Ivan Ilyin - filsuf, pengacara lan publicist

Gagasan sing martakaké Ivan Ilyin satunggaling filsuf rahmat Allah, saiki ngalami Renaissance. Paling wong wis dadi negara pisanan kanggo Quote lan lay kembang ing kuburan. Iki malah luwih aneh amarga filsuf Rusia Ivan Ilyin iki biasane ditingkat antarane teori sosial nasional lan neo-taun. Apa tenan arep ing?

slavjanofilstvo

Ivan Ilyin - filsuf Rusia, native, bucal ing 1922 ing "filsafat" minangka prau saking Rusia minangka pancen ora nampa regime politik diadegaké ing Tanah kelairan. Slavjanofilstvo saka iku ora diusir utawa emigrasi, utawa nostalgia nglarani - Russian kang tresna karo kabeh atiné. Revolusi tansah dipunsawang minangka penyakit negara kang, kang cepet utawa mengko bakal njupuk Panggonan, lan banjur rawuh kawentar. Ivan Ilyin, filsuf Rusia Rusia panginten saya, urip iki nunggu jam dheweke saka Recovery lan ing usaha kanggo pendekatan marang.

statements filosofis kréatif: iku ora njaba skill lan urip utama saka nyawa. Lan filsafat tansah luwih penting saka urip, amarga iku ends urip. Nanging, urip iku prakara kang filsafat lan sumber, supaya iku luwih penting. Apik, ing pitakonan tengen - iya seni ora kurang saka jawaban tengen. Kene panelusuran lan pementasan iki masalah utama Ivan Ilyin, filsuf lan Slavophile, makarya kabeh kang urip.

nasionalisme

Maca buku, utamané puisi, Ivan Aleksandrovich dianggep witjaksono kanggo clairvoyance ing inkarnasi seni, lan, kang menehi kritik dening sawetara wacan, kathah bisa ngomong cukup liyo. Philosopher dibandhingake maca karo Bouquet kembang salebeting wacan, lan pitados bilih wong kudu kudu dadi persis apa maca ing buku.

Simpen dhewe "karakter Russian", IE negara ing pangertèn truest saka tembung, meh mokal, miturut Ilyin, yen ora puisi katresnan dening pujonggo Russian sing loro nabi nasional, lan musisi nasional. Russian, ing katresnan karo puisi, ora bisa denationalized, sanajan kahanan bakal mbutuhake iku.

Anti-komunisme

Ivan Ilyin - filsuf saka moralitas Kristen. Panjenengane dianggep sosialisme antisocial lan komunisme ngandika karo nesu implacable: sosialisme terroristich, totalitarian lan sujana, lan komunisme metu saka iku shamelessly lan kabuka, Tendean. Nanging, kang ora bisa wis ora peduli sing kaum intelektual Russian wis tansah niat (lan isih cenderung) sosialisme wis kuwat banget, iku luwih cedhak kanggo dheweke minangka cedhak gagasan saka Paris Commune (kamardikan, podo, kadhang sosialisme, ora terrorism), lan sistem siji liyane intelektual sosialis tau wanted.

Ilyin wangsulan kanggo pitakonan kayata Teori klasik, sing sinau agama lan budaya: cendekiawan dipengaruhi dening pendidikan nyoto "Western", iku wis meh rampung ilang gawan kanggo wong Russian iman Kristen, nanging loro tangan nyekeli ing kanggo moralitas Kristen. Mekaten kanggo aturan diwènèhaké lan tatanan sosial, nanging ora kasunyatan sing padha bisa wadi ing dhasar gesang nyata ing sosialisme.

fascism

views Ilina gegayutan fascism saestu baffled ora mung kita kolega, nanging uga wong pinter biasa. Panjenenganipun saka Rusia diasingaké, urip ing Jerman, ing asal sosial National, piyambakipun ngajar wonten ing Institut, sanadyan Russian, nanging dumadi ing Liga general Aubert - organisasi anti-komunis, kang gantos wae hubungan diplomatik karo Uni Soviet, bogey teror abang , lan nyumbang kanggo aktivitas kabeh pasukan anti-komunis. Menapa malih, ing saindhenging liwat informasi sing filsuf Ilin Ivan Aleksandrovich sijine akèh gaweyan menyang nitahaken saka organisasi jahat, minangka salah siji saka kreator sawijining. Iku langgeng, dening cara, dumugi taun 1950 - supaya tenacious nguripake.

Ing Liga Auber padha kabeh ana ing wektu organisasi fasis, malah Partai Nazi lan katelu Mussolini. Ilyin pracaya gerakan fascism nyedhaki sehat, migunani, lan malah perlu, awit iku asil saka reaksi kanggo Bolshevism minangka tengen pasukan umum-watchdog. Matur filsuf Rusia Ilyin bab Sinuhun saka fascism ora bisa menehi munggah kanggo emosi negatif manungsa, sing apa-apa kaya wektu Soviet. Godhok ngamok Noble, lan Zoe Kosmodemyanskaya - sadurunge marang mripat.

Neomonarhizm

Ilyin satunggaling filsuf Rusia wrote kathah, utamané nangisi kasunyatan sing wong Russian wis lali carane duwe raja. Ing mratelakake panemume, Rusia mung bisa manggon karo autokrasi, ing kasus liyane, lam ensues. Miturut republican regime tanah kang dianggep ora dicocogake. Revolusi Rusia miturut Ilyin, iku kena bebaya, filsuf sumerep ing mung cacad a. Panjenenganipun punika kebak niat perang nganti mburi lan, ing asas, dening sembarang liya, miturut kerjasama karo organisasi fasis. Kanggo ngganti menyang owah-owahan saka sistem wanted lan ngremehake wong sing bali kanggo Rusia.

Wis ing thirties ing ceramah College Ilyin mbadek karo jurusan dhuwure perang bungah lan Jerman Uni Soviet. Posisi kanggo netepake iku cetha lan salawas-lawase. Sadurungé, mbandingaken Rusia karo ibu lara dheweke, kang takon maca: yen bisa cuti saka amben dheweke karo kapercayan dheweke guilty saka penyakit kang? Lan wangsulan: Mesthi, iku bisa kanggo ninggalake. Nanging kanggo obat-obatan lan dhokter. Ilyin digawe kang dipilih. Doctors Whites "lara ibu" menang cepet, nalika filsuf lungguh ing bedside dheweke. Lan sanadyan Hitler ketemu awake dokter-matèni, nanging uga ngalahaké.

imperialisme

I. Russian A. Ilin, filsuf Rusia, dianggep minangka kabèh, lan ing iki kang ana pancen hak. Negara iki ora bisa dibagi kanthi painlessly kanggo liyane donya. Ing artikel "Apa ora dismemberment donya Rusia," Gusti dhiri ngandika dheweke ora mung piling munggah saka wilayah jembar lan macem-macem suku. Rusia - organisme urip. Wong-wong sing nangisi bab kamardikan saka bangsa lan kamardikan politik, Ilyin wangsulane sing negara perintis ketepakan divisi lan suku bangsa wis tau lan ora ono durung kedaden. Ing crita bisa katon bukti milutaken saka tuntutan iki ing donya akeh bangsa cilik sing ora bisa kanggo poto-netepake lan kamardikan.

Miturut filsuf, Rusia ora melu ing baptis dipeksa lan Russification universal Nanging ana becik kanggo akeh abad minangka kerajaan kuwoso. Ing kasus iki, Ilyin Telpon denationalization saka internationalism komunis lan egalitarianism komunis, ora panggolekan dhewe bab alasan kanggo emergence saka tengah revolusi, "orane ayu." kasunyatan menarik iku konspirasi internasional saka dismemberment saka Rusia impen dadi metu dadi wektu sing dawa banget.

Sosialisme National

Lan kene iku ora thukul bebarengan. Apa Ilyin, filsuf ora banget fleksibel, staggered saka penyamaran fascism ing pepisahan (senajan iki dipercaya, kang menehi kritik dening kegiatan luwih kang, Donyane wis ora diganti), utawa sosial National Jerman, kang ing program utama, akèh TCTerms ing hubungan kanggo non-Jerman ora katon ing Ilyina supporter cukup nggayuh marang views fasis, nanging ing 1938 filsuf Rusia lan politisi kasengsem rapet ing Gestapo.

Saliyane kuliyah wonten ing Rusia Institut Rusia minangka panulis ing dhasar kaadilan lan budaya, maneh, Rusian, bab mangsa saka kawentar saka Rusia - ora ing regime Soviet, agama ing umum lan Gréja Russian ing tartamtu, Ilyin ana sing ngatur Wrangel EMRO (Russian Kabeh-Military Union ) wiwit awal twenties abad pungkasan lan nganti pungkasan inspirasi ideologi sawijining. uga cukup Ilin uga ngerti pemimpin saka NTS - (! uga siji perusahaan liyane) National Alliance of Solidarists Russian - lan makarya cukup rapet karo wong-wong mau, sanadyan saka pihak nganti pungkasan urip, ora tau teka. Nanging, kabeh aktivitas sawijining padha tanggung diarahake marang Uni Soviet.

non-partisan

Philosophy lan politik ora biasane koyone cukup cedhak wong lan luwih cedhak saben deweke liyane, nanging ing Ilina padha dikuwasani pusat ing karya, lan ing aktivitas sosial. Ing ceramah ing topik pulitik, sampun kesah kabeh saka Eropah: kang ana ing Austria, Yugoslavia, Republik Ceko, Belgium, Swiss, Latvia, Jerman - luwih saka rong atus pagelaran ing sepuluh taun nganti 1938.

Ndlajahi penet wekdal punika dipundamel bingung, "Revival", "Russian salah", "New Era", "New Way", "Rusia lan Slavia", "Russian" - kabeh edisi lan sampeyan jeneng iku. "Bell Russian," kang diterbitake piyambak. Lan tansah marang International III. Nanging, aktivnichaya predfashistskoy politik lan wis hard ing Hitler Eropah, Illin rego nonpartisan kang. Mbok sing kok Gestapo dianggep insufficiently manut Socialism Nasional. publikasi kang wis dipenjara, begalan ajaran, uga sembarang statements ing umum.

Ing lemah

Jerman iki bisa kanggo ninggalake, nanging ninggalake kulawarga Ilyin dicekal dening panguwasa Nazi. kamlaratan iki rampung diblokir amarga Larangan ing sembarang jenis kegiatan, kang diduweni Ilyin. panggonan anyar Swiss kapilih, negara sugih, lan ora mlebu perang. Visa padha dijupuk karo bantuan saka kanca lan kenalan, lan ing taun 1938 filsuf dienggoni ing pinggiran Zurich ing Zollikon. Nerbitaké kang karya anti-komunis saka Ivan Ilyin ora mandheg, padha mung banjur gak peduli, anonim.

Rong atus limalas publikasi ngrambah ROVS supaya piyambak Putih Guard. Salajengipun, item iki ana buku, "Kita tugas," nanging ora diterbitake Ilyin. Filsuf, ingkang buku dumadakan bali kanggo Rusia lan cukup sinau nyenyet, akeh publikasi ora ngenteni. Karya-karyanipun utama, kalebu populer - "Singing Heart", dipunterbitaken ing 1956-1958 taun sawise iku pati. Ing banget pungkasaning urip, 1953, iki diterbitake Piece kang wrote luwih saka telung puluh taun - ". Aksioma pengalaman agama"

ngasilake memori

Bubar ing Rusia dipindhahaké lan reburied Ilina awak, Shmelev lan Denikin. Kabeh nisan padha mantep ing dhuwit pribadi Presiden V. V. Putina. ngandika Funeral of Denikin iki voiced pisanan, nanging filsuf Ilyin wong utama ing negara dipetik bubar kerep banget. Malah ing Majelis Federal Presiden sing penawaran rodo dhowo. Pranala menyang Ilyin nyuworo saking bibir Jeksa Agung Ustinov lan Wakil Kepala Administrasi Kremlin Surkov. Lan, mesthi, minangka juara saka Budha Ilyin banget kae saka ROC.