Eugenika: sing, definisi masalah lan gol saka ilmu

Ing mburi XlX awal XX ilmu abad punika ing munggah. Circulation saka "Asal saka spesies," Darwin wrote bali ing 1859, didol metu ing prakara dina, lan debat évolusi saka cara lan kemungkinan kanggo pengaruhe iku ora mandek kanggo wayahe. Kanggo sawetara dekade, ilmuwan wis sacara intènsif pendekatan evolusi, ana akeh wilayah ing biologi, sawetara kang kurban pengaruh aktif ing Course évolusi manungsa.

Eugenika - apa iku?

Ing sadawaning sajarah sawijining, manungsa wis digunakake pilihan kanggo nambah panenan tetanèn lan produktivitas kewan. Mangkono, sajarah eugenika menehi werna ing kepinginan banget manungsa kanggo nggedhekake kinerja ora mung kéwan, nanging uga spesies sing dhewe.

A disiplin darmabakti kanggo Etika ilmiah ing abad XlX durung ana, supaya peran saka stopper utama lan alangan kanggo kamajuan spesies manungsa njupuk liwat Gréja, sing aktif ngritik sembarang nyoba kanggo ngalangi ing noto tumitah gaib.

Mangkono, eugenika idea kanggo nggawe pilihan dening nargetake ing asil dandan saka spesies manungsa, olahraga kontrol liwat anak lan Uni perkawinan.

Popularitas lan ajining diri dubious

Ing dekade awal abad XX dadi dadi populer sing sawetara negara wiwit nggambarake ing implementasine praktis saka pranata utama. Dadi dianakaké Uni saka ilmu Nazi Jerman lan eugenika. Sampeyan iki ing regime Nazi wis ditampa panyebaran paling damel ajrih ngukur kayata nyobi sterilization dipeksa ing manungsa lan karusakan saka kabeh kelompok dikenali dening Pemerintah undesirable.

Nanging hukum eugenika padha Applied adoh ngluwihi Nazi Jerman. Contone, ing Amerika Serikat ing sawetara negara kanggo wong miskin lan wong IQ kurang kita aturan ganjaran kanggo wacana sterilization sukarela. Sampeyan iki wiwit sing wong ciri undesirable bisa ngrusak blumbang gene saka kasunyatan banget saka gadhah anak.

Kaping kabeh, eugenika - èlmu sing nyinaoni pilihan Ponggawa, obyek utama kang wong. Ana rong cara kanggo ngleksanani kontrol liwat pilihan iki: supaya disebut-eugenika positif fokus ing nyemangati kekawin sing kasil anak lair karo fitur sing populèr; génétika negatif adhedhasar khusus anak lair karo cacat ngremboko utawa sipat undesirable kanggo masyarakat. Kanthi perkembangan teknologi medical ing Arsenal diagnostik eugenika padha kuwi cara lair kontrol, kayata tes genetis lan mrekso ultrasonik.

bali eugenika

Apa prinsip eugenic, dadi cetha yen kita katon ing masalah ing retrospect. Kapisan iku kanggo ngerti ing Nilai saka tembung dhewe. Translated saka tembung Yunani nerjemahake roughly minangka "nobly lair." Mangkono lair ing piwulangé eugenika. Apa pilihan Ponggawa, dadi cetha ing 1883, nalika èlmuwan F. Galton diterbitake pekerjaan fundamentalé "Sinau kabisan manungsa lan pembangunan."

Utama support-ilmuwan eugenicists ana ideologi saka netepake genetik. Hakekat ajaran Galton ana kanggo mesthekake yen ora pendidikan utawa pendidikan ora radikal malih mengaruhi proses saka prilaku, nanging pemeran punika heredity sing nemtokake kalebu prilaku sosial.

Kanthi publikasi saka buku iki, prosesi triumphal saka eugenika dening universities ing Eropah. ilmu anyar wis entuk panggonan ing lingkungan akademis.

Eugenika minangka èlmu. dhasar

Ing taun 1907, Britain digawé Galton Society, ing kang develops pranata èlmu anyar lan telusur pribadi kanggo aplikasi mau ing laku. Ing AS, masyarakat padha teka ing 1921 lan dijenengi Amérika eugenika Society.

Ing sajarah eugenika wis inextricably disambung karo konsep sosial Darwinism, kang adhedhasar kasunyatan sing mung kelas tartamtu lan kelas, uga wong karo sipat antropologi tartamtu pantes terus kulawarga.

Etika eugenika adhedhasar kasunyatan sing wong sing ora lair witjaksono, mung paling pantes bakal duwe hak kanggo ngontrol mesthi évolusi manungsa, ngganggu proses reproduksi. Mangkono, eugenika - èlmu sing nyinaoni pilihan manungsa.

contemporaries kritik

Ing éwadéné ing Maret kepareng èlmu anyar ing universitas lan kantor pemerintah, ora kabeh cendekiawan maintained cara sawijining. A mungsuh staunch laku eugenic padha writer Chesterton, sosiolog Amérika Lester Ward, uga biologis Fisher lan JBS Haldane, sing ditulis sangsi sing sterilization "defectives" bisa mimpin kanggo punah saka populasi manungsa sipat bayangan.

Paling akeh lan kuat camp mungsuh konsisten sterilization dipeksa lan pilihan Ponggawa kapérang saka wakil saka organisasi agama. Senadyan ing Kasunyatan bilih ing awal, sawetara tokoh agama karo kapentingan èlmu anyar sawise 1930 support rampung. Wiwit hukum marang nggunakake eugenic ngandika Paus Pius Xl, kang cetha nyatakake panguwasa sekuler ora duwe hak kanggo mbuwang saka badan subjek sing.

Nazisme lan Mudhunake level riset

masalah reputational ing eugenika minangka èlmu wiwit ing taun 1930, nalika Nazi DNA Ernst Rudin njupuk kanggo nggunakake aplikasi iku kanggo mbecikake Kadurjanan Reich ka-III. Miturut wektu iku wis cetha karya pilihan carane alam, lan eugenika. Apa medicine Nazi bakal dadi cetha sethitik mengko, nanging hubungan iki irrevocably kiamat ajining diri saka ilmu eugenic.

Marang mburi Perang Donya II eugenika reputasi rusak permanen. ilustrasi apik evolusi views ing cara saka pilihan Ponggawa crita dening HG Wells, a supporter konsisten sterilization dipeksa nguripake telung puluh taun pejuang staunch hak umat manungsa. Ing tartamtu, piyambakipun nyariosaken sing ora nduweni hak kanggo mateni wong, ora prakara cara angel bisa dadi penyakit, nanging, ing nalisir, masyarakat kudu njupuk care saka iku. Nanging, senadyan ing musuh saka sawetara anggota masyarakat ing Swedia, contone, dipeksa castration "risak" iki digawa metu nganti 1976.

Kawentar saka kapentingan

Sawise cahya saka Kadurjanan Jerman inspirasi dening riset eugenic, ajining diri ilmu ana, iku ketoke rampung ngrusak. Nanging, sawise kapentingan lalen dawa ing nyobi kang bali lan riset teoritis génom saka mentas manèh, nanging ing genetika kajen keringan.

A stronghold revolusi eugenika anyar padha Amerika Serikat, ngendi ana nomer cekap saka pusat riset dhuwur-tech melu engineering genetis, kloning lan diagnosa nursing, kang nglenggahi panggénan khusus ing lapangan èlmiah iki. Dadi ing idea saka eugenika wis terus ing engineering genetik.

Ing 2003, Tania Simoncelli, sing makarya ing Director Assistant wektu Kriminologi ing pamaréntah AS, bilih genetik diagnosis prenatatsionnaya mbukak jaman anyar eugenika, kang, kados Nazi, ora kudu ngawula minangka ideologi misanthropic, lan kanggo njawab dikarepake wong biasa.

pakaryan papan pemulihan

biologist evolusi Inggris Richard Dawkins ngandika ing artikel koran ing taun 2006 eugenika - èlmu mangsa. Piyambakipun ugi bilih amarga kasunyatan sing èlmu digunakake kanggo njupuk kauntungan saka pemimpin Nazi, iku Bears ayang nyegah kanggo puluh tumindak riset adil ing wilayah iki.

peneliti ditambahaké sing, ing mratelakake panemume, iki pendekatan bedo sitik saka breeding ing tetanèn. Mesti wae, ing ilmuwan sabdhoning kang pendekatan eugenic adhedhasar kasunyatan sing wiwit wektu Reich ka-III, Etika saka ilmu ora ngadeg jumeneng lan bisa njawab akeh pitakonan angel lan nemokake solusi ing kahanan ambigu.

Nanging pendekatan Dawkins Ngartekno bedo saka rumiyin. Dheweke ora mung nawakake kanggo pengaruhe kasil meteng, lan kanggo melu ing pilihan Ponggawa, akeh sing mekso eugenika bakal bantuan wong kanggo mangerteni sing luwih lengkap babagan piyambak. Contone, sawise nglakoni genetis testing tuwane ora bakal nglampahi wektu ing music learning anak yen tes ora nuduhake kabisan cocok. Kaajab sing tes iki bakal bantuan kanggo nambah prestasi ing olahraga, yen wong sing weruh saka kekiyatan lan kelemahane. Miturut Dawkins, solusi saka akeh masalah ing donya modern bisa genetika lan eugenika.

Apa diskriminasi, iku nawakake kanggo elinga Komite Bioethics International, kang anggota pracaya kuwi pendekatan mbukak lawang kanggo diskriminasi lan stigmatization, lan dipilih mangu ing idea saka podo manungsa universal.

Senadyan kasunyatan sing eugenika modern ngindari bandingaken karo laku ing abad rong puloh, nggunakake tembung "genetika reproduksi" lan "pilihan Germinal", ing kasunyatan, kabeh pasinaon iki bagéan saka breeding manungsa.

Salah prosedur medis sing paling umum dina - screening nursing - uga bisa dianggep minangka bentuk pangejawantahan pendekatan eugenic. Saka titik medical tampilan, screening kuwi bisa nyegah lair saka anak karo cacat genetik abot lan penyakit nurun.

eugenika Modern: masalah Performance

Kanggo pisanan bab kangelan karo implementasine genetis cara screening eugenicists ngandika ing 1915 Thomas Hunt Morgan, kang dipercaya sipat ora bisa marisi contone, kang isih mangu-mangu sing propensity kanggo panganiaya lan angkara bisa liwati saka tuwane kanggo anak, lan nuding metu, pusaka sing ana dening sosial liwat latihan tinimbang liwat gene.

Kajaba iku, dheweke ngendika asil observasi mabur sing nuduhake yen faktor negatif - kayata pasangan ekstra mata lan paws - katon ing woh mabur ora mung minangka asil saka warisane, nanging uga minangka akibat saka mutasi.

Dina iki, Nanging, ilmu eugenika gumantung ing teknologi luwih apik. Contone, tes sing pasangan ndhisiki ngandhut anak bisa nemtokake apa risiko gadhah bayi karo cacat genetik ana lan, Akibate, kanggo menehi lair kanggo kuwi cilik. Nanging uga bab test dhuwur-tech ora bisa ngandika sing menehi pangayoman Absolute saka kesalahan: ana njagani pasangan wis mutusaké kanggo isih ngandhut anak senadyan asil test negatif, marang anak.

Mundhut saka génétika

Génétika lan ahli biologi evolusi sing nabuh weker amarga kasunyatan sing overreliance ing privasi Milih bisa mimpin degradasi populasi manungsa, kaya populasi mudhun manggon ing habitat cilik utawa ing pulo.

Edward Miller ngeyel generasi sembarang kudu diwenehi kesempatan kanggo nggawe kontribusi cilik kanggo jinis evolusi pembangunan lan nilai metu sing malah fenomena sing bisa koyone kita negatif, wekasanipun ana kang ageng wigati kanggo pangembangan biologi.

Musuh kanggo eugenika

Paling mungsuh saka eugenika nggawa metu sing ora ketompo carane apik maksud peneliti, pungkasanipun kabeh iki bakal mimpin kanggo tumindak nalisir Etika. tumindak kuwi mungsuh saka eugenika kalebu dipeksa sterilization, diskriminasi genetis, pisah lan bisa pembantaian.

Ing kertas seminal ing évolusi saka Lori Endryus udur penyalahgunaan saka kamungkinan kanggo ngalangi ing Course évolusi bakal mimpin menyang emergence saka supaya disebut-posthuman, kang uga beda-beda saka pesawat ranyono kontemporer saka kuwalitas. Kajaba iku, dheweke ngajak ora ngganggu proses dhasar kayata tuwa lan urip pangarep, kang mung kasengsem ing eugenika.

Apa manungsa? Apa tegesé lan apa wong bisa njupuk ing peran saka nitahake? masalah iki sing disetel akeh bioethicists. Jawaban ing wayahe, ana akeh, nanging padha ora koyone mestekake, lan iki tegese kanggo ngatasi masalah sopan bakal onomatopia luwih saka siji generasi biologis, ethicists, filsuf lan teolog. masalah eugenika pantes mau wis mbayar manungsa waé sing paling.