Katulik - wong Kristen utawa ora? Katulik lan Kristen

Gusti Allah iku siji, Gusti Allah iku katresnan - statements sing menowo kanggo kita saka kanak-kanak. Apa, banjur, Gréja Allah dipérang dadi Katulik lan Ortodoks? Lan ing saben arah ana isih akeh denominations? Kabeh pitakonan duwe jawaban sajarah lan agama sing. Karo sawetara kita saiki njupuk dipikir.

History of Katulik

Cetha sing Katulik - wong sing professes Kristen ing pangé, disebut Katulik. Jeneng asalé saka basa Latin lan kuna werna Romawi lan tegese "cocok kanggo kabeh", "Miturut kabeh", "katedral". Sing universal. Meaning of jeneng nekanake Katulik - pitados, mlebu gerakan agama, diadegaké déning Iisus Hristos piyambak. Nalika iku kinandhut, lan tambah ing tanah, para sakabate pracaya saben sedulur spiritual liyane lan sadulur. Banjur ana salah siji musuh: Kristen - non-Kristen (pagan, taat, etc ...).

Kelairan agama wis dianggep sisih kulon Kakaisaran Romawi kuna. Iku ana sing muncul ing tembung piyambak: Katulik, Katulik. arah iki kawangun ing saindhenging millennium pisanan. Sak iki wektu, lan creeds, lan agama teks, kidung pamuji lan layanan padha padha kanggo kabeh, Revere Kristus lan bab Trinitas. Lan mung bab 1054 East, pusaté ing Konstantinopel, lan nyata Katulik - West, tengah kang ana Roma. Wiwit, lan iki dianggep sing Katulik - iki ora mung wong Kristen, melu a tradhisi agama Western.

Alasan pamisah

Pripun kita nerangake nimbulaké saka kelainan, kang wis dadi jero lan irreconcilable? Sawise kabeh, apa menarik: kanggo dangu sawise pamisah loro Gereja terus nelpon piyambak Katulik (padha karo "Katulik"), sing universal, ekumenis ... cabang Greco-Romawi minangka platform kasukman adhedhasar "Wahyu" Ioanna Bogoslova, Roma - "Ing layang Ibrani." Kanggo wajah pisanan karakteristik, nggoleki moral, "urip jiwa." Kanggo kaloro - ing tatanan saka disiplin wesi, hirarki ketat, ing konsentrasi saka daya ing Imam Alexa luwih. Beda ing interpretasi akeh dogmas, ritual, administrasi pasamuwan lan wilayah penting urip pasamuwan dadi banyu, kang mbuwang Katulik lan Ortodoks ing sisih ngelawan. Dadi, yen sadurunge pamisah tembung Katulik ana pemanggih padha "Kristen", banjur sawise dadi titik ing arah kulon saka agama.

Katulik lan Reformasi

Karo ulama Katulik supaya pindhah adoh liwat wektu saka iku aturan, kang disetujoni kanggo martakaké Kitab Suci, iku ana ing basis saka organisasi ing Gréja wilayah kayata Protèstan. basis kasukman lan ideologi iku memulang Martina Lyutera lan panyengkuyung. Reformasi nduweni Calvinism, Anabaptism, Anglikan lan denominations Protestan liyane. Mangkono, Lutheran - iku Katolik, utawa, ing tembung liyane, Kristen Evangelical, sing padha marang pasamuwan kanggo aktif ngalangi ing urusan donya, kanggo ing prelates papal banjur tangan ing tangan karo panguwasa sekuler. Trade in indulgences, kaluwihan saka Gréja Roma kanggo Timur, penghancuran monasticism - iki ora dhaftar lengkap sing gejala sing aktif ngritik melu réformis agung. Ing iman kang Lutheran gumantung ing Trinitas Suci, utamané nyembah Gusti Yesus, pangling alam gaib-manungsa kang. Ukuran utama kanggo iman padha duwe - Kitab Suci. Ciri khas saka Lutheranisme, uga denominations Protestan liyane, pendekatan kritis kanggo macem-macem buku teologi lan panguwasa.

Ing Pitakonan kamanunggalan Pasamuwan

Nanging, ing cahya saka bahan ing Pitakonan nganti pungkasan lan iku ora cetha: Katolik - iku taat utawa ora? Dadi pitakonan wis wungu dening akeh sing ora banget rumiyin versed ing teologi lan kabeh subtleties agama. Nanggapi marang bener lan angel ing wektu sing padha. Minangka wis kasebut ing ndhuwur, sing ing awalé - ya. Nalika Gréja ana wong Kristen, wong sing mlebu menyang iku, lan ndedonga kanggo padha, lan Gusti Allah sujud dening siji angger-angger, lan ritual wus sambungan. Nanging sawise saben divisi - lan Katulik lan Ortodoks - nimbang piyambak penerus utama kanggo warisan saka Kristus.

hubungan Interchurch

Sanalika bab cekap saben liyane. Mangkono, Keputusan Vatikan II says wong kang nampa Kristus minangka Gusti Allah sing, pracaya marang Panjenengane lan padha kabaptis Katolik dianggep minangka sedulur ing iman. Ing Orthodox pasamuan-pasamuan uga duwe dokumen uga konfirmasi sing Katulik - kedadean kang alam gegandhengan karo alam Ortodoks. A bedho ing postulat dogmatis ora minangka dhasar kanggo loro Gréja ing rintangan karo saben liyane. Ing nalisir, hubungan antarane wong-wong mau kudu dibangun supaya bebarengan ngawula sabab umum.