History of Sergiev Posad (sedhela). Sergiev Posad: sajarah kutha kanggo anak

Siswa asring kasengsem ing sasi saka kutha Russian kuna. Ora ana sing istiméwa punika cariyos Sergiev Posad. Sedhela iku ora gampang kanggo pass, amarga lokalitas iki ana saklawasé 7 abad, sajrone bantala sawijining njupuk Panggonan akèh acara menarik. Past Sergiev Posad wis inextricably disambung kanggo kang ing latar Trinitas-Sergius Lavra - biara Ortodoks paling gedhé Rusia, kanggo ndeleng kang nengsemake turis lan setya saka akèh negara. Dumunung ing Golden Ring, kutha nengsemake pengunjung ayu monumen unik wewengkon arsitektur kuna, musium menarik lan Hospitality pedunung.

founding saka biara

Sergiev Posad History awale 1347 Iku banjur ing alas Radonezh ing gunung alas cedhak kali Makovec Konchury sedulur Bartolomeus lan Stephen dibangun sèl monastik lan gréja cilik ing jeneng Trinitas. Tlapak tujuan jumênêng Nata urip pracaya layanan Allah, lan area sepi near Langkawi ora bisa dadi luwih cocog kanggo iki. Nanging rauh kesel Stephen alas lan nyabut monastik permanen. Ninggalake marang seduluré, wong pindhah menyang Moscow Biara Epiphany. Bartolomeus dadi biksu miturut jeneng St. Sergius lan manggon ing sel pertapa kang. Dadi ana ing hubungan kanggo sawetara taun.

Swara wektu, Sergei wiwit teka kanggo dumunung wiku saka tanah toko. Padha didegaké gréja dibangun watara Trinity Monastery Suci, kang dening sawijining katon ewah komunitas pager kayu-kayuan gerbang kutha cilik. Sergiy Radonezhsky dilarang novices njupuk handouts saka manca, lan dhawuh mau kanggo nggawe urip dening pegawe dhewe. Dadi biara mboko sithik dadi pusat sugih saka produksi kerajinan. Watara wong wiwit mbangun omah-omahé sing makmur lan seniman wong. Saka pamukiman iki mboko sithik kawangun pamukiman. Pastor-pastor uga patronized ing bangsawan Rusia, menehi wong macem-macem hak istimewa lan hak istimewa masa.

Peran biara ing kamenangan Kulikovo

History of kutha Sergiev Posad wis disambung rapet karo jeneng saka Grand Duke Dmitry Donskoy, wis dikirim ing bantala Russian saka rakit Mongol-Tatar. Yen pracaya ing sujarah, ing 1380, ing Kawa saka Peperangan Kulikovo, panggedhening bantala Russian bebarengan karo tim teka ing biara kanggo berkah saka St. Sergius.

Pandhita Rama ora mung karohanen didhukung ing prajurit, nanging marang wong-wong mau kanggo rong wiku (Aleksandra Peresveta lan Rodiona Oslyabyu) sing becik bisa nangani senjata. Sawise nampa dhukungan saka Sergius, Dmitry Donskoy lan rombongan lunga menyang Field Kulikovo perang karo pasukan Golden Horde. Miturut legenda kuna, wiku wani lan Relight Oslabya Tendean perang mungsuh lan matèni ing perang. Nanging ing pungkasan regu kasil ngalahake Dmitry Donskoy Tatars lan kamenangan iki ditandhani awal mbébasaken Rusia saka taun oppression.

Ing pati pangadeg kutha

Pandhita rama seda ing 1392 lan disarèkaké ing biara diadegaké déning wong. Sajarah iku kebak Sergiev Posad. Kanggo anak narasi gesang kutha bakal katon kaya gumaib upami marang wong-wong mau bab apa jeneng biksu gedhe, sawijining pangadeg, iki dikenal adoh ngluwihi Panggonan panggonan. Antarane wong kang dadi dikenal minangka buruh Ajaib gedhe lan mursid sing diakses ora mung makmur prasaja ing wayahe paling angel, nanging para bangsawan. 30 taun sawise matine Sergius dipunkanonisasi. Ing pakurmatan saka acara iki liwat panggonan disarèkaké Gusti Yésus Cathedral Trinity watu, di bangun ing beyo saka bin Dmitry Donskoy Prince George.

Ing karusakan saka biara

History of kutha Sergiev Posad wis kaca tragis sawijining. Senadyan ing Kasunyatan bilih minangka asil saka Peperangan Kulikov pasukan saka Golden Horde iki urusan kekalahan ngremekake, padha isih sok-sok nyerang tanah Russian. Ing 1408 Tatars wiwit advance ing Moscow. Nalika padha ing cara megah Monastery Trinity-Sergius, Yedigei Khan dhawuh tentarané menyang singe iku. bangunan agama Kayu burned kanggo lemah lan nyuwil.

Kawentar lan kamakmuran

Senadyan serangan anduwèni dhampak gedhé saka Tatars, wis ora mandheg ana sawijining, biara ing situs kang bakal kawangun Sergiev Posad. Crita kanggo anak ing kutha bisa marang tanpa nyebut kanyatan iki, nanging iki, sanadyan kadadéyan, padha uga kudu ngerti.

3 taun sawise tragedi ing tanah iki, bangunan agama anyar, kang digunakake kanggo construction saka watu. Pemulihan biara ngadeg kuwat ing sawijining kaki, lan karo dhukungan saka panggedhe wiwit berkembang cepet lan luwih. D. darbeke adoh ngluwihi watesan saka tanah subur saka, Meadows, homesteading karo farms, Fishing panggonan, lan ing.

Tsar Ivan Grozny wis tansah nyembadani panemu saka ulama Trinity dhuwur. Ing 1561, piyambakipun pikantuk saka ulama wewengkon monastik sing privasi, kang banjur mudhun ing sajarah minangka "oprichnina". Dhukungan wiku Allah nggawa Holdings tanah anyar lan replenishment saka ing pethi pisungsung ing beyo saka wong-diduweni negara.

Ing tengah abad XVI Ivan Grozny dhawuh mbangun sak bantala gadhahanipun biara, tembok watu karo 11 menara, sawise kang nguripake menyang beteng impregnable. A History Brief saka Sergiyev Posad kanggo anak kalebu conto warni carane ing beteng ing taun 1608-1610 karo kamulyan nglawan pengepungan meh polutoraletnyuyu saka penjajah Polandia-Lithuania. Nalika ing Rusia ing 1682, pemberontakan Streletsky pecah, ing tembok watu saka biara ndhelik saka bebendune disgruntled militèr Putri Sophia Nikolaevna lan Pangeran Ivan lan Peter. Sawise 7 taun, terakhir wis ndhelikake dhewe kene sak perang kanggo tahta. Duwe minggah tahta, Peter I banget didhukung ing bantala biara. Kawicaksanan punika nyumbang kanggo kamakmuran mangsa Allah sing.

Ngganti Monastery in Lavra

Kanthi dhukungan saka pamaréntah lan para bangsawan terus sajarah Sergiev Posad. Kanggo anak bakal kasengsem ngerti sing taun 1744 biara iki jeneng Monastery. title kehormatan iki marang wong kesempatan anyar lan nguwatké sawijining status ing antarané agama institusi Russian Ortodoks liyane. Ing taun 1782, akeh pamukiman lingkungan biara, gabungan ing dhaerah sing disebut "Sergiev Posad".

Kawangun dening kutha nampa Lambang ing sawijining wilayah wiwit almshouses di bangun, kopi toko, biara hotel, pabrik kabuka, omahé printing. Mboko sithik, iku dadi pusat industri dolanan, iku wis dadi simbol saka Matryoshka Russian. Ing 1865, antarane Sergiev Posad lan Moscow paving trek. Stasiun punika narik kawigatosan Lavra nomer akeh jamaah lan nyembah.

privasi Bolshevik

Kabegjane Trinity Lavra St. Sergius lan tanah duwèké rampung karo teka kanggo daya saka ing masa Bolshevik ing Rusia. Kabeh agama institusi ing kutha padha ditutup. Ing tlatah biara ing 1919, diadegaké museum. Wiku padha nguya-uya lan repressed. Kanthi peta ilang jeneng "Sergiev Posad". Ing sajarah nuduhake anak sing ing taun 1919 kanthi nama Sergius, lan ing taun 1930 - Zagorsk. Jeneng iki banjur ditampa ing pakurmatan saka revolusioner Vladimir Zagorski.

Sergiev Posad ing Uni Soviet kaping

Ing kaping Soviet munculé kutha diganti dramatically. Sawijining wilayah, pabrik anyar lan pabrik padha dibangun. Taun 1932 ana dibukak Research Institute unik Toys. Ing perang karo Jerman nggawa babagan owahan ing urip diukur saka kutha. Akeh warga sawijining wis musna kanggo perang ing ngarep, 14 wong-wong mau sawise gelut dianugerahi pahlawan judhul Uni Soviet. Wiwit taun 1946 urip agama ing Sergiev Posad mboko sithik wiwit revive. Wiwit, biara wiwit bali menyang wiku.

Ing taun 1976, kutha kabuka Zagorsky tugu. Wiwit taun 1980 ana wiwit dienggo museum dolanan. Ing pakurmatan saka mengeti 1000th saka baptisan Kievan Rus ing 1988 ing sacedhake pemukiman, near Gereja Yudas, dipunresmikaken monumèn pangadeg St. Sergius saka Radonezh. Mantan judhul Sergiev Posad bali sawise conducted ing 1991 dening referendum lokal.

Ing kutha modern

Sergiev Posad saiki pusat agama, budaya, sajarah lan administratif utama saka wilayah Moscow. atraksi utama yaiku Trinitas-Sergius Lavra. Wiwit 1993, iku wis kadhaptar minangka Situs Warisan Donya UNESCO. Dolan maring dheweke teka ora mung pracaya, nanging kabeh sing kasengsem ing sajarah Brief saka kutha Sergiev Posad.