Identitas linguistik - loro kawangun lan apa ora

Ing abad kaping-20 - lan saiki ing 21 ing - area kamanungsan kaahlian tambah panggolekan manungsa - ciri, prilaku, karakter - ing tengah riset ilmiah. Ing Linguistics ana padha: kita interested in basa, ora minangka kedadean abstrak, nanging minangka manifestation saka alam manungsa, prestasi pembangunan. Ing èlmu, ana isih ora konsep umum lan dhéfinisi apa "identitas linguistik". Nanging, bebarengan karo "Gambar basa ing donya" - konsep related - kedadean ing njupuk ilmuwan ing kabeh tingkat belajar basa - miwiti karo fonetis lan pungkasan kacetak. Ing ngrumusake banget umum kita bisa ngomong sing kang basa - karo pesawat saka prilaku linguistik lan expression manungsa. Ing tatanan ing wacana saka individu mengaruhi utamané basa native sawijining.

Lan ing kene kita kudu kelingan sing hipotesis linguistik (contone, hipotesis Sapir-Whorf), miturut kang nemtokake basa pikiran. Contone, kanggo wong-wong Rusia-ngandika sing konsep Komplek saka artikel pesti lan indefinite, kang wikan dening pamicara SD saka basa Jermanik (Inggris, Denmark, Jerman). Lan dibandhingake karo Polandia, ing Rusian ana "kategori wadon-corporeal." Sing endi Polandia kaperang antarane (ngomong, dening netral utawa wangun tembung), apa iku bab klompok kang ana mung wanita kang, anak, utawa kewan, utawa liya - klompok kang ana ing paling siji wong, kanggo Rusian ora ana beda dhasar. Apa impact? Kesalahane ing basa sinau, kang asil ora latihan miskin, lan eling linguistik liyane, pribadine linguistik.

Malah nalika ngandika ing basa native sing, kita komunikasi ing cara, contone, antarane sabarakane, karo guru ing forum. Kang, gumantung ing lapangan komunikasi, kita bakal nggunakake kuwalitas beda identitas kita - apa identitas linguistik kita, milih basa, usulan-usulan desain, gaya. tatanan dipengaruhi ora mung basa sing native minangka kuwi, nanging uga antarane pendidikan, lan tingkat pendidikan lan area spesialisasi. Iku worth mbayar manungsa waé kanggo kasunyatan sing identitas linguistik dhokter, contone, bakal beda saka basa saka Programmer individu utawa pegawe Agriculture. Doctors bakal kerep nggunakake istilah medical, malah ing wicara biasa, hubungan lan bandingaken sing bakal liyane kamungkinan kanggo nalèni ing awak manungsa. Déné ing engineers wicara sering diamati metaphors gadhah mekanisme lan mesin. Mangkono, struktur wong basa gumantung faktor akeh. lingkungan kang kita padha digawa munggah, nggawe madegé, Nanging, uga minangka karakter lan pribadine ciri kita, struktur iki ing pembangunan pancet, lan mengaruhi urip kita lan lingkungan. Elinga yen minangka njupuk menyang kulawarga liyane - ngomong, palakrama - dheweke wiwit nganggo sing beda sethithik, nggunakake ungkapan utawa "sayings", diadopsi dening kulawarga lanang. Malah luwih menarik iku cilik, yen identitas linguistik terus mekar ing lingkungan basa manca. Dadi, kita pengungsi bedo sawetara fitur, mengaruhi basa kang padha kudu komunikasi ing basis saben dina.

Ing teori lan laku linguistik identitas linguistik translator wis Panggonan khusus. Kasunyatan sing translator ora mung operator saka budaya tartamtu, nanging uga mediator - mediator - pemancar saka siji budaya kanggo fénoména liyane. tugas ora mung kanggo nransfer informasi, nanging uga, asring, ing reconstruction saka pasukan padha impact emosi ing maca, transmisi sawetara padha raos lan hubungan, kang basa asli. Lan dadi metu iku pancen "adil" ora bisa nransfer kanggo laku, minangka ing kabeh - saka panggonan sing padha ora mangerti utawa misunderstood, lan pungkasan karo pilihan saka phraseology lan metaphors - mengaruhi identitas linguistik terjemahan. Utamané kerasa bisa ditlusuri manèh conto jarwan saka geguritan padha dening translators beda. Malah ing wektu wektu sing padha (contone, translations of Petrarch, sing digawa metu pujonggo saka Silver Age) gaya, sistem imaging lan, wekasanipun, ing impact sakabèhé saka geguritan padha jarwan beda bakal beda-beda radikal malih.