Keuskupan Simferopol lan Crimea. Peter lan Paul Cathedral in Simferopol

Liyane mentas, Keuskupan Simferopol lan Crimea klebu kabeh wilayah saka Crimea, nanging kaputusan saka Sinode Suci saka Ukrainia Gréja Ortodoks Moscow patriarkat ing taun 2008 sawijining wilayah iki nemen sudo. Saka iku padha asalé lan olèh status sawijining Razdolnensky lan keuskupan Dzhankoy. Luwih mengko ing keuskupan Crimean iki suda malah liyane, awit iku dipisahake saka wilayah sing ditampa jeneng Kerch lan Feodosia kauskupan.

Muncule Kristen ing Crimea

Banget interested ing sajarah Christianization saka akèhé Segara Ireng semenanjung. Minangka cetha saka Kitab Suci, ngendi dina iku Crimean Keuskupan patriarkat Moscow, sapisan martakaké Sabda Allah, Rasul Andrey Pervozvanny, lan mengko digawa ing cahya gamblang Sadulur kang suci Kirill aku Mefody. Nalika ing '96 ing Crimea dipunasingaken kanggo Saint Kliment Rimsky, banjur, miturut mirengake opo kang, komunitas Kristen ana kalebu luwih saka 2 ewu. Man.

Cahya saka iman Kristen kanggo ngalang-alangi iku shone liwat semenanjung malah sak suwé saka konflik sajarah abot, kayata serangan saka sisih lor saka Tatar-Mongol, wonten ing abad XIII, utawa nglenggahi saka pesisir kidul Genoa, sing wis nyerang abad mengko. Nalika ing taun 1784 ing Crimean Khanate iki dicaplok kanggo Rusia, dadi bagéan saka keuskupan saka Kherson lan Slavic, Departemen kang banjur ing Poltava.

pembangunan luwih saka gesang kasukman saka semenanjung

Ing taun 1859, dekrit Imperial Kaisar Alexander II saka, iki diadegaké dening sawijining Crimean Ortodoks keuskupan, misahake saka Kherson. tumindak administratif iki ora bisa impact liyane ono gunane ing urip agama saka kabèh wilayah. Suffice kanggo wong liwat sepuluh taun sabanjuré ing semenanjung muncul bab satus Pangaturan anyar, Tambah centhang ing urip monastik, lan sawetara madrasah padha kabuka. A peran khusus ing pendidikan agama diputer ing Simferopol, ngendi ing wektu sing ana kondhang kabeh liwat negara lan Taurian Seminari ing manèh saiki.

Kurangé populasi lan kawentar sakteruse ing keuskupan

Sawisé Bolshevik serangan saka daya ing saindhenging negara wis tugasaken gedhe-ukuran kampanye anti-agama. Ing Crimea, iku diwiwiti ing 1920, sanalika sawise asor saka tentara R N. Wrangel lan dipuntugasaken dadi kanthi cepet ing pungkasan dasawarsa ing semenanjung wis mung sawetara rolas Pangaturan aktif, kang uga kaancam panutupan. Iku sedih ngakeni, nanging sawetara gréja bisa kanggo nerusake sawijining karya mung salaminipun pendudukan Nazi.

Keuskupan Simferopol lan Crimea antuk momèntum kanggo kawentar ing 80s pungkasan, nalika negara kabèh wiwit gain kekuatan proses demokrasi. Ing wektu iku, lengkap kanggo kabeh wilayah ing semenanjung, lan langgeng nganti 2008, sawise kang, minangka nyatakake ing ndhuwur, komposisi saka loro kauskupan sawijining sawijining padha disorot.

Saiki, Keuskupan Simferopol lan Crimea nggabungke vihara lan paroki, dumunung ing tlatah Yalta, Alushta, Simferopol, Langkawi lan Yalta. Iku klebu uga wilayah kayata: Saki, Belogorsk, Bakhchisarai lan Simferopol. sawijining pusat ing kutha Simferopol lan katedral dumunung ana, Peter lan Cathedral Paul. Tumuju kauskupan wiwit taun 1992, Metropolitan saka Simferopol lan Krymskiy Lazar (Swedia).

Organisasi ziarah

Dina iki ing Crimean keuskupan, pulih sawise puluh saka total ateisme, iku olih maning urip agama mantan sawijining kekuatan. Ing antawisipun kathah departemen administrasi keuskupan mapan layanan panggonan ziarah khusus. Menehi Staff nganakake lelungan ing program kang kalebu kunjungan menyang candhi, monasteries lan macem-macem monumen Kristen kuna sing dadi sugih ing tanah rahayu.

Kajaba iku, ing rute travel ngajokaken nyedhiyani kesempatan kanggo gabungke riko menyang panggonan suci karo liyane dening segara ing bagéan paling ayu ing semenanjung. layanan Kaji nampa wis pesenan kanggo loro individu lan kelompok gedhe. Ing kasus iki titik wiwitan trip saged kutha ing Crimea. Kabeh perlu arep bisa kanggo njaluk ing situs keuskupan.

Gereja utama kauskupan

Peter lan Paul Cathedral, kang aji sajarah lan seni wujud, pantes manungsa waé khusus. Miturut data sajarah, didegaké ing taun 1866 ing situs saka kayu-kayuan lan teka menyang disrepair nemen, Church Suci Constantine lan Helen. penulis saka project lan supervisor dadi Simferopol arsitek KP Lazarev.

India hiasan katedral njupuk bab papat taun, sawise kang iki kasucèkaké, lan miwiti sembahyang biasa. Sampeyan kudu nyatet sing dawa sadurunge iki, ing 1668, ing pasamuwan kanggo loro sekolah padha kabuka - lanang lan wadon. Padha langgeng nganti awal Bolshevik buron saka pasamuwan.

hiasan luwih lan beautification Cathedral

Ing taun 1890, karo dhuwit dikumpulake saka sumbangan saka pedunung lokal, katedral punika diubengi dening pager Openwork wesi lan Jahshua ing tlatah sakubengé kanggo wong, wis dadi panggonan saka werna-werna acara kutha. Ing taun kang padha, dhawuh iki ditanggepi, miturut kang pembangunan ing tlatah sakubengé mung dileksanakake bangunan, ukuran kang ora ngluwihi dhuwuré katedral.

Ing awal abad XX candhi anyar ing Rampung digawe owah-owahan wujud. Sumbangan churchwarden padha nyewo tukang master, sing digawe dicet tokoh kubah sarwa dumadi, Gusti Allahe diubengi dening Powers Kaswargan, lan ing ngisor drum, nyeleh rolas medallions karo pasuryan Rasul. Ngrampungake Gambar desain babagan, isine tembok.

Periode barbarism lan sepi mamring

Ing taun 1924, panguwasa anyar ditutup katedral lan bebarengan anjog nama Pétrus lan rasul Paulus werna, menehi iku jeneng saka Oktober. Rauh wiwit rupane, utawa rodok, karusakan barbar. Sampeyan iki rampung gone kubah menara katedral lonceng, lan interior iki digunakake minangka Warehouse, asil ing ramp konkrit dibangun kanggo ketik truk kang. Lawas-Timer elinga kutha, ing Bagong, kang ana ing jaman Soviet, iki kuil sapisan, sinawang kabeh - tanpa Dome a, karo tembok reged peeled lan tansaya munggah ing gendheng saka wit.

Wangsulipun "lengkap bunder"

Kawentar saka pasamuwan, uga ing saindhenging keuskupan minangka kabèh, wiwit ing taun perestroika. Thanks kanggo karya arsitek O. I. Sergeevoy, ing arsip Sinode Suci wis ketemu sing gambar padha, kang sapisan di bangun unsur ilang katedral - kubah lan Menara lonceng. Panemon iki diijini restorers kanggo mulihake karo Precision sakabehe.

Senadyan, gréja maneh suci, lan tembok padha nerusake layanan. Ing 2003 Peter lan Cathedral Paulus diwenehi status katedral. Sampeyan kudu nyatet sing pembangunan anyar uga kena marang lan wilayah sawijining lingkungan - ing taun 2008, kaputusan saka kutha panguwasa katedral kothak lan werna anjog menyang jeneng sajarah sing padha bali. Wiwit saiki lagi disebut Pétrus lan rasul Paulus.