Kenapa wong cenderung ngganti wong sing padha tresna?

Kita bisa nyatakake yen saben-saben kita ing wektu tartamtu ing urip kita wis ngerti apa pengkhianatan. Ing wiwitan sampeyan bisa mikir: "Aku ora becik!" Utawa "Aku ora bakal nglakoni apa-apa!" Nanging, sajrone ngapusi fisik, ana kekeliruan emosional. Miturut treachery kene kita tegese ndhelikake saka partner paru-paru, kanggo apa-apa anjog penting lan rahasia.

Impian utawa tumindak nyata?

Mbok menawi sampeyan menehi alesan kanggo ngganggu karo sampeyan ing gym. Sampeyan seneng karo tandha-tandhane perhatian saka wong liyo utawa wong liyo, lan sampeyan pengin nambah rasa dhiri dhewe kanthi cara iki. Sawetara wong, sawisé nyumurupi menawa prangkon cilik bisa disembunyikan kanthi gampang, malah luwih lanjut. Wong-wong saka pasangan kasebut nyebar foto-foto ing Internet, nggawe kenalan lan, mbok menawa, duwe kontak ing sisi. Minangka sampeyan ngerti, hubungan dibangun ing dateng, nanging paling kita paling sethithik sapisan ing uripku ngimpi saka wong liya. Sawetara wong isih urip ing impen, lan sawetara terus tumindak. Nanging kok kita nggoleki emosi ing sisih, wis alam nggawe kita mitra ora trep?

Pilihan antarane teori kasebut

Ana sawetara teori babagan kenapa wong bisa ganti pasangan romantis. Ing jantung kabeh riset ilmiah yaiku siji tujuan sing gampang: kanggo nemtokake manawa wong akeh poligami utawa monogamus. Sabanjure, sampeyan bisa kenal karo sawetara teori lan milih dhewe apa kang luwih bener.

Apa sing bakal diwenehi kawruh kita bab monogami?

Manungsa yaiku makhluk sing unik, nanging, cara utawa liya, bisa diarani nalurie karo kewan liyane. Hipotesis poligami sing asalé saka alam bébas ora anyar. Akeh ilmuwan wis suwe percaya yen manungsa, kaya sedulur-sedhure sing luwih cilik, bisa uga diatur dening insting primitif. Ayo katon ing tren ing kraton kewan lan tarik sawetara paralel. Yen kita nerusake saka teori iki, kemungkinan monogami ora dhuwur. Ing alam, ana kira-kira 5.000 spesies mamalia, lan mung 3-5% saka wong-wong mau ngandhut urip karo mung siji partner. Antarane kéwan-kéwan "setya" kasebut yaiku srigala, beaver, otters lan sawetara spesies liya. Nanging ing antarane "sedulur" primata, monogami disebarake mung 6 persen.

Saka sudut pandang evolusi

Panjelasan populer kanggo kafir bisa dianggep lan teori evolusi. Akeh psikolog sing ngandhakake yen wong cenderung duwe sesrawungan ekstramar amarga nduweni keinginan lanang kanggo gawe pawai. Saka sudut pandang evolusi, loro lanang lan wadon nyoba milih mitra sing luwih cocok supaya bisa menehi anak lanang sing sehat lan kuwat. Pungkasan, spesies manungsa ngalami évolusi, lan kepéngin kanggo "lanang" nemoni pasangan sing narik. Saiki wong-wong wis resmi nrima institusi perkawinan, lan pengkhianatan mung minangka echo saka proses sejarah.

Bapak-bapak mau nyedhaki anak-anak

Spesies manungsa kaya unik sing, ing salebeting ibu, bapak uga melu ing upah anak. Kanggo luwih gedhe iki dhukungan financial kanggo generasi luwih enom, nanging ana hubungan emosional uga. Yen dibandhingake karo primata liyane, investasi manusiawi manungsa ditelusuri kanthi luwih gedhe. Miturut psikolog sosial lan evolusi, anggota staf Universitas Michigan, Daniel Kruger, wong-wong khusus babagan lampiran kanggo anak-anake dhewe. Nanging ing wektu sing padha, manungsa, kaya mayoritas mamalia liyane, ora tetep setya marang siji mitra. Fitur iki bisa diarani minangka "lembut" wujud poligami, ing ngendi akeh pasangan lanang karo luwih saka siji wanita.

Nalika wong tiba ing siklus ganas statuse dhewe

Teori ing ngisor iki luwih relevan karo bidang psikoanalisis. Lan gagasan iki adoh saka anyar. Sampeyan mbokmenawa krungu manawa hubungan jangka panjang ngandhut perasaan antarane penyayang. Sajrone wektu, geni ala sing bisa nyirnakake gairah ing pasangan bakal ilang. Akeh wong omah-omah utawa ora nikah kanggo katresnan. Cukup nang endi wae jero pikirane diterusake gagasan yen wong iki bakal nggawe urip luwih "apik", dheweke iku wong lanang sing apik, pengantene (ibu rama) lan bakal dadi ibune teladan.

Nanging, masalah sing padha bisa dipirsani ing pengejaran langgeng wong kanggo mobil bergengsi lan barang-barang bermerek. Lan kaos anyar, lan liburan ing segara uga bisa nggawe sampeyan seneng. Yen kecenderungan iki wis nguntal sampeyan, sampeyan ana ing lingkaran ganas, saka ora ana uwal. Ora ana siji-sijine sing bisa gawe marem raos. Mobil lan smartphone ing sawetara taun bakal dadi ora lekas lan ora bakal nggambar status sampeyan maneh. Mulane sampeyan bakal pindhah menyang panuku anyar. Bab iki uga ditemokake ing kepinginan sawetara wong kanggo entuk mitra anyar, luwih enom lan luwih atraktif.

Panghormatan minangka kepinginan kanggo ngilangi kekosongan

Teori ing ngisor iki nerangake semangat seks ing sisih minangka salah sawijining cara kanggo ngisi kekuwatan emosional. Ing kasus iki, pengkhianat bisa dicantumake karo kategori sing padha karo kecanduan alkohol, obat-obatan, rokok, gambling, overeating lan semangat kanggo belanja. Urip seksual kanthi cara sing padha kanthi cara sing padha nate nyebabake wong kasebut saka rasa subconscious saka rasa sayang. Padha nggawe katergantungan ing perhatian lan persetujuan wong-wong sing ngelawan jinis. Mangkono, kekosongan jeroné diisi, lan akeh penyayang utawa wanita kasadia ngatasi kasepen. Nanging, paling asring rasa iki ilusi.

Umumé percaya yèn ing kasus iki mung wong sing ora seneng karo perkawinan sing ditipu. Nanging, ing hubungan kuat, sehat, lan ditresnani, bisa uga ana gegayutan karo wong liya. Mbokmenawa, iki uga amarga gagasan kelip-kelip institusi perkawinan kaya mangkono. Yen wong nemtokake kanggo awake dhewe yen hubungan jangka panjang karo siji partner ora luwih saka peninggalan jaman, dheweke bakal ganti.

Tren sosial anyar

Ing dasawarsa pungkasan wis ana panerake sosial sing nyata sing nyedhiyakake poligami minangka cara ngatasi akeh masalah perkawinan. Wong ora bisa nampa model Puritan sing biasa, miturut komunikasi karo siji kanca. Lan saiki iki dilairake kanthi cetha umum protes masyarakat marang gagasan kuno perkawinan. Akeh wong mung wedi marang prospek urip kabeh kanthi bebarengan karo wong siji, lan akeh - lan banget prospek hubungan jangka panjang.

Para bocah lanang lan bocah-bocah wadon banjur omah-omah, padha seneng komunikasi jangka pendek tanpa kewajiban. Padha ora pengin nglakoni peran tartamtu, ora pengin gumantung ing partner utawa njaluk kesasar ing masalah domestik. Akeh ora pengin duwe anggaran umum, lan wanita cenderung mbangun karir, tinimbang melahirake lan mundhakaken anak. Saben uwong kepengin manggon kanthi tentrem, tanpa cemburu lan resah, ora ana sing kepengin nyambut gawe kanggo hubungan sing kuat. Iku luwih gampang kanggo mbukak posisi sampeyan poligami, lan iki bakal langsung mateni kabeh kewajiban saka sampeyan.

Saka sudut pandang etika lan moral

Nalika pasangan sing lagi omah-omah, padha menehi sumpah lan janji liyane. Nanging, nyatane, tembung-tembung sing apik iki ora bisa didhasarake ing prinsip moralitas. Ora ana wong duwe hak kepemilikan marang wong liya. Kita uga ora bisa nggawe janji kanggo tetep karo wong kanggo urip. Utamane, minangka laku nuduhake, ing setengah kasus janji kasebut ora kawujud. Kita ora bisa nemtokake apa sing bisa dilakoni, lan apa ora. Mulane gagasan sijine teken ing dokumen lan ngisi cincin ing driji sampeyan ing partner mbantah karo negara kita kebebasan. Mulane tingkat cerai dhuwur banget.

Kesimpulan

Ing energi seksual, wong bakal inspirasi, kreatifitas lan vitalitas. Hubungan intim ngembangake kamampuan saka kawruh lan ngidini kita kanggo ngeningake tingkat keintenan. Pracaya marang wong siji ngidini sampeyan ngalami jero pengalaman cinta. Pituwase wektu sing suwe nyiptakake rasa aman lan ngidini sampeyan nemu tingkat sing luwih dhuwur saka negara kesadaran. Nanging, ing sawetara pasang, spasi digawe ing sakubenge bisa murub kaya gelembung sabun. Lan saka iki ora ana kekebalan.