Emma Goldman - aktivis politik, anarkis: biografi, buku, propaganda saka anarkisme lan feminisme

Emma Goldam diakoni minangka kepala negara FBI Edgard Hoover "wanita paling mbebayani ing Amerika." Sapa dheweke? Apa dheweke diwenehi julukan Red Emma? Lan kepriyé manawa bisa nyebabake mateni presiden Amerika? Kabeh iki luwih rinci ing artikel kasebut.

Lair

Emma Goldman saka Rusia, luwih tepat saka Kekaisaran Rusia. Dheweke lair ing Lithuania, ing kutha Kovno, 27 Juni 1869. Dina iki kutha iki disebut Kaunas. Wong tuwané dianggep minangka wong Yahudi borjuis sing cilik, duwé pabrik cilik, sing dadi sumber eksistensiné. Nalika Emma umur 13 taun, kulawargané pindhah menyang St Petersburg.

Ing ibukutha ing wektu kuwi, urip revolusioner ana: Kaisar Alexander II tilar donya ing tangane rong penggerebek teroris. Passion kanggo gagasan revolusioner banjur dianggep minangka kegiatan modern kanggo wong enom. Ing taun-taun kasebut Emma "entuk terinfeksi" karo ide sing padha.

Migrasi pisanan ing Amerika Serikat

Ing 17, Emma hijrah menyang Amerika Serikat. Ing Rochester (New York) dheweke wiwit kerja ing pabrik tekstil. Taun 1887, dheweke nikah karo buruh lan nampa kewarganegaraan. Nanging, roh kang mbrontak iki pancen felt: bocah wadon sinau babagan papat anarkis sing digantung ing riot ing Chicago, lan langsung mutusake kanggo nggabungake gerakan anarkis.

Tampilan pulitik

Nganti saiki, akeh sing kasengsem karo siji pitakonan: apa sing bener martakake Emma Goldman: anarkisme, anarko-komunisme, anarko-individualisme, anarcho-feminisme? Ora ana jawaban. Emma minangka salah siji saka wong-wong sing pracaya banget ing cita-cita demokrasi lan demokrasi sing cetha. Ing anarkisme, mratelakake panemume, kebebasan pamikiran, kalbu, lan pidato diwujudake. Bab iki ditindhes dening kerangka kaku saka negara sentralisasi, sing dirancang mung kanggo ngibadah, nindhes siji kelas kanggo nyenengake wong liya. Nanging ciri khas "Emma Merah" kasebut dheweke ora tau nganjurake supaya mati amarga "gagasan-gagasan cerah". Nanging, dheweke tresna marang urip, dheweke tresna marang owah-owahan ing mangsa ngarep. Mungsuh-mungsuhé yaiku wong-wong sing urip ora ana sing penting.

Apa Emma sing revolusioner?

Dadi, sawetara publicists lan wartawan sing takon: Emma minangka revolusioner kabeh? Apa adil dheweke diusir taun 1917 kanggo Rusia nalika ngombe kotor? Yen sampeyan kanthi prasaja nganalisis pandangan politik, banjur ing perkara kasebut ora ana apa-apa. Aktivis politik Emma ngluwihi gambar biasa saka sawijining revolusioner. Wangsulan utama yaiku kanggo nyemangati dhewe ing gagasan-gagasan babagan masa depan sing cerah, ing gagasan revolusi. Dheweke ora duwe kepentingan, perasaan, tumindak, utawa lampiran dhewe. Malah impen saka revolusioner mung kudu babagan pawujudan saka tujuan sing dimaksud. Sanalika, dheweke kudu ora ragu-ragu apa patut menehi urip marang cita-cita padhang ing mangsa ngarep.

Emma minangka pendapat sing beda banget. Dheweke ngurmati lan idolisasi para teoretik saka revolusi Rusia: Mikhail Bakunin, Sergei Nechaev, Nikolai Ogaryov. Nanging, Emma ora setuju karo dheweke ing pikirane total penyerapan gagasan revolusioner. Dipercaya manawa pamikiran kuwi ora beda karo pamikiran bankir Wall Street sing amba, sing uga rampung nyusup ing bisnis penggalian keuntungan. Apa sampeyan kudu nyedhaki jinis, kreatifitas, lan kabungahan kanggo revolusi? Apa ora mbangun masa depan sing padhang? Banjur apa kurban saiki?

Emma percaya yen tanpa kabungahan, wong dadi biorobot, kewan sing ora bisa dipikir sing ndadékaké kanggo mateni tujuan sing ora bisa dimanfaataké ing mangsa ngarep. Dheweke kanca-kanca yaiku wong-wong sing, kaya dheweke, ora nate ngurbanake dhuwit kanggo mujudake generasi mudha. Kabeh iki nyurung salah siji pitakonan sing logis: Emma pancen revolusioner? Utawa dheweke mung wakil saka kelompok wong sing ing mangsa ngarep bakal diarani "masyarakat sipil"?

Perang Emma

Emma Goldman ora gelem nerangake gagasan abstrak babagan "mbangun masa depan sing luwih cerah," nanging kanggo perkara sing cukup dingerteni lan biasa sing dianggep ora pati penting ing kalangan révolusioner anarkis Amerika, ora pati penting: kanggo kamardikan seksual, reformasi institusi perkawinan, penolakan kanggo militer,

Panguwasa Amérika ora nganggep propaganda babagan penolakan supaya bisa diculik dadi "tentara" tentara: ing taun 1917 Perang Donya I yaiku. AS mbiyantu Sekutu ora mung kanthi materi lan dukungan teknis, nanging uga ngirim tentara menyang ngarep. Amerika biasa ora gelem perang, gagasan pembunuhan lan sabotase banding nemu aplikasi praktis. Mulane, aktivitas Emma sajrone wektu iki dianggep mbebayani. Ing taun 1917, dheweke lan akeh anarkis liyane dikirim menyang Rusia, ing ngendi Revolusi Oktober Agung wis rampung.

Minggat saka US ing steamboat lan looking from afar kanggo Statue of Liberty, Emma bakal ngomong: "Lan negara iki bangga karo kebebasan wicara, kamardikan views, lan aku deported mung kanggo iki."

Rawuh ing Rusia

Dalan kanggo negara kita diilhami dening Emma. Dheweke nganggep Soviet Rusia dadi negara maju sing kudu nuduhake ing dunya minangka conto. Mesthi wae, yen kekaisaran Rusia sing kuat iki ambruk ing pukulan pasukan revolusioner, banjur negara liyane mesthi ora bisa urip. Apa Emma ngerti urusan sing bener ing Rusia nalika nglayar? Ora dingerteni. Ing wektu iki, Lenin lan Bolsheviks wis suwe wiwit dipisahake saka kabeh pasukan revolusioner, ngrebut kakuwasan, ngirim akeh anarkis lan revolusioner sosial menyang penjara. Ing "mburu" para pendukung partai saka sayap Menshevik wis diwiwiti.

Rapat karo Lenin

Emma Goldman ketemu karo akeh revolusioner ing negara kita. Aku malah ngunjungi anarkis Nestor Makhno, nanging dheweke luwih eling patemon karo Lenin. Dheweke mutusake sikap Red Emma menyang revolusi Rusia. Emma lan Vladimir Ilyich ora seneng. Pemimpin revolusi Rusia ora malah nyathet, lan "wanita paling ampuh Amerika" eling dheweke jarang, nanging kanthi konotasi negatif. Emma percaya yen revolusi menehi dunya conto demokrasi, kebebasan pidato, agama, dll. Nanging, tembung Lenin rampung ngrubah gagasan iki: Vladimir Ilyich ing patemon nyatakake yen kabeh iki mung prasangka borjuis.

Nyatane, pimpinan Bolshevik langsung nyatakake yen acara getih ing negara kita ora mung ora ningkatake kahanan kabeh buruh, nanging, mung, malah luwih gedhe. Wedi lan teror minangka cita utama urip anyar. Alami, Emma ora bisa ndhukung iki. Lajeng, piyambakipun nyerat bab Lenin, bilih "piyambakipun pirsa piye dolanan, penghargaan, lan medali ing sisih lor. Aku yakin yen sawise ngrampungake rencana, dheweke bisa nyingkir. " Dheweke terus-terusan kuciwa ing Lenin lan ing idealis revolusi Rusia.

Deportasi bali

Ing taun 1921, ana masalah paradoks sing kedadeyan: Emma dikirim dening kapal menyang panggonan saka ngendi dheweke sadurunge dideportasi menyang Amerika Serikat. Alesané isih padha: dheweke ora gelem ngendika.

Ing taun 1924 bukunipun "Kuciwo kula ing Rusia" dipunterbitaken. Dheweke mbuktikake yen wanita iki tulus, dheweke mung ngandhani kayektene, ora nindakake sacara politik. Ora ana sing bisa nyalahake dheweke kanggo korupsi, kanggo nglindhungi kapentingan wong. Pancen, pisanan ing AS ana propaganda saka anarkisme. Sawise dibuwang menyang Rusia, dheweke ora nglawan "dekaden Barat". Saliyane, kahanan paling awon ing wong-wong ing Rusia sawisé revolusi, dhèwèké wiwit njaga prinsip-prinsip demokrasi ing Kulon, sing dikongkon bali.

Tampilan buku "Kekecewaan saya ing Rusia" gumantung akeh kanca-kancane saka kiwa. Emma ora peduli. Ingkang paling penting, dheweke mikir, kanggo menehi pitutur marang wong sing bener, apa sing pancene bener pracaya. Iku ora gaya dheweke kanggo ngapusi dhéwé lan liya-liyane kanggo momen pilihan.

Pembunuhan McKinley

Pengangguran Emma dianggep dheweke ora langsung disebabake kanggo mateni presiden Amerika. Nanging, ana akeh inklusi ing crita iki.

Presiden Amerika Serikat kaping 25 William McKinley tilar donya tanggal 14 September 1901. Versi resmi kaya mengkono: wong pisanan negara ora bisa nanggulangi konsekuensi saka upaya pembunuhan. 5 September 1901, "sawisé nrima pidato Emma Goldman," anarkis zealous Leon Frank Cholgosh dipecat kaping loro ing presiden ing pameran Pan-American ing Buffalo.

Kombinasi kahanan sing aneh

Ing pembunuhan Presiden Amérika Sarékat taun 1901, ora kabeh kasebut mbebayani banget.

Pisanan, kegiatan saka penjaga bingung. Ing wiwitan, karyawan nyatakake yen ora weruh wong sing curiga. Banjur kesaksiane diganti: ing endi Cholgosh ana wutah gedhe saka pelayan ireng, sing katon mbebayani. Banjur kenapa ora weruh pistol ing tangan anarkis jejere dheweke? Muga-muga, iki pelayan sing netralisasi Cholgosha kanthi pukulan ing sirah kanthi kepenak sawise tembakan kapindho.

Kapindho, acara-acara luwih nyenengake. Presiden ora mati bebarengan. Kajaba iku, kanca-kanca lan sanak keluarga nyatakake yen dheweke bakal manggon, terus ing mend. Ing tanggal 13 September 1901, pers sing dienggo banter banget yen McKinley wis wiwit mangan panganan padhet, dheweke bakal bubar, lan ing tanggal 14 September, presiden tiba-tiba mati.

Sasampunipun tilar donya, Présidhèn Présidhèn dados Theodore Roosevelt, ingkang mboten lajeng mundur saking presidhèn sakit. Wiwit cilik, dheweke bakal dadi wong pisanan ing negara.

Kegiatan politik pungkasan Emma

Dadi sapa sing Emma Goldman? Biografi wanita iki menehi keturunan kanggo mangerteni yen dheweke minangka conto urip saka pamrentahan sing ora bisa diganti. Kabeh wong liwat taun ngganti sikap kanggo sawetara perkara, statement, considering minangka kelemahan wektu, maximalism muda, etc. Emma durung mandheg pracaya dheweke cita malah kanggo sawetara, sanajan dheweke wagol ing revolusi Rusian. Taun-taun pungkasan dheweke uga mbobot kanggo perjuangan politik: ing taun 1936 dheweke tindak menyang Spanyol kanggo ndhukung anarkis Spanyol ing Perang Sipil ing sisih punjer pemerintahan republik.

Luwih urip dheweke ora bakal bali menyang omah kaloro. 14 Mei 1940 Emma bakal mati akibat pendarahan menyang otak. Dheweke bakal diarani dikuburake ing jejere anarkis sing ditembak ing Chicago, amarga dheweke perjuangan kanggo masyarakat sing becik wiwit.