Jinis rationality ngelmu: definisi. revolusi ilmiah

Sembarang jinis rationality ngelmu presupposes wontenipun sistem aturan, standar, tartamtu kanggo masyarakat tartamtu lan sing dianggep cukup. Iki aturan sing perlu kanggo entuk gol sing cocog saka titik tampilan saka masyarakat. Ing manungsa waé paling mbayar kanggo wong-wong mau filsafat, kang ngomong bab jinis klasik, nonclassical lan kirim-nonclassical, saben kang wis ditondoi dening tampilan unik dhewe ing donya.

Teori ing umum

Pamanggih bilih kuwi rationality ngelmu klasik, nonclassical, kirim-nonclassical, ngidini kanggo ngerti rinci apa donya ngelmu dina apa iku. Ing kasunyatan, iku bayangan. analisis menehi informasi cukup kanggo pangembangan pangerten kita ing donya.

Introspection prinsip filsafat kang minangka basis kanggo teori, wis digawe èlmu logis, wicaksana, karo basa metodologi lan filosofis. Bayangan ing kondisi saiki pembangunan sosial uga ngindari substitusi angka sing karakteristik saka tren pembangunan ing dasawarsa kepungkur, nalika budaya dominan wis dadi gabungan.

kawruh nyoto

Iku paling karakteristik saka periode 17-19 abad nalika filsafat, Tata diajukake kanggo jinis klasik rationality ngelmu. Sak iki wektu, ing idea dhasar ana ing pemanggih sing atine iku bisa kanggo njelajah donya, observes ing tlatah sakubengé lan iku liwat pengamatan ditampa informasi kanggo analisis. masyarakat kawruh perlu kanggo nggawe pendapat adil bab donya kang kita manggon. Kajaba iku, ilmuwan wis diterangake fenomena diamati déning wong-wong ing wangun kang padha ana. Adhedhasar gagasan kawruh nyoto kang dikembangaké teori Rene Dekart, sing dianggep minangka pangadeg gagasan modern bab papan kono.

rationality klasik dadi basis pangembangan Tata minangka èlmu. Tartamtu manungsa waé, iki mbayar kanggo pengalaman komunikasi lan basis teori. teori punika géneralisasi asalé saka sumber sing béda saka pengalaman praktis.

Gagasan lan cara

Ing jinis klasik ilmu rationality ngelmu dikembangaké ing basis saka axiom ing: bukti - mung basis bener kanggo teori. paling Pendekatan maju dimaksudaké kanggo ngalahke jampel, nalika pangembangan bukti sinaoni kapisah saka siji liyane.

bédané intine wis impact sing pinunjul ing akademik, matesi lapangan sing tumindak. Pengaruhe iki disurung ing pikiran. Cara, teknik, uga solusi technical khas saka subyek tartamtu, ing framework saka kuwi pendekatan wis ora Applied kanggo liyane. Incidentally, diganti saben liyane, lan jinis rationality ngelmu lan revolusi ilmiah. Ing wektu kita, divisi ngelmu ngawinang tatanan saka springboard siji kanggo entuk gol beda.

rationality klasik: ing tondo paling penting

Minangka basis kanggo pendekatan iki kvantitatizm sepi sing eksplorasi kedadean lan melu ngukur expression angka sawijining. Rene Dekart ngandika: "Gerakan lan dawa path cukup kanggo nggawe kabeh Semesta."

prabédan cukup ngelingke nyedhaki ilmu, diamati ing abad tengahan lan tindakake marang jaman. Ing ilmu saka jaman modern wis ora ana maneh didhukung tampilan organisticheskoe saka donya, nalika wong panginten, yen donya - iku awak. Yen sadurungé iku ketoke kabeh ana dhewe, ing efforts peneliti ana owah-owahan saka jinis anyar saka rationality ngelmu lan pangerten donya iki mekanisme. Ing pengaruh kuat ing iku wis (loro saka Descartes), Spinoza lan Leibniz.

Ing wektu sing donya ketoke wong padha mekanisme, sing, kabeh alam iku jenis watch rumit banget. Iku nganti sing masyarakat, alam bisa nuduhake dhewe yen ngatur eksprimen. Wong, ing siji, kudu nemu alam, kanggo ngramu hukum papan. Dadi ing Panggonan pisanan ing ilmu teka efek ngrambah dening jajalan sing diijini kanggo jeneng laku ilmu-oriented. Jinis rationality ngelmu lan revolusi ilmiah gadhah diadegaké, paling vividly dibayangke ing postulate saka Bacon: "Kawruh iki daya."

Ilmu: aku ora ngadeg jumeneng

Jinis rationality ngelmu, ngganti klasik, umum disebut nonclassical. Transisi micu dening akeh faktor. Ngganti pemahaman kang kasukman, budaya Eropah suwe saya apik, pangerten donya watara krisis. Iki khas saka wektu saka setengah kapindho abad kaping 19 kanggo awal abad sabanjuré. rasionalisme klasik ora cukup kanggo gawe marem kepinginan manungsa kanggo kawruh.

A pangerten anyar durung teka langsung, nanging mboko sithik iku penetrates menyang kabeh lingkungan. Kaya jinis sajarah saka rationality ngelmu, nonclassical ana produk kang wektu. eling Human, seeking kanggo njaluk informasi paling bab donya, nguripake metu dadi pungkasan mati: iku cetha yen kahanan sosial duwe pengaruh kuwat banget ing keberhasilan lan kamungkinan saka doyo nalar sawijining. Iku dadi basis pangembangan revolusi kuantum-relativistik. Jeneng-jeneng sing paling pinunjul kanggo jinis nonclassical saka rationality ngelmu: Heisenberg, Bohr, Einstein.

Ing loro padha melu ing mekanika kuantum, lan katelu lan penulis saka teori relativitas. Nalika èlmu wis dipindhah menyang kuantum, teori relativistik, kacepetan dhuwur kanggo sinau, tambah. Ilmuwan wis dadi partikel dhasar dhuwur. Supaya kita wiwit berkembang Sastranegara mikir.

fitur teori

jinis Nonclassical saka rationality ngelmu bedo sekang klasik saka obyek. Yen sadurunge kabeh dianggep ing dhewe, pendekatan anyar kapekso kanggo ndandani kahanan kang kedadean iki diamati lan kanggo nemtokake tingkat interaksi karo ilmuwan kasengsem obyek.

Alesan pendekatan padha fitur tartamtu saka unsur dhasar. Iku nguripake metu sing obyek bisa nindakake beda, lan Komunikasi iki diamati karo pilihan pribadi kanggo pengamatan. A conto - inggih punika elektron, kang bisa nuduhake dhewe minangka gelombang utawa kaya partikel. Iku bisa kanggo ngenali sing obyek wis ora mung sifat aneh kanggo wong, nanging uga muncul mung nalika digabungake karo subyek tartamtu.

Swara wektu, ing kawruh saka subyek kanggo ilmuwan uga diganti. Yen sadurungé iku sing yakin yèn wong ketoke diwatesi saka njaba lan dumunung ing kadohan saka iku, ing pendekatan anyar wis diijini kanggo ngenali subyek minangka bagéan saka donya, ing sawijining struktur. Akibate, alam ora mung nanggepi pitakonan ngrumusaken dening wong piranti, akeh gumantung carane pitakonan wis katules. Iki, ing siji, wis ditemtokake dening kawruh. Mangkono, cara non-klasik kawruh wis diijini kanggo ngramu konsep anyar saka teori, kasunyatan, bebener. Iku wis mandhek kanggo cocog kanggo ombone saka ontologism langsung nalika kawruh lan kasunyatan duwe, langsung komunikasi cetha.

pembangunan terus

ilmu dina obah maju dening leaps lan wates. revolusi ilmiah, pangembangan filsafat, dandan technical lan ngelmu, filosofi anyar wis ngawinang transisi menyang anyar. Saiki wis dadi urgent jinis kirim-nonclassical saka rationality ngelmu. Ilmuwan ngomong sing iki - revolusi global papat ing ilmu. Nanging, liyane argue sing jinis anyar saka rationality isih mung lair, lan pucuk kamakmuran sawijining ahead.

ngelmu kawruh diganti ing taun anyar banget kuat, iku ngawinang, kalebu lan aspèk sosial pembangunan. Liya kanggo nampa, nyimpen kawruh, aktif dikembangaké, kang ing karya ilmiah wis cukup diganti. Ing manungsa waé paling ilmuwan ing dina kita kesengsem sinau, nglibatno akeh disiplin, uga ngarahake masalah topikal tartamtu. Nalika ilmu klasik ing tengah manungsa waé ana pecahan, katon ing hubungan saka ilmu. Nanging dina iki program sing paling aktif ngembangaken sing ngatasi masalah Komplek karo macem-macem kothak kawruh. Iki pasukan specialists saka lingkungan beda karya ing tim. pendekatan iki ndadekake Gambar saka kasunyatan, kawangun dening ilmuwan digandhengake karo saben liyane, kang bebarengan menehi gambar sing luwih lengkap lan akurat saka donya. Ideas pindhah saka ilmu ilmu, wates sing dibusak, divisi kaku bosok ing sasi. Cantik pengaruh kuwat sing Applied riset.

Carane ora karya iki

Specialists saka disiplin beda nggabungake pasukan kanggo njelajah macem-macem gejala. Biasane, kuwi bekerja diklumpukake supaya nliti kemampuan kanggo independen berkembang sistem mbukak. Nanging supaya kedaden sing sistem suwe saya apik - iku cukup angel kanggo nyinaoni benda. Nanging supaya kedaden sing sistem suwe saya apik - iku cukup angel kanggo nyinaoni benda.

Evolution - punika transisi saka siji sistem kanggo poto-ngatur liyane. fitur khusu - unsur ing aturan organisasi, poto-angger. Ing tingkat anyar wis kawangun kanthi maringaken ing titik bifurcation, sing, ing wektu nalika sistem dados mboten stabil. Malah impact sengaja provokes tatanan saka struktur anyar. Iki pembangunan mulai pangembangan Sastranegara, nanging tumindak pasukan bisa bali maneh menyang negara basa. Ing sawetara kasus, pengaruh iki ora ngidini kanggo apa-apa anyar.

Lokasi: ing kontrol saka owah-owahan

Kanggo berkembang kahanan kontrol, iku efek perlu sak wacana saka nilai bifurcation. Ilmuwan ngomong ing kasus kaya mengkono, ing "injeksi energi". Iki ngidini sampeyan miwiti di toto maneh saka sistem, mangkono mbangun struktur tingkat tambahan.

Sistem sing bisa berkembang ing dhewe, biyasane sinergi cetha. Kedadean ing wong sing pangolahan bisa dibalèkaké. Ing kasus iki, ing impact manungsa - iki ora pengaruh njaba, lan arupa komponèn saka sistem. A wong bisa pengaruhe iku, ganti kahanan lapangan. Nalika njupuk bagéyan ing pangembangan sistem, iku ora mung sesambungan karo obyek individu, nanging mengaruhi line évolusi. Choice wis ora ana cara maneh. Ing kasus paling, iku mokal kanggo prédhiksi kabeh jalaran saka kaputusan.

Lan Sejarah Ilmu

Aku kudu ngomong, kanggo sarjana, utamané kanggo dealing karo èlmu alam, ora hubungan ketok historis suwe saya apik sistem. Kawitan iku kedah ngakeni, biologis, astronom lan wong-wong sing melu ing dhisiplin kakait karo planet. Punika kene padha pisanan dibentuk gambar kasunyatan kang idea tengah saka suwe saya apik njupuk objek. Ora dadi dawa ago èlmu iki gabungan fisika.

Pangkasaysayan sinau pembangunan obyek fisika dadi bagéan saka perwakilan saka kasunyatan liwat kosmologi. Panjenengané main peran saka teori Big Bang, lan sanesipun gadhah gagasan mbentuk Metagalaxy. Kajaba iku, pengaruh kuwat ing fisika modern iki kasedhiya karya Prigogine pengabdian pangolahan termodinamika nonequilibrium, uga minangka teori sinergi. gagasan kuwi sing diijini nggawe tampilan sakabehe donya, njupuk menyang akun sajarah saka sawijining pembangunan. Ing tengah a presentation ngelmu dina ing gagasan saka evolutionism global. Padha tombol kanggo jinis kirim-nonclassical saka rationality ngelmu.

mliginipun

Mbutuhake perawatan kuwi sistem historis ngembangaken khusus sing disambung rapet karo alam donya. Wong ing Panggonan pisanan - komplek, kang kalebu wong. Ilmuwan nelpon "manungsa-ukuran". Tuladhaipun - ekologis, medical, obyek biologi, kalebu biosphere ing, kanggo nyinaoni lingkungan global. Padha uga kalebu Bioteknologi, engineering genetis, lan sistem sing coexist mesin lan wong, kalebu AI (Intelligence Ponggawa) lan IT sistem.

Sinau saka sistem iki ndadekake iku bisa kanggo berkembang angka salebeting, amarga salah siji cara utawa liyane ana interaksi saka ilmu lan gagasan saka humanisme murni. Watesan disebabake fitur saka peradaban, ngilangke nyobi free. A sawetara interaksi - begalan, lan iki perlu ngerti kabeh ilmuwan sing wis milih arah kanggo tumindak. Alasanipun sing sawetara tumindak bisa ranyono ing jalaran memala sawijining.

Ngandika saka obyek manungsa-ukuran, ilmuwan kudu njupuk menyang akun angka universal lan faktor, lan wiwit preconditions iki ngramu nerangake fenomena diamati. Peneliti ajeg nyudhuk karo masalah sopan. Iku ora tansah wates ketok gangguan idin. Ing wektu sing padha, saben ilmu duwe moralitas internal sing stimulates katon kanggo workarounds kanggo entuk goal dikarepake. Panelusuran kanggo informasi anyar sing kudu perhiasan digabungake karo prinsip humanisme lan nilai universal. Kawruh dadi unsur ing urip sosial lan dirancang kanggo ngerti aturan, gegayuhanipun, karakteristik masyarakat ing tataran saiki pembangunan.

summing munggah

Ngomong bab jinis rationality ngelmu, dipérang dadi telung klompok: klasik, nonclassical lan kirim-nonclassical. Saiki, kita manggon ing jinis katelu, kang fitur khusu - sing sinau ing donya ing umum, njupuk menyang akun sesambetan. Nanging ing wektu nalika ilmu iki diadegaké, lan nganti abad kaping 19, didominasi dening klasik. Panjenenganipun dipungantosaken déning non-klasik, ngrumusaken ing basis saka gagasan Einstein, Bohr lan Heisenberg.