Commercialism. Apa kualitas, lan apa gunane sawijining?

Miturut mundhut sawetara pengalaman urip lan maca karya sastra, utamané klasik, wong cerdas cepet utawa mengko bakal éling sing mayoritas wong urip ing planet kita, tresna loro iku: kasugihan materi lan idleness. Money menehi kebebasan, lan iku utamané ing anané saka perlu kanggo bisa hard lan kamungkinan saka mengkono soko nyenengake lan seneng-seneng.

Ing atine umum kuwat entrenched stereotype saka prudence sawetara wanita khusus kang, punika kepinginan kanggo omah-omah sugih mesthi. Bisa kita ngomong bab commercialism sing - wangun canggih prostitusi? Kanggo njawab pitakonan iki sedhela kita kudu nyilem menyang prilaku wakil saka donya kewan.

Malah sinau sakeplasan saka prilaku kéwan utawa manuk iku gampang kanggo ndeleng sing wadon saka spesies sembarang milih mate paling sregep lanang, ing cilik sing yen dheweke wis diwenehake tengen iki. Nalika Pitakonan iki lanang arep antarane piyambak, kang dadi menyang bidang saka seleksi alam. Ing kasus, hak wis emptive saka Reproduksi iki njupuk kuwat. Iku bisa luwih apik ngawula minangka getter lan pangayoman saka turunane. Milih sing luwih gedhe lan luwih vigorous spesimené wadon nuduhake sawetara commerciality. Apa iki yen ora percoyo luwih ing uga-kang ing mangsa, utawa ing paling kanggo periode rearing?

Ing manungsa, kabeh iku bab ing cara sing padha, kejaba kritéria pilihan sing beda saka sing ana ing Kratoning kewan. Sawise peradaban sing wis hubungan komoditas-dhuwit, kekuatan lan Intelligence, malah diwenehi cara kanggo jumlahe kasugihan nambah utawa karakter sing. Hak-pusakane saka ibukutha digawe kondisi supaya malah banget lanang wis mréntahaké tartamtu. Wulang Bebasan Ibrani ngandika: "Gold nggawe pinter, emas ndadekake ayu". Saiki sampeyan bisa ngomong bab commercialism, iku cukup kualitas alam masyarakat manungsa sampun angsal wangun kleru lan uga ngrugekake mengaruhi genotypes turunane.

Nanging, wanita ora bakal wanita, yen padha ora bisa kanggo ngatasi masalah iki cara sing kasedhiya kanggo wong, malah yen ngapusi sing resmi direkam pangreksa lanang sing ora pelaku usaha gen cocok kanggo wong-wong mau. Miturut statistik dijupuk ing AS (kanggo sawetara alesan ora dingerteni, ananging, cara), babagan siji ing limang lanang ndidik anak prizhityh saka wong. Lan sugih masyarakat, lan liyane iku pewarise sugih, supaya temenan, sing luwih prabédan antarane motivasi kanggo marriage lan kesuburan. Ing cilik iku ing negara ngendi proses klempakan primitif saka ibukutha lan jumlah awis ing kanthong saka wong ing paling sapisan cocok kanggo sarjana saka perusahaan kang utawa panguripan lan commerciality wedok wis basis logis tartamtu.

Nanging, ing kasus iki, ora tanpa distorting hukum alam, minangka ing manungsa, kados kéwan, ana nilai moral, kang uga bisa ditularaké minangka sipat turun temurun lan ing proses pendidikan. Ing pilihan saka "wong kang," akeh wanita, sayangé, ora dipandu dening prinsip-dosané cukup, lan kritéria liyané - ". Ing liyane, sing luwih apik" Ing istilah dhuwit. Dadi, bisa kita ngomong bab commercialism, iku migunani, nanging ing watesan cukup, nalika iku ora watak ngongso padha, lan mung njupuk care saka kamungkinan kanggo tuwuh sregep lan sehat (loro fisik lan ngengingi babagan mental) turunane.

Nanging apa bab commercialism saka manungsa? Yen sampeyan ora njupuk menyang akun kepinginan kasebut kanggo mesthekake kawulo dhewe ing beyo saka mas kawin sugih utawa alfonsizma, kualitas iki bisa migunani kanggo jinis kuwat. Milih wong wadon ayu, wong instinctively seeks kanggo mesthekake yen anak sing sehat lan seneng, lan sing care, kang bakal nuduhake marang wong-wong, marang kasil maksimal. Minangka aturan, wakil saka jinis kuwat sing luwih mihak marang njaba saka ing kritéria liyané, mbok menawa luwih penting.