Ing pamuter Maxim Gorky "Ing ngisor" pitakonan bebener lan goroh kuwi kunci. Karya iki ditulis ing taun 1902 sadurungé acara revolusioner. Iku kanthi bener ngliputi bebener psikologis lan sosial babagan "ngisor" masyarakat. Saben pahlawan sing nyelem menyang dhasar banget nduweni crita dhewe, ana saiki lan wektu sing tragis.
Cara kanggo ndhelikake saka urip sejati?
Gambar Lukas ing pagelaran Gorky "Ing ngisor" dianggep ambigu, sawetara penulis nyathet pahlawan iki saka sudut pandang negatif, dene liyane nemokake fitur positif ing babagan iki. Satin, Aktor, Mite, Nastya kabeh wong sing kepiye sing ora duwe masa depan. Ing sasi kepungkur nggawa wong-wong mau menyang dhasar banget, lan padha dipeksa kanggo narik metu eksistensi sengsara. Kabeh pahlawan ora ngandel marang kekuwatane, dheweke ndhelikake saka urip, amarga ora weruh apa-apa sing apik. Saben wong teka karo dongeng sing éndah, sing luwih apik kanggo tetep.
Kabeh penghuni omah doss seneng nemu tamu anyar, sing ndadekake ngapusi "kasimpen". Gambar Lukas ing lakon Gorky "Ing ngisor" minangka gambar wong sing nglumpukake wong tuwa kanthi pengalaman urip sing sugih. Sang pahlawan nuduhake kabeh wong minangka makhluk sing nyenengake sing butuh simpati, nanging sing ora bisa ngadeg kanggo awake dhewe. Lukas minangka penghibur, sing nyebarake ilusi, dheweke ngapusi, nanging iki ngapusi kanggo kabecikan.
Lampu ing mburi trowongan
Kang luwih apik: bebener pait utawa goroh manis? Iku pitakonan sing penulis muter "Ing ngisor" dijaluk. Gambar Lukas ngetokake kesan ganda, para pahlawan nyathet dheweke kanthi bungah, amarga wong wanderer menehi pangarep-arep kanggo masa depan sing seneng, lan saben wong percaya. Aktor, dheweke menehi pangarep-arep kanggo nyingkirake ketergantungan alkohol. Anna Lukas ngandharake yen dheweke bakal seneng ing swarga. Vaska Pepl, wong tuwané nyebutake yen ing Siberia dheweke bisa miwiti urip saka awal. Gambar Lukas ing drama Gorky "Ing ngisor" ora bisa diarani negatif, amarga dheweke menehi pangarep-arep marang akeh wong sing kepencut, nanging dheweke ora bisa disebut uga positif.
Kang luwih apik: manggon ing kamardikan utawa ngerti bebener?
Saben uwong ditarik marang wong sing nyawang, amarga kabecikane mbiyantu wong bisa lolos saka bebener sing bener, nyelehake menyang donya ilusi. Gambar Lukas ing pagelaran Gorky "Ing ngisor" ngganggu para pahlawan, saéngga wong-wong mau pracaya ing wektu sing luwih cepet. Wong wanderer ora ngandel yen sing bisa ngganti urip, dheweke mung bisa ngusulake pemikiran rekonsiliasi karo ngleremake dhuwit, padha ngomong, donya wis diatur kaya, lan ora ana apa-apa sing bisa dilakoni. Akibaté, "Ing ngisor" muter tragis.
Gambar Lukas ora jelas, lan pahlawan iki ora nggawa rasa seneng marang salah sijine warga omah doss. Pangarep-arep mau cepet-cepet lan cendhak banget. Asam tiba ing pakunjaran, aktor nggantung piyambak, Anna, sing kepéngin tinggal ing donya iki, tilar donya ing siksaan. Jeneng Lukas tegesé licik, dheweke dadi kawicaksanan lan bebener, nanging uga ana sing duwe keuntungan kanggo dheweke. Ngilangake kepranan sing ora dikarepake mung amarga kekalahane. "Kasugihan kanggo kawilujengan" ora bisa digunakake, amarga wong-wong mung ngremehake, nanging ora mundhak. Miturut iman ing prakara, sampeyan bisa ngganti bebener sing ana, nanging ing babagan ilusi mung cara sing metu saka kahanan sing angel?