaisar, iku akeh luwih gampang kanggo bisa - kabeh saka konstitusi anyar wis ajeg diterbitake. Nanging macem-macem pranata legal kasebut ing wong, utawa asring dibatalake utawa kasebut minangka lungse. Mulane, ing premis saka codification Yustinianus padha ana, lan révisi koleksi legal ana wis dadi penting. Lan kanggo nindakake iki iku perlu supaya kabeh owahan sakteruse wis digawe ing kabeh bagean saka kekaisaran, lan kanthi mangkono zakonotolkovaniem wis kanggo menehi hasil mung karo pikiran legal paling apik wektu.
Iku luwih angel kanggo nggunakake sumber utami ing hukum Romawi klasik, akeh kang wis ing wektu sing padha Jejer ilang, supaya deleng wong-wong mau ana tugas rawa. Ing tangan liyane, malah karya-karya kang sampurna kaadilan, ngisi karo contradictions lan kasalahan logis. Mulane, macem-macem panemu legal ing saben cilik sing dadi pasulayan strikingly beda saka saben liyane. Solusi general mung ditemtokake dening nomer total votes, utawa sing adhering putusan. Ing cendhak, ing kekaisaran Yustinianus iki ora sacara kebak kasedhiya karo peraturan legal cetha lan pas, lan felt sing need urgent kanggo menehi hasil karo Warisan iki lan katetepan kuburan modern, aturan hukum lan angger-angger, kanggo ngowahi sistem hukum ing ketat netepi roh saka hukum Romawi.
chronology
Februari 528, ing Yustinianus ketemu kanggo pangembangan peraturan anyar, kalebu dhasar saka Syi'ah Romawi kuna. Yustinianus codification iki nyawiji dening panel saka sepuluh wong, kang melu Tribonian. Ing April ing taun puniku teka Code Yustinianus, kang klebu kabeh diterbitake ing wektu katetepan konstitusi lan kaisar sadurungé. A koleksi lengkap katetepan lan konstitusi para penggedhé sadurungé saka Romawi Wétan, nomer luwih saka telung ewu wis rampung redesigned lan standarisasi. Ing mburi 530, piyambakipun nyambut damel Komisi liyane pokrol tumuju dening Tribonianom anjog. Iki wektu iku klebu Professor Academy Kronstantinopolya Kratina Theophilus, Dorotheus lan Agatoly Beritskie lan saperangan ahli anjog. Tugas Komisi iki kanggo berkembang pesawat saka aturan legal, dadi utama ilmu legal kontemporer.
Bagéyan saka codification Yustinianus
Codification dipérang dadi pirang-pirang bagean, saben kang highlights vektor tartamtu saran legal lan pitakonan. Ing pungkasan taun 530 teka supaya disebut-digests - kolèksi mbeber cendhak saka karya jurists Romawi klasik. Bebarengan karo Digest iki dikembangaké buku-buku kanggo nyinaoni bidang hukum kanggo ahli enom - institusi. Sawise sing digawe lan diowahi dening kode saka konstitusi Imperial. Kaisar langsung melu ing panyusunan saka dokumen lan kanggo nggawe usulan-usulan lan amandemen, mengko digabungake ing judhul "The codification Yustinianus."
bagean Tabel codification presented ing ngisor iki:
Ing pisanan lan kaloro edition of codifications
Ing edition pisanan saka Code of Laws iki wis dikenal minangka "codification Yustinianus." Rangkuman isi iki suda kanggo telung bagéan: digests, institusi lan kode. Sayange, ing versi dhisikan saka document kanggo dina saiki durung wadi. Waé kanggo bani dhaftar luwih jembar saka codification dipuntepangaken - sing dadi-disebut edition kapindho. Iki pesawat saka hukum iki digambar munggah sawise pati Yustinianus, adhedhasar karya panitia lan, diwenehi amandemen sawijining. Ing edition kapindho wis dadi dikenal minangka "Codex praelactionis repetitae". Bebarengan karo klasik telung Piece, iku klebu dadi-disebut novel, kang padha koleksi konstitusi Imperial, diterbitake sawise publikasi saka kitab kapisan "The codification Yustinianus." Rangkuman pentinge iki bisa diterangno dening efek saka karya iki ing pangembangan luwih saka pamikiran legal Eropah. Akeh aturan legal kawangun ing basis saka hukum perdata abad tengah. Mulane, iku migunani kanggo nliti bagean anggota saka document ing liyane rinci.
konstitusi Imperial
Kaping kabeh, Yustinus I mbayar manungsa waé kanggo macem-macem ing pepanggihan konstitusi Imperial. tugas penting yaiku kanggo sijine supaya kabeh pranata ing legal sing wis nambah liwat abad sawise publikasi saka kewan legal kondhang. Komisi Jurists ketemu bab taun, asil karya sing ana ing Summa reipublicae, kang repealed kabeh hukum sadurungé lan konstitusi lan kacarita ing aturan anyar pancasan pangadilan lan musuhan legal. Iku nyoba pisanan ngerti warisan legal sasi, lan wis nggawa asil kang muasaken. kaisar Yesus karo karya, lan dhawuh ing Adoption peraturan anyar dirilis ing April 7529 taun.
Digesty
Kaisar Yustinianus bisa kanggo ngumpulake lan ngatur kabeh Applied ing wektu hukum sing saiki - leges. Saiki iku wis nindakake padha ing hubungan kanggo aturan klasik hukum Romawi - sing dadi-disebut jus vetus. The proyek anyar iku luwih gedhé saka sadurungé, lan ora ana luwih angel karo wong-wong mau. Nanging karya profesional karo wis ditanggepi Code lan karya aktif asisten Yustinianus nyantosani kaputusan kanggo terus karya. On 15 Desember 630, surat keputusan wis diterbitake Deo auctore, kang dimaksudaké Tribonianu kanggo ngrampungake tugas angel, milih pambantu. Triboniat diundang kanggo melu ing Komisi saka jurists penting saka wektu, ing antarane kang padha papat profesor saka Konstantinopel Academy lan sewelas pokrol. Sing diwakili sawijining codification Yustinianus, bisa dipun biji dening tugas sijine sadurunge Komisi:
- Nglumpukake lan maneh kabeh karya kasedhiya ing wektu pokrol anjog.
- Kabeh karya iki kanggo kênå reviews lan supaya wong-wong mau wis dibusak.
- Copot outdated utawa aktif ing wayahe aturan lan peraturan.
- Mutusake masalah beda lan contradictions logis.
- Systematize turahan garing lan saiki ing proses cetha lan ringkes.
Tegesipun iki bagéan saka codification Yustinianus ana kanggo nggawe kabeh sistematis nomer akeh dokumen diajukake. Lan karya kolosal iki wis rampung mung telung taun. Wis ing pamaréntahan 533 taun Yustinianus ngetokna surat keputusan sarujuk pesawat anyar hukum, disebut Digesta, lan ing Desember 30, kang wis wiwit operate ing kabeh wilayah saka Romawi Wétan.
Isi utama saka Digest
Digesty dimaksudaké kanggo umum lan ketika saka aturan baku yurisprudensi. jeneng liyane sing - Digest. Tembung rawuh saka pandektes tembung Yunani, kang temenan sing lengkap, universal - minangka iki nandheske dening prinsip universal saka aplikasi awak iki saka hukum. The codification Yustinianus digests viewed minangka kolèksi sing hukum, lan minangka buku ing aplikasi saka hukum. Mung Digest dikutip 39 jurists wektu unggul lan, miturut prakiraan saka kaisar piyambak, sinau luwih saka rong èwu karya. Pandects punika jumlah kabeh sastra legal klasik lan iku bagéan tengah saka pesawat kabèh saka hukum sing diijinake Yustinianus I. Kabeh kuotasi sing dibagi dening isi semantik sing ing sèket buku, patang puluh pitu mau sing dilengkapi karo gelar dhewe karo jeneng sing mbukak siji sisih utawa masalah legal liyane. Mung telung buku duwe kosong. Ing klasifikasi modern, lagi 30, 31 lan 32 Panggonan. Kabeh mau nuduhake masalah umum, lan kabeh wong sing mbobot kanggo legacies.
Nang saben title njogo dhaptar kutipan pengabdian siji sisih utawa masalah legal liyane. kuotasi uga duwe struktur dhewe. Ing kasus paling, baris kapisan kuotasi saka pranata legal, ngomentari aturan hukum perdata, lan banjur - extract saka tulisan edictum kanggo, kebon sisih sopan saka Jeksa Agung bisa ngetokake, lan ateges karo vydezhki saka karangan ngumumke conto saka aplikasi saka aturan legal ing laku legal. Ing kepala klompok katelu saka statements padha responsa Papiniani, supaya bagean iki disebut "Papilyana massa". Kadang salah utawa judhul liyane ngrampungake statements tambahan - padha disebut Lampiran.
Samubarang statements lan kutipan ngemot pandhuan persis penulis dikutip lan karya-karyanipun. Ing edisi yurisprudensi modern kabeh kanugrahan sing jumlahé, sing paling dawa ing wong duwe divisi menyang cilik bêsik - paragraf. Mulane, nalika referring menyang Digest ora kudu nuduhaké buku, kang dijupuk saka tembung minangka judhul, penyebutan lan nomer paragraf sawijining.
sisipan
Nggawe sisih tengah codifications, ing jurists ora mung kanggo ngumpulake statements saka pengacara kuna, nanging uga diwènèhaké marang wong ing proses gampang mangertos. Ing tulisan kuna ana akeh panggonan sing mrentah Yustinianus lungse. Nanging iki ora kanggo mengaruhi kualitas lan kajelasan saka teks. Kanggo ngoreksi cacat, kompiler asring resorted owah-owahan cilik ing ekstrak dikutip. Owah-owahan padha mengko disebut sisipan. Ora njaba pratandha saka sisipan ora dicenthang, kabeh wong sing kaya pranala normal saka sumber utami Romawi. Nanging sinau lengkap saka Digest nggunakake cara linguistik bisa ndeteksi sisipan ing jumlah gedhe. Compilers skillfully mlaku sak warisan legal lan digawa menyang gampang-kanggo-ngerti tampilan. Kadang inconsistencies iki gampang dideteksi dening mbandingaken kuotasi dijupuk saka karya padha pengacara Romawi, nanging ing pangertèn saka sawijining diselehake ing macem-macem buku Prediktov. Uga dikenal kasus mbandingaken kuotasi saka codification Yustinianus karo sumber asli urip. Nanging mung liwat investigations sajarah lan linguistik Komplek bisa ditemokaké ing akèh-akèhé saka kasus, perawatan lan distorsi saka kompiler.
institusi
Bebarengan karo gaweyan Titanic saka nulis Digest makarya kanggo nggawe guide ringkes kanggo ahli enom. Ing teken wiwitan Kepemimpinan anyar langsung melu Professor Theophilus lan Dorothy. manual A wis nyawiji ing wangun Course hukum perdata. Kanggo ngrancang njupuk cukup alami sing jeneng kaping. Ing November 533, Kaisar Yustinianus ngetokna surat keputusan cupidae legum Juventati, dimaksudaké kanggo sarjana lan siswa. Sampeyan iki resmi déning pranata legal budhal ing institusi lan entuk manfaat dhewe equalized karo codifications liyane Yustinianus.
Ing struktur internal institusi
Institusi paling kuna padha pandom ditulis dening pengacara Romawi Gayus, sing mimpin aktivitas legal ing abad SM kaping-2. e. Pandhuan iki dimaksudaké kanggo ahli enom lan iki digunakake minangka buku kanggo ngawontenaken pawiyatan. Institutes Yustinianus njupuk asas penataan sangu. Kaya Gaia, kabèh tutorial iki dipérang dadi patang bagéan utama. Akeh bab sing langsung disalin saka Gaya keuntungan malah banget prinsip dibagi dadi paragraf dijupuk saka pengacara kuna. Saben patang buku wis judhul dhewe, saben judhul dipérang dadi paragraf. Sawise judhul lan sadurunge ing ayat pisanan sing saiki Brief artikel disebut principium. Mbok anggota Komisi Yustinianus ora arep reinvent roda lan mandegake ing versi sing paling trep kanggo sinau.
owah-owahan kudu
Anggere karya hard saka drafting aturan anyar legal lan konsep, aturan Byzantine dirilis akèh aturan anyar lan katerangan, kang uga kudu dideleng. Sawetara kontroversi iki padha mlebu langsung Yustinus, lan announced ing dekrit a - nomer katetepan kontrovèrsial ngrambah sèket bêsik. Akeh solusi majeng nuntut evaluasi lan review anyar, lan sawise release final saka Digest lan institusi sawetara aturan sing ana ing wong-wong mau wis dibutuhake revision. Kode, diterbitake 529 taun, ngemot pranata ilegal utawa lungse, lan mulane ora syarat sijine nerusake. Komisi iki kapekso kanggo nliti pranata kontrovèrsial mbenakake wong maneh lan setuju karo aturan lan peraturan wis ditanggepi. karya iki digawa metu, lan ing 534 kang diterbitake saka edition kapindho Code, kang banjur dikenal dadi praelectionis repetitae Codex.
novel-novel
Ing Code iki hukum saka Kakaisaran Romawi Wétan, iki rampung. Sampun sing salajengipun ditanggepi katetepan, mbeneraké aturan ana hubungane karo kasunyatan saka aplikasi saka dekrit ing laku. Ing tradisi legal ana, lagi jumbuh ing judhul novella Novellae leges. Sawetara crita ora mung rujukan babagan aplikasi saka pranata ana angger-anggering Torèt, nanging uga interpretasi banget sing godhongé amba saka wilayah tartamtu saka hukum. Kaisar Yustinianus dimaksudaké kanggo ngumpulake crita cekak lan nerbitaké mau minangka penambah ing codification ana. Nanging, sayangé, aku ora bisa apa iku. Nganti saiki tekan sawetara nglumpukke pribadi. Menapa malih, saben crita-crita iki kudu dianggep minangka tambahan kanggo bagean tartamtu saka codifications.
Struktur lan maksud saka crita cekak
Kabeh novel klebu konstitusi, diterbitake dening Yustinianus kang mrentah. Padha ngemot aturan sing nibani kaputusan sadurungé saka kaisar. Ing ngriku, dados sing ditulis ing basa Yunani, kajaba sing provinsi kang negara iki digunakake minangka basa Latin. Ana crita cekak diterbitake ing loro basa bebarengan.
Saben crita dipérang dadi telung bagéan, sing ndaftar alasan anjog kanggo publikasi saka konstitusi anyar, ngganti isi lan urutan entri menyang pasukan. Ing novel Yustinianus part pisanan sing disebut Proaemium, lan mengko dipérang dadi bab. Pérangan pungkasan diarani Epilogus. Dhaptar masalah wungu ing novel-novel, banget warna: aplikasi saka hukum perdata masalah sulih administratif, ecclesiastical utawa refereeing. Utamané menarik kanggo nyinaoni novel 127 lan 118, kang ana hubungané karo tengen pusaka ing cilik saka intestacy. Padha, satleraman, para basis saka aturan saka karajan Jerman. Uga saka kapentingan sing novel pengabdian kanggo kulawarga lan hak cipta, lan karakteristik saka aplikasi pranata legal tartamtu.
Novel Yustinianus ing wektu kita
Kanggo novel ilmuwan modern Yustinianus slamet ing kolèksi koleksi pribadi Antiquarian Booksellers. Salah iki nglumpukke iki diterbitake ing taun 556 lan ngandhut 124 crita cekak, disusun ing urutan kronologis. Crita paling tuwa awale saka taun 535 lan mengko wong sapasamuwan iku kabeh nuduhake taun 555. koleksi iki diarani Juliani epitome Novellarum. Sadurunge dikenal koleksi liyane ngemot 134 crita cekak, nanging ing wayahe iku ora kasedhiya kanggo sinau sing godhongé amba. Tiberiy11 kaisar, sing nggantèkaké Yustinianus ditanggepi koleksi lengkap saka crita cekak, dikumpulake liwat periode 578 582 taun. Isine 168 crita cekak, kalebu novel wis dikenal Yustinianus, lan liyane. Sidang teka peneliti kontemporer ing naskah dating Venetian saka pungkasan abad ka-12. Part of iku wis bola ing naskah chronicler Florentine, sing nulis ulang novel rong abad mengko. Kajaba iku, sawetara roman misuwur saka rapat-rapat pribadi Yustinianus pengabdian kanggo hukum canon.
hak Corpus
Kabeh saka Code anyar Yustinianus ing teori, kudu dadi integral, nanging jeneng umum kanggo wong-wong mau ora nemokke. Pentinge codification Yustinianus iki dibeberke mung ing abad tengahan, nalika kapentingan ing warisan legal Romawi wis tambah. Banjur nyinaoni bidang hukum Romawi dadi subyek lampu kanggo ahli mangsa, lan iki diciptakaké kanthi jeneng umum kanggo kabeh pesawat Yustinianus. Panjenenganipun misuwur minangka Corpus Juris Civilis. Ing jeneng iki Yustinianus codification dikenal ing wektu kita.
Similar articles
Trending Now